Борис Акимов - Исповедь хироманта. Жизнь как чудо

• Название: Исповедь хироманта. Жизнь как чудо
• Автор: Борис Акимов
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-00053-691-9

Книга Бориса Акимова является одним из первых произведений жанра, который только начинает складываться в нашей стране – оригинальной российской эзотерике. Ее уникальность в позиции автора, которому удалось добиться соединения мистической, эзотерической, бытовой, философской и даже научной струй повествования о своей жизни.

В книге заключен и «учебный» материал – и не только по хиромантии. Воспринимается он между строк – легко и просто, неосознанно. Но для того, чтобы достать этот материал, читателю придется изрядно попотеть! И это, на мой взгляд, правильно.

Очень деликатно и внимательно, с юмором, рассматривается в книге взаимодействие мистического и бытового планов в жизни автора. Честное слово, в первый раз я читал книгу, в которой рассказана настоящая, невыдуманная история жизни мистика в России.

Философские рассуждения автора, казалось бы, не заходят дальше бытовых пределов, но мы и живем в этих пределах, а не в трудах сотрудников Института философии РАН.

Вопросы, которые затрагивает автор, напрямую касаются простых смертных. Когда идти к экстрасенсу и стоит ли это делать вообще, кому из них можно доверять и в чем, как быть, если экстрасенс не справился, а того хуже – обманул, запросил немеренно… Вопросы колкие, неудобные, однозначных ответов на них нет. Но автор от этих вопросов не уходит.

Особый интерес представляют образы известных людей, с которыми встречался автор. Очень живые, с любовью нарисованные, они предстают всегда в неожиданном ракурсе, и, читая книгу, я по-другому понял многих, казалось бы, совершенно знакомых мне людей. Это было и приятно, и удивительно.

Три вещи больше всего понравились в книге: радость жизни, юмор и дух юности на ее страницах. И за это – огромное Борису Акимову спасибо!

К. Мхитарян, академик РАЕН, доктор философии

---

Я вышел на дорогу и стал ждать попутку. Почти сразу возле меня остановился автомобиль, и я через пару часов уже ломал незаконную кирпичную стену, разделявшую храм пополам. Откуда взялся пустой автомобиль в праздник утром? Бог послал.

Аналогичный случай произошел со мной и по дороге из Брянска в Орел. Я раз в месяц ездил к родителям в Навлю. Дорога была с пересадкой. Вначале автобус, а далее попутки. Мне нравилась дорога. Даже само ожидание на пересадке недалеко от автостанции Белые Берега было приятным. Кругом шумел родной брянский лес. Прекрасный в любую погоду.

Проблемой была только поездка в пятницу или воскресным вечером. Народ мигрировал. Все автобусы были забиты пассажирами по одному критерию – сколько войдет. И вот я, выехав из Навли, поймал у Белых Берегов попутку до Шаблыкино. Это где-то посередине между Брянском и Орлом. Воскресенье. Вечерело. Выйдя на трассу я приготовился долго ждать. Кругом пустынь. И весь транспорт, проходящий мимо, уже был забит под завязку.

В это время я уже практиковался в медитациях и молитве. Вот и представился отличный случай. Я начал с молитвы святому Сергию Радонежскому. Через пять минут почти пустой, зеленый, как свежий огурец, «москвич» останавливается возле меня и везет практически до дома! Отмечу, что у святого Сергия я ничего не просил, просто молился.

Можно подумать, что я привожу только те случаи, когда мне везло, и трактую их по своему усмотрению, не анализируя статистику. А статистика такова: на дорогах я настоялся достаточно и знал, когда везет (в прямом и переносном смысле).

Случай не единственный. Однажды я оказался на вокзале города Н. темной ночью. Зима. Холодно. Гостиницы рядом не было, как и комнаты отдыха. Но были свободные лавочки, на одной из них я и расположился. Унывать не стал. Впереди целая ночь, прекрасная возможность попрактиковаться в медитации. Скрестил ноги, выпрямил спину, сложил руки в мудру, сконцентрировался на дыхании и начал джапа-медитацию: на вдохе надо мысленно говорить «Господи Иисусе Христе», на выдохе «помилуй мя!». Умно-сердечная молитва называется. Практика древних христианских мистиков – исихастов. «Интересно, – думаю, – что к утру со мной будет?» А ничего не было. Через пять минут объявление по радио: «В комнате матери и ребенка есть свободные места. Желающие могут пройти». Медитацию уже продолжил, лежа в постели. Отлично выспался.

Молитва способна творить чудеса. Попробуйте. Убедитесь.

Конец света

Ждешь, ждешь конца света, но опять наступает понедельник, и приходится идти на работу.

Вуди Аллен

Что за лошадь сочинила это либретто?

Тэффи

Мошенников в те времена было предостаточно. И не только в сфере быстрого обогащения «на поле чудес в стране дураков». Но и на ниве оккультизма.

Учитывая мою активную деятельность (школа йоги, передачи на радио и телевидении) мне было предложено стать членом городской комиссии по экспертизе чародеев, приезжавших на гастроли в Орел. Благодаря нашим усилиям внуки Распутина и дочери Ванги Орел объезжали стороной.

Помню одну забавную тетеньку, которая так себя и называла: ВАНГА – Великая Атлантида Новая Грядущая Атма. Бред сивой кобылы, но есть люди непритязательные к духовному корму. Могло сработать. Пышная фигура, волосы, испорченные пергидролем, безвкусица обильных золотых украшений выдавали в ней труженицу прилавка. Никаких способностей кроме беспримерной наглости у нее не было. Не прошла.

На фоне того безумия, которое охватило наше общество после падения коммунистического режима, в стране стали плодиться лжеучения. Тоталитарные секты. Самой успешной и массовой была организация «белых братьев». История ее такова. Киевлянин Юрий Кривоногов, сотрудник НИИ кибернетики, выпускает газету эзотерического направления «Атма», а затем регистрирует религиозную организацию «Белое братство».

Для размаха и куражу ему не хватает партнера (партнерши). В 1990 году на гастролях в Донецке он знакомится с Мариной Цвигун, журналисткой по образованию, в тот период инструктором Донецкого горкома комсомола. Кривоногов женится на Цвигун (фамилии-то какие!) и объявляет последнюю живой богиней братства. По словам Марии Дэви Христос (так стала именоваться Цвигун), во время десятого (!!!) аборта ей явился Бог и известил о приближающемся конце света.

И теперь Марина Цвигун стала и Богоматерью – Марией, и Девой, и Христом. Кривоногов, естественно, стал Юоанном Свами Крестителем. Учение получило еще одно забавное название: «ЮСМаЛос» – Юоанн Свами Мария Логос. Все-таки мужское эго победило. Сначала Юоанн, потом Мария. И только в конце – Божественное начало. Учение было жуткой белибердой, мешаниной из разных религий.

Кривоногов прекрасно знал техники управления толпой и умело ими пользовался. На каждом углу в то время в Орле висел красочный плакат с изображением Марины Цвигун. Ее голову укрывал белый платок, перехваченный ободом с крестом посередине. В руке новоиспеченная «царица мира» держала фараонов жезл. Выражение лица – «Родина-мать зовет!»

Этот бред пользовался необычайной популярностью у молодежи. От недорослей требовалось оставить дом, забрав по возможности оттуда деньги и драгоценности, носить белые балахоны, питаться скудно, слушаться старших братьев, «промываться мозгами» и завлекать лохов.

Тысячи слабоумных тинэйджеров, оставив своих родителей, проповедовали это учение, обогащая своих кумиров.

Нескольких сектантов, горя желанием образумить, я пригласил к себе домой. Они жадно ели приготовленные женой вегетарианские пироги. Милые домашние ребятишки, не поротые своими родителями и наслушавшиеся Цоя: «Перемен требуют наши сердца…» Лучше бы они его и дальше слушали. Переубедить их прекратить сомнительное путешествие в безумие и вернуться домой нам не удалось.

Вскоре ко мне в медцентр пришла моя ученица Л. Одета она была в белый балахон, сшитый из простыни, и обруч с крестиком. Л. хотела обратить меня в свою веру. К сожалению, я был занят, люди на приеме, но, понимая серьезность зомбирования, предложил Л. прийти ко мне домой. Однако Л. так и не пришла.

Конец света был назначен на 10 ноября (день милиции, между прочим) 1993 года на Софийской площади города Киева.

Я не верю в конец света. Причин две. Первая – у каждого свой персональный конец света. А вдруг помрешь раньше? Вторая – сие нам неведомо, о чем Христос и предупреждал. Не ведомо, замечу, никогда.

Однако тема конца света весьма популярна у руководителей тоталитарных сект. Просто эти люди помимо прочих психических отклонений страдают некроманией и аутоагрессией. Да и главное в любом тоталитаризме – страх.

В свое время в Екатеринбурге отмечался юбилей П. П. Бажова. Один местный краевед объявил, что Бажов – пророк, и он, краевед, расшифровал его сказки. В них, естественно, предсказана «эра светлых годов», которая наступила с падением Советского Союза, и все мировое зло скоро должно быть изничтожено Божьей рукой.

А какие у русского человека два зла? Пытливый читатель, наверное, скажет, что две беды: дураки и дороги. Так это две беды.

Водка и лень? Нет. Опять не угадали. Жиды и Америка!

Описание гибели мирового зла было очень красочным: «океан всколыхнется и смоет Америку, Израиль и часть Европы, как водой в унитазе». Такое «счастье» должно было случиться в 2000 году.

Предсказанием конца света не занимался только ленивый. Я читал хроники североамериканского племени кайова времен индейских войн. Как и в летописях любого народа, там описывались извечные человеческие истории: «…и пожелал жену и имущество ближнего своего… и пошел брат на брата… и убил бледнолицего из-за скальпа его…» И конечно, когда янки совсем прижали к ногтю аборигенов, то появился пророк, который обещал краснокожим братьям, что вернутся бизоны, а бледнолицые исчезнут в огненном вихре, и начнется новая жизнь. Но, когда пришло время оно, покинули люди пророка, побив его.

Так было всегда. В этом плане мы мало отличаемся от дикарей каменного века. Периодически эта страшилка для взрослых появляется в разных вариантах. Нострадамус, Ванга (естественно, куда без нее), Рерихи, монах Авель… Кто писал, не знаю, а я, дурак, читаю…

Сейчас выясняется, что майя предсказали конец света в 2012 году. Жрецы майя ничего подобного не предсказывали. Они просто составили календарь, потрясающий своей точностью, поразительной для того варварского века, насколько им хватило времени, сил и воображения.

– Виноват, – мягко отозвался неизвестный, – для того чтобы управлять, нужно, как-никак, иметь точный план на некоторый, хоть сколько-нибудь приличный срок. Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?