Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

cСей блаженный папа Захарий нашел в достопочтенной патриархии голову блаженного мученика Георгия, спрятанную в раке, и перенес ее в город Рим.c

В те времена состоялось также перенесение св. Килиана и его спутников. Ибо, как сказано в книге его мучений, преступнейшая женщина17, умертвившая их, приказала построить на месте их погребения конюшню, дабы их святые тела не были явлены посредством знамений. Все же о них, тогда возвращенных потомкам, говорят, что животные не гадили и не мочились над местом их погребения, оказывая честь мученикам. Когда Господь сделал известными их заслуги, они по совету и повелению папы Захария, а также при посредничестве архиепископа Бонифация и Вюрцбургского епископа Бурхарда были извлечены из захоронения, где их непочтительно погребли.

dB те времена св. Бонифаций, поставив вместо себя архиепископом Лулла18 и отправившись по всей Фризии проповедовать слово Божье, окрестил вместе со своим соратником епископом Эобаном19 много тысяч людей; взяв его ради пособления своему старческому возрасту, он поставил [Эобана] епископом в месте под названием Утрехт; и назначил туда священников - Винтруга, Вальтера и Атальбера, и левитов - Хаймунда, Скирбальда и Бозо; и возвел в монашеский чин Вакара и Гундакара, Иллехера и Батоульфа. При покровительстве Божьем они вместе со св. Бонифацием широко распространили семя вечной жизни и вместе с ним обрели венец мученичества.d

A.751

751 г. aВ Месопотамии разверзлась земля и выскочил из нее страшный зверь, подобный нечистому мулу; говоря человечьим голосом, он предсказал набег язычников из соседней с арабами пустыни.a

bГрифон, стремясь проникнуть в Италию, был убит графом Теодоином в селении Морьенн 1 причем в сражении погиб и сам Теодоин.b

cКороль Пипин с большим войском предпринял поход в Саксонию, и епископ Хильдегар2 был убит саксами в замке, что зовется Ибург3; несмотря на самое отчаянное сопротивление саксов, Пипин остался победителем и, достигнув места под названием Реме4 на реке Везер, вернулся во Францию. Там ему сообщили, что Грифон, его брат, убит.

В этом году Рождество Господне король отпраздновал в Диденхофене5, а Пасху - в Кьерси6.c

A.752

752 г. Когда папа Захарий умер, должность в течение 5 лет и 23 дней занимал Стефан1, второй этого имени. Он рукоположил 15 епископов, двух священников и двух дьяконов.

В Италии славился аббат Вальтфред.

A.753

753 г. aСв. Бонифаций был убит во Фризии следующим образом: в окружении толпы своих клиентов он разбил палатку на берегу реки Бордны, что лежит на границе тех, кого на мужицком языке называют осторами и вестерами, и объявил о намерении отпраздновать днем праздник конфирмации неофитов. А когда настал день, в лагерь ворвалась огромная толпа потрясавших копьями врагов; выступившим против них юношам муж Божий запретил сражаться; когда он вдохновил учеников на мученичество, бешеная орда язычников бросилась и поразила блаженные тела святых; однако при разделе добычи между ними возникла ссора, и оружие, которым они поразили мучеников, обратилось против них самих. Когда слух о гибели мучеников разнесся по округам и весям, христиане, собравшись, напали на землю неверных и, окружив их со всех сторон, перебили. Тела мучеников были перенесены через реку Эльмеру в город Утрехт и погребены там; позднее, отправленные архиепископом Луллом из Майнца, верные братья доставили тело святого мужа в монастырь, построенный им при жизни на берегу реки Фульды.a b Должность он занимал в течение 33 лет и 6 месяцев1.b’

cВ это время, претерпев от короля лангобардов Айстульфа много зла, во Францию прибыл папа Стефан, умоляя о помощи и защите прав св. Петра. Мы сочли нелишним привести здесь письмо этого папы, написанное им по этому поводу. Вот его содержание: «Епископ Стефан, раб рабов Божьих. Как никто не должен хвалиться своими заслугами, так не следует и умалчивать о делах Божьих, которые случились с ним не по его заслугам, но посредством Божьих святых; о них следует рассказать, ибо так увещевал ангел Товию1. Из-за угнетения святой церкви крайне жестоким и беспощадным королем Айстульфом я пришел во Францию к наилучшему и верному св. Петру государю Пипину, христианнейшему королю, и, тяжело заболев здесь, пребывал какое-то время в округе Парижа, в монастыре св. мученика Дионисия3; когда врачи уже отчаялись меня спасти, я, будучи на молитве в церкви этого блаженного мученика, под колоколами, увидел перед алтарем господина Петра и учителя язычников господина Павла и всем разумом узнал их по их ранам, а также трижды блаженного господина Дионисия у правой руки господина Петра, худого и более длинного. И сказал добрый пастырь господин Петр: «Вот брат наш просит об исцелении».

И сказал господин Павел: «Да будет он исцелен». Приблизившись, он по-дружески направил свою руку к груди Дионисия и обратил взор на господина Петра; и сказал господин Петр с радостью господину Дионисию: «Твоя милость - его здравие». И тотчас блаженный Дионисий, держа в руке зажженную кадильницу и пальмовую ветвь, подошел ко мне вместе со священником и дьяконом, которые стояли в приделе, и сказал: «Мир с тобой, брат; не бойся, брат, ты не умрешь до тех пору пока благополучно не вернешься к своему престолу; встань здоровым и, освятив этот алтарь в честь Бога и апостолов его Петра и Павла, которых ты видишь, отслужи благодарственную мессу». И тотчас же я выздоровел и поспешил исполнить то, что мне было велено, но сказали те, кто там присутствовал, что я сошел сума. Тогда я по порядку поведал им, а также королю и всем его людям то, что я видел, сообщил о своем выздоровлении и исполнил все то, что мне было приказано». Случилось же это в год от воплощения Господня 753-й, 28 июля. Окрепнув духом в день Христов, он между праздником освящения названного алтаря и принесением жертвы помазал во франкские короли короля Пипина и двух его сыновей - Карла и Карломана; и Бертраду4, супругу его, облаченную в королевские одежды, отметил он во имя Божье семикратной милостью Духа Святого; и, освятив франкскую знать апостольским благословением, обязал ее переданной ему Христом властью св. Петра и умолял, чтобы в будущем ни они, ни потомки их никогда не дерзали поставить над собой короля из другого рода, а только из потомства тех, кого провидение Божье удостоило избрать для защиты апостольского престола и через него, наместника св. Петра, а скорее самого Господа нашего Иисуса Христа, возвести на царство и посвятить помазанием.

Король Пипин вступил по приглашению папы в Италию, стремясь вернуть должное св. Петру. Айстульф, препятствуя этим планам, перекрыл проходы в Италию и устремился навстречу Пипину; победу в состоявшемся между ними весьма ожесточенном сражении благодаря заступничеству св. Петра одержал Пипин. В этом году послы Пипина, Фульрад и многие другие возвратили папу Стефана к его престолу. Айстульф заперся в городе Павии и, вынужденный необходимостью, обещал вернуть должное св. Петру; король Пипин, получив от него [в залог] обещанных 40 заложников и приняв клятву, вернулся во Франциюc dA Карломан, брат короля, который вместе с королевой Бертрадой пребывал в городе Вьенне, подхватил лихорадку и умер прежде, чем тот вернулся.d cПришел же он во Францию по приказу своего аббата для того, чтобы помещать просьбе папыc dece же полагают, что он поступил так вопреки своей воле, ибо не осмелился презреть приказ своего аббата, а аббат, в свою очередь, - оказать сопротивление распоряжению короля Айстульфа. По приказу короля его тело доставили в монастырь св. Бенедикта5, где он был монахом.d

A.754

754 г.a

A.755

755 г. aКогда король Пипин услышал, что Айстульф не исполнил того, что обещал относительно должного св. Петру, то опять вступил в Италию, осадил Павию и, утеснив Айстульфа осадой, принудил его исполнить обещанное; он сверх того приобрел и передал св. Петру Равенну с Пентаполем и всем, относящимся к Равеннскому экзархату1. Когда же Пипин вернулся во Францию, Айстульф решил не исполнять того, что обещал. Но однажды во время охоты его постигла Божья кара, и он потерял жизнь вместе с королевством; ему наследовал Дезидерий2.a

bИмператор Константин собрал в Константинополе собор из 330 епископов, на котором, издав указ об отмене Божьих икон и культа святых, привел церковь Божью в крайнее расстройство; православные при нем подвергались гонениям.b