Саксон Анналист - Хроника

• Название: Хроника
• Автор: Саксон Анналист
• Издательство: «SPSL»-«Pyccкая панорама»
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: ISBN 978-5-93165-170-5

«Хроника» Саксона Анналиста - одна из крупнейших в Средневековой Европе как по объему, так и по охватываемому ей периоду - считается одним из самых авторитетных источников по истории средневековья. О её авторе ничего не известно (кроме того, что он - саксонец), но, как считают исследователи, при составлении своего труда он использовал более 100 независимых хроник разных авторов, а сам аноним получил уважительное прозвище Анналиста.

По цитируемости «Хроника» Саксона Анналиста не знает себе равных, а по ряду событий является основным источником. Переводы фрагментов «Хроники» Анналиста кочуют из одной хрестоматии по истории средних веков в другую, однако полностью на русском языке эта «Хроника» публикуется впервые.

Для историков, студентов гуманитарных специальностей вузов, а также широкого круга любителей истории.

---

Стойнеф же с конницей ожидал на высоком холме исхода дела; увидев, что его союзники обратились в бегство, он также бежал, однако был настигнут вместе с товарищами в некоей роще и обезглавлен, - ибо был утомлен сражением и лишился оружия, - воином по имени Госеб. Один из его вассалов был взят живьем и, вместе с головой и доспехами царька тем же воином доставлен к императору. Благодаря этому Госеб стал славен и знаменит; в награду за столь славный поступок он получил в дар от императора 20 мансов вместе с доходами. В тот же день лагерь противника был взят, а многие люди в нем или убиты, или взяты в плен; резня продолжалась до глубокой ночи. На следующий день голову царька выставили в поле, обезглавили возле того [места] 700 пленных, а советнику его выкололи глаза, вырвали язык и оставили как бесполезного среди трупов. Вихман и Экберт, сознавая свои преступления, отправились в Галлию, бежав к герцогу Гуго.

Император, став благодаря частым победам славен и знаменит, заслужил страх и вместе с тем расположение многих королей и народов. Поэтому он принимал очень многих послов, а именно римских, греческих и сарацинских, получая от них дары разного рода - золотые и серебряные вазы, медные сосуды, отличавшиеся удивительным разнообразием работы, стеклянные сосуды, изделия из слоновой кости, вьючные седла различной выделки, благовония и различного рода мази, животных, невиданных прежде саксами, львов и верблюдов, обезьян и страусов; и возлагали на него свои дела и чаяния все христиане.k

22Когда из Льежского епископства изгнали Ратера, епископом с согласия его дяди, графа Монса, был поставлен Балдрик.22

A.956

956 г. aИоанн XII1 пребывал в должности 7 лет.

Король, пребывая в мире и досуге, провел в Кёльне королевский хофтаг при большом стечении своих верных.

В это же время по всем частям королевства гуляла чума, погубившая бесчисленное количество народа. От нее умерли Роберт, архиепископ Трирский, и Хадамар, аббат Фульденский; им наследовали: в архиепископстве - Генрих2, в аббатстве - Хатто3.

В аббатстве св. Назария в Лорше было восстановлено право выбора.a

bБруно, архиепископ Кёльнский, брат короля, построил обитель св. Панталеона.b

aВ том же году Лиудольф был отправлен в Италию, чтобы обуздать тиранию Беренгара; изгнав Беренгара, он в скором времени стал правителем всей Италии.a

A.957

957 г. aКороль повторно, как враг, напал на славян.a

bЛиудольф, желая сохранить верность друзьям, оставил отечество и пришел вместе с ними в Италию. Проведя там почти целый год, он умер1, нанеся своей смертью жестокую рану всей Франкской империи. Воины с должным почетом позаботились о его теле; оно было перенесено ими из Италии в Майнц и захоронено в базилике мученика Альбана под плач и рыдание всех франков. [Лиудольф] оставил после себя сына, названного именем отца2.

Весть о его смерти была доставлена императору в то время, как он был в походе против ратарей. Поэтому он пролил много слез, оплакивая смерть сына; в остальном он преданно положился на правителя всех - Бога, который до сих пор заботился о его империи.b

aУмер Виллер, аббат Трирский; ему наследовал Виггер.

В это же время милостивейший король, из рвения к святой религии, восстановил в прежнем достоинстве аббатство св. Петра в Вейсенбурге3, много лет назад лишенное его предшественниками права выбора и привилегии, и поставил аббатом этой обители Гейло, почтенного мужа.a

cБруно, архиепископ Кёльнский, велел окрестить очень многих норманнов вместе с их вождямиc

A.958

958 г. aПасху1 король отпраздновал в Ингельхайме; оттуда он на корабле прибыл в Кёльн, намереваясь провести там сейм.a

bБруно, архиепископ и герцог Лотарингии, мощно и деятельно игравший вторую роль в королевстве своего брата, призвав в Валансьенн Ренье, графа Монса, по прозвищу Длинная Шея, схватил его и осудил на вечное изгнание у славян, ибо он беспокоил королевство войной или - что, как говорят, более верно - за то, что он после смерти Гизельберта, своего родича, пытался насильственно отобрать те земли, которые тот передал в дар своей жене Герберге, сестре короля. Когда земли Ренье были переданы в казну, его сыновья Ренье и Ламберт2 бежали к Лотарю, королю франков.b

aВ день отдания Пасхи в Ингельхайме в присутствии короля состоялся собор при участии 16 епископов; на нем с согласия ослепленного архиепископа Герольда3епископом Зальцбургской церкви был назначен [Фридрих]4.

Умер Алевин, аббат обители в Рейхенау; ему наследовал Экхард.

Умер Грало, аббат обители св. Галла; ему наследовал Бурхард.a

cВ это время Вихман, зная, что Саксония лишена воинов, вышел из Галлии и, вступив в Саксонию, навестил свой дом и жену, а затем опять вернулся на чужбину. Экберту же благодаря вмешательству великого владыки Бруно вновь была возвращена милость.

Когда войско в 3-й раз двинулось против Вихмана, тот едва смог заручиться доверием Геро и его сына; те же торжественно обещали за него, что он никогда ничего не задумает и не предпримет против императора и державы императора. Принеся присягу, он был отпущен с миром, воодушевленный добрыми обещаниями императора.

В том же году явились знамения, а именно знак креста на одежде многих людей. Видя это, многие были охвачены страхом за свое здоровье, боялись беды, а потому, по большей части, старались исправить свои прегрешения. Были и такие, которые толковали их как знак проказы, ибо последовавшая вслед за этим проказа поразила многих смертных. Более благоразумные же считали, что знак креста предвещает благополучие и победу, с чем и мы согласны.

В это же время и сам император стал недомогать, но благодаря заслугам святых, которым он постоянно оказывал верное послушание, и особенно благодаря покровительству славного мученика Вита, к которому он обратил свое лицо, он выздоровел и явился миру как ярчайшее солнце после мрака, ко всеобщему украшению и радостиc

A.959

959 г. aКороль опять напал на славян, при этом был убит Титмар1.

Послы Елены2, королевы Руси, которая при Романе3, императоре Константинопольском, крестилась в Константинополе, придя к королю, притворно - как выяснилось позже - просили его дать их народу епископа и священников.a Тот, радушно их приняв, с великой радостью согласился на их просьбу, назначив для этого почтенного и католического мужа Либуция.

aХагано4, аббат Херсфельда, был поражен ударом.a

A.960

960 г. aВ Константинополе после смерти императора Романа в течение 10 лет правил Никифор1.a

bРождество Господне король отпраздновал во Франкфурте, где Либуций, из обители св. Альбана, был рукоположен почтенным Адальдагом, архиепископом Бременским, в епископы народа Руси.

Гунтер2 по просьбе Хагано был поставлен вместо него аббатом Херсфельда.

В этом году король опять ходил походом против славян.

Прибыли послы от апостольского престола3 - дьякон Иоанн и скриниарий Аццо, призывая короля [прийти] и защитить Италию и римское государство от тирании Беренгара. Бежав от Беренгара, к королю в Саксонию пришли также Вальберт4, архиепископ Милана, Вальдо, епископ Комо, и маркграф Отберт5; однако и прочие графы, и епископы со всей почти Италии письменно или через послов просили короля прийти и освободить их.

Умер Гейло, аббат Вейсенбурга; ему наследовал Геррик.b

cИтак, Оттон, храбрейший король, подчинил своей власти все славянские народы; и тех, кого отец его усмирил в одной большой битве, обуздал наконец с такой силой, что они ради жизни и отечества охотно согласились платить дань и приняли христианство; и крещён был весь народ язычников, и построены в Славянин церкви, и возведены также многочисленные монастыри служащих Богу мужчин и женщин. Славяния тогда была разделена на восемнадцать округов, которые, как говорят, все, за исключением трёх, были обращены в христианскую веру. И был непрерывный мир, и славяне платили дань.c

A.961

961 г. В правление весьма благочестивого короля Оттона, в 25-й год его правления, в присутствии послов апостольского господина и вселенского папы Иоанна XII, а именно Иоанна, архидьякона святой римской церкви, и протоскриниария Аццо, архиепископов: Вальберта Миланского, Вильгельма Майнцского, Фридриха Зальцбургского, а также епископов: Ульриха Аугсбургского, Поппо Вюрцбургского1, Микаэля Регенсбургского, Хартберта Курского, Адальберта Лоршского2, Абрахама Фрайзингенского, Лантварда Минденского3, Петра Новарского, Рикберта Сабинского и Ландеола Базельского, aв канун Рождества Господня, было доставлено тело св. Маврикия и тела некоторых его спутников. С величайшей, как подобает, честью оно было перенесено в Магдебург, принято при всеобщем стечении горожан и селян, и до сих пор почитается там ко благу отечества.a Сверх того, славнейшему королю в Регенсбург в тот же день были доставлены мощи многих святых -апостолов, мучеников, исповедников и святых дев.