» » » » Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64


Авторские права

Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64

Здесь можно купить и скачать "Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Самосовершенствование, издательство Литагент5 редакцияfca24822-af13-11e1-aac2-5924aae99221, год 2017. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Рейтинг:
Название:
Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Издательство:
неизвестно
Год:
2017
ISBN:
978-5-699-95172-7
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64"

Описание и краткое содержание "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" читать бесплатно онлайн.



В основу этого трехтомного издания положен текст гигантского компендиума «Чжоу И Чжэ Чжун» («Анализ внутреннего содержания Чжоусских перемен»), составленный в начале XVII века великим китайским ученым Ли Гуанди. В его книгу вошли толкования из огромного количества трудов всех эпох и времен, в которых китайские ученые обращались к анализу текста «Книги Перемен», лежащего в самой основе цивилизационной парадигмы китайского ума. «Книга Перемен» в течение тысячелетий являлась пособием по искусству мыслить, на котором оттачивали свой ум миллионы китайских мыслителей и деятелей, принимавших участие в управлении государством. Ибо в течение всего этого периода считалось невозможным занять хоть какую-то государственную должность без знания «Книги Перемен».

Эта работа является плодом более чем тридцатилетних исследований и изысканий Бронислава Виногродского, известного переводчика и эксперта по Китаю, целью которых было донести до русскоязычного читателя всю глубину содержательных подходов, имеющихся в этой книге. На русском языке до настоящего времени не выходило ни одного столь полного и глубокого исследования «Книги Перемен». Особенностью данного труда является наличие конкретных исторических примеров гаданий на каждый знак.

В 1-й том вошли знаки 1 – 30 «Книги Перемен». Во 2-й том – знаки 31–64. В 3-й том входят 10 «Крыльев», составленные Конфуцием, которые описывают основополагающие принципы и законы работы с «Переменами». Следует учитывать, что ранее Бронислав Виногродский опубликовал общее введение в «Книгу Перемен» под названием «Универсальный способ мышления», без которого читателю не будут ясны основополагающие понятия и структура данного трехтомного собрания «Книги Перемен».






Выпал знак ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ, который изменился в знак ВОЗВРАТ, 24, на третьем уровне.

Переменный уровень

Девятка третья

ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности.

СУЖДЕНИЕ. Можно отправиться на южные острова, чтобы приобрести товар, который принесет прибыль, но не следует отправляться туда повторно.

СПОСОБ ТОЛКОВАНИЯ. Традиционное толкование образов знака и слов к переменному уровню.

РАЗБОР. В этом знаке свет погружается в Землю, знак Огонь, солнце, находится ниже знака Земля. Ясность получает повреждение, поэтому и называется ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ. Для гадания на удачу в этом знаке нет особого благоприятствования.

Однако торговец обратился к гадателю зимой. Слова к уровню «ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ на южной охоте. Получишь его большую голову. Невозможен недуг в Верности» указывают на то, что, несмотря на неблагоприятную ситуацию на рынке, можно охотиться в темноте, отправившись на юг для закупок, после чего получишь неплохую прибыль. Слова «невозможен недуг в Верности» означают, что купленный товар не следует сразу же продавать, а следует следить за изменениями на рынке, то есть «за оздоровлением», и тогда прибыль будет немалой. Кроме того, третий уровень говорит об одноразовом успехе, об одной «добыче на охоте».

36 | Примечания

1 Варианты перевода: ПОРАЖЕНИЕ СВЕТА, РАЗРУШЕНИЕ СВЕТА, УГАСАНИЕ СВЕТА (примеч. пер.).

2 Сын Вэнь-вана У-ван как раз и стал основателем династии Чжоу (примеч. ред.).

3 Советник Цзи-цзы притворился сумасшедшим, чтобы можно было безнаказанно говорить вслух о недостатках правителя, что позволялось юродивым. Сумасшествие – это и есть ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ (примеч. ред.)

4 Один из «пяти правителей» высокой древности. В его подвиги входит успешная борьба с потопом, бушевавшим на протяжении 22 лет, и создание тайных техник самосовершенствования. Мифы говорят, что он обладал способностью превращаться в медведя, то есть использовал шаманские практики, к которым можно отнести и «одержимость» Цзи-цзы (примеч. ред.).

5 ИЗОБИЛИЕ, 55, вверху Гром, внизу Огонь, то есть различие только на четвертом уровне (примеч. ред.).

6 Тиран Чжоу – последний правитель династии Шан-Инь, известный своей особенной безнравственностью. Именно в борьбе с ним Вэнь-ван создал Книгу Перемен, а его сын стал правителем новой династии Чжоу (примеч. пер.)

Знак 37. Семейный человек

Привязанные слова

Ценность – в Верности женщины.

Объяснение устройства знака

/1/ Правильное положение для женщины – это внутреннее, правильное положение для мужчины – это внешнее. Когда мужчина и женщина правильные, то возникает великий смысл Неба и Земли.

/2/ СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК описывает наличие строгого государя. Этим определяются понятия отца и матери.

/3/ Отцу – отцово, сыну – сыново, старшему брату – старшебратово, младшему брату – младшебратово, мужу – мужнино, жене – женино. Такова правильность семьи. Когда правильная семья, тогда в Поднебесной будут определенность и мир.

Большой образ

Ветер выходит из Огня – СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Благородный государь в речах обязательно владеет предметом, а в действиях обладает постоянством.

Начальная девятка

В праздности – наличие семьи. Сожаление исчезает.

Начальная девятка. Малый образ

В досуге наличие семьи. Воля еще не изменилась.

Шестерка вторая

Некуда продвигаться. Посредине яства. В Верности – счастье.

Шестерка вторая. Малый образ

Счастье в Шестерке второй – это Послушность через мягкое Проникновение знака Ветер.

Девятка третья

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Упреки и понукания. Сожаление от угрозы. Счастье. Женщинам и детям – хиханьки да хаханьки. Окончишь досадой.

Девятка третья. Малый образ

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК жалуется, причитает, но нет еще потери. Женам и детям хиханьки да хаханьки. Теряется мера ограничения в семье.

Шестерка четвертая

Богатство в семье. Большое счастье.

Шестерка четвертая. Малый образ

В богатой семье – большое счастье. Послушность находится на месте.

Девятка пятая

Правитель приходит к наличию семьи. Нет сожалений. К счастью.

Девятка пятая. Малый образ

Правитель приближается к обладанию семьей. В создании связей есть взаимная любовь.

Верхняя девятка

Наличие доверия. Уподобление мощи. Закончишь счастьем.

Верхняя девятка. Малый образ

Счастье – в подобии могуществу. Так определяется обращение к собственной личности1.

37 | Толкование Чэн И

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это разрушение. Если разрушается вовне, то обязательно будет возврат к семье, поэтому обстоятельства принимаются знаком СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК». Это означает, что, пережив истощение вовне, обязательно вернешься к внутреннему, поэтому СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК следует за ПОРАЖЕНИЕМ ЯСНОСТИ, 36. СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК – это Путь семьи. Родственность отца и сына, долг мужа и жены, порядок в отношениях между высшим и низшим, старшим и младшим, устройство уклада, искренность в осуществлении благодарности и долга – таков Путь людей в семье. Верхний знак Ветер, нижний – Огонь. Значит, Ветер поднимается над Огнем. Когда загорается Огонь, рождается

Ветер. Ветер рождается из тепла и поднимается вовне. Получается, что движение идет из семьи вовне.

Второй и пятый уровни – это правильное расположение мужчины вовне и женщины внутри. Они выражают Путь СЕМЕЙНОГО ЧЕЛОВЕКА. Ясность внутри и Послушное Проникновение вовне – таков Путь устройства семьи. Если ты правильно действуешь в семье, то сможешь проявить себя и на службе отечеству и внести свою лепту в порядок Поднебесной. Путь управления страной – такой же, как Путь управления порядком в семье. Образ Ветра, возникающего из Огня, передает смысл того, что уклад семьи переносишь вовне. Внутренняя Ясность помогает внешнему продвижению – разве это не есть образ самосовершенствования? Множество предметов очищаются и приходят в порядок в области знака Ветер, который помогает им своим качеством.

37 | Привязанные слова

Ценность – в Верности женщины.

37 | ПС Исходный смысл

Знак СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК описывает людей одной семьи Девятка пятая вовне и Шестерка вторая внутри обретают правильное положение. Потому они и есть люди семьи. Выражение «Ценность – в Верности женщины» означает, что все зависит от правильного расположения внутреннего. Тогда и вовне все будет в порядке.

37 | ПС Толкование Чэн И

Знак описывает Путь людей в семье. Слова «Ценность – в Верности женщины» означают, что если женщина правильная, тогда вся семья будет правильной. Также следует обратить внимание на то, что Верность женщины говорит о Пути всей семьи, а Верность мужчины означает только правильность отдельной личности. Если женщина правильно ведет себя, тогда и мужчина будет правильно вести себя естественным образом.

37 | ПС Сводные толкования

Ян Ши говорит:

«Знак описывает Путь наведения порядка в семье. Упорядочивание семьи начинается с отношений между мужем и женой Выражение „Ценность – в Верности женщины” указывает на то, что она есть основа Пути семьи».

Линь Сиюань говорит:

«То, что исправляют, находится в женщине. То, чем исправляют, находится в мужчине. Таков Путь управления семьей».

37 | Объяснение устройства знака

/1/ Правильное положение для женщины – это внутреннее, правильное положение для мужчины – это внешнее. Когда мужчина и женщина правильные, то возникает великий смысл Неба и Земли.

37 | ОУ/1 Исходный смысл

Девятка пятая и Шестерка вторая объясняют смысл «Привязанных слов»: «Ценность – в Верности женщины».

37 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

«Объяснение устройства знака» говорит с точки зрения состава знака. Ян находится на пятом уровне вовне, а инь находится на втором внутри. И мужчина, и женщина обретают свое правильное место. Возвышенное и низкое, внутреннее и внешнее имеют правильный Путь. Это соответствует великому значению инь и ян, Неба и Земли.

37 | ОУ/ 1 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«То, что Двойка и Пятерка обретают истинность, как раз и объясняет значение понятия СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Кроме того, объясняется выражение „Верность женщины”».


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64"

Книги похожие на "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Бронислав Виногродский

Бронислав Виногродский - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Бронислав Виногродский - Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64"

Отзывы читателей о книге "Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.