Александр Богомолов - Ты – святой Господь Бог

• Название: Ты – святой Господь Бог
• Автор: Александр Богомолов
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-519-49528-8

В этой книге религия представлена как наука об устройстве Мироздания, где каждое утверждение логически обосновано и доказано. Александр Богомолов объясняет, что все живущие страдают исключительно из-за своего несовершенства и за свои моральные преступления. В книге описан способ достижения вечного высшего счастья и блаженства путём достижения душевного совершенства и приобретения всех добродетелей. Некоторой сложностью восприятия данной работы является обоснованное утверждение, что наша цивилизация много веков находилась в сумасшествии относительно мудрой Жизни в Раю, ведь живущие в Раю Божественные Силы максимально милосердны и совершенны во всём.

---

Что же по этому поводу говорится в Библии, которую большая часть человечества многие века считает истинным посланием Всевышнего Бога к людям? Ещё до пришествия Иисуса Христа в Библии, в Ветхом Завете было прямо сказано: «Вы – Боги (то есть Творцы), и Сыны (Дети) Всевышнего – все вы» (Псалтирь 81, 6). Истинность этого утверждения подтвердил потом и Сам Иисус Христос, сославшись на это место в священном писании, когда Его обвиняли во лжи за то, что Он называет Себя Сыном Божьим (от Иоанна 10, 33–36).

Почему же тогда христианские церкви много веков вопреки реальной действительности, здравому смыслу и вопреки Библии утверждают, что все мы являемся грешными рабами Господа Бога и Его второсортными тварями (творениями)? Дело в том, что религиозные церковные деятели захотели стать посредниками между людьми, Господом Богом и Божественным Царством или Раем, чтобы от этой посреднической деятельности получать богатство, власть, превосходство и славу религиозных учителей и спасителей. Аналогичный обман и аналогичный принцип посреднической деятельности существует и в остальных религиозных течениях и религиозных организациях. Итак, чтобы достичь этих своих эгоистичных, корыстных целей и вклиниться посредниками между людьми и Божественными Силам, пребывающими в Раю, церковным и остальным религиозным деятелям сперва было необходимо всеми способами отделить и отдалить людей от Бога, а затем ложно заявить, что только они, церковные и другие религиозные деятели, имеют некие чудесные божественные способности и силы, которых нет ни у кого из остальных людей. Поэтому церковнослужители якобы ещё и являются пастырями, то есть пастухами всех рабов (или овец) Божьих, то есть церковные и другие религиозные деятели несправедливо и лукаво объявили себя божественными властителями, учителями и спасителями всех остальных людей. Поэтому христианские церкви многие века учат, что мы являемся грешными рабами и второсортными тварями Божьими, при этом многие церковные организации утверждают, что якобы мы не можем спастись от вечных адских мучений без чудесных церковных обрядов, которые могут совершить только церковнослужители. Повторимся, что аналогичный посреднический принцип и аналогичный обман существует почти во всех остальных религиозных организациях и структурах. Итак, если христианские церкви и остальные религиозные организации признают, что все Духовные Тела, которыми все в первую очередь являются, это равноправные, святые и совершенные Боги и Богини, родные Дети Всевышнего Бога, то церковные и другие религиозные деятели потеряют свою власть, источник дохода, славу, превосходство и их безбедная, праздная, тщеславная и горделивая жизнь закончится. Мы ещё вернёмся к этой теме в последующих главах и подробно разберём различные элементы церковного обмана и ошибочность других религиозных течений.

Итак, Бог, Который создавал Мироздание, это не одиночка и не троица (Отец, Сын и Дух Святой), как ложно учат христианские церкви и другие религиозные течения, а многие миллиарды Богов и Богинь. Соответственно, христианские церкви и другие религиозные течения утверждают ложно, что у нас есть только одна возможность получить Божественные благодатные силы и энергии – это выпрашивать их у Всевышнего Бога, Святого Духа, Иисуса Христа, различных святых и Божественных Ангелов, и конечно же на Земле только церковнослужители и другие религиозные деятели могут дать людям эти Божественные благодатные силы и энергии – за определённую плату, разумеется. На самом же деле у каждого имеется свой собственный источник Божественного доброго, мудрого и совершенного могущества, различных благодатных сил, знаний и энергий, примерно такой же, как у Всевышнего Бога или у Иисуса Христа, поскольку Духовное Тело каждого является совершенными Богом или Богиней! О чём Иисус Христос и сказал: «Как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и (каждому) Сыну (Дочери) дал иметь жизнь в Самом Себе» (от Иоанна 5, 26). Наверное, уже стало понятно, что Иисус Христос рассказывал, как Всевышний Бог Его любит и как к Нему относится, не для того, чтобы все восхищались величием Иисуса Христа и равенством Его с Всевышним Богом и рабски поклонялись Иисусу Христу, а для того, чтобы разумные люди поняли, что Всевышний Бог, будучи всеблагим и совершенным во всём, относится к каждому Своему Ребёнку так же совершенно, как Он относится к первому Сыну – Духовному Телу Иисуса Христа. Ограничением же нашего Божественного могущества является то, что оно по своей природе доброе, мудрое и совершенное во всём. То есть делать что-то злое, вредное, глупое и несовершенное для него является противоестественным и крайне неприятным. О чём опять же написано в Новом Завете: «Какое богатство славного наследия Бога для святых, и как безмерно величие могущества Его в нас» (к Ефесянам, 1, 18–19). И ещё: «Тела ваши – это храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога» (1-е к Коринфянам, 6, 19). О том, как использовать своё Божественное могущество мы подробно поговорим в главе «Религиозная жизнь».

Что ещё, кроме слепой фанатичной веры в различные религиозные учения, мешает поверить в вышеописанное положение вещей? Дело в том, что каждый в полной мере распоряжается только своим сознанием, поэтому обычно каждый судит о других (о Боге, в частности) либо по себе, либо по тому что он наблюдал в окружающем мире. Следовательно, в нашей порочной цивилизации эгоистичным и злым личностям, как правило, ошибочно кажется, что и Всевышний Бог, Который изначально всех создал или породил, тоже злой порочный эгоист. Порочные злые личности привыкли получать удовольствие от своей порочности и злобы, поэтому они не могут представить и поверить, что Всевышний Бог и остальные Божественные Силы максимально милосердные, благородные, щедрые и совершенные во всём и что для Их Божественной природы быть такими милосердными, благородными, щедрыми и совершенными во всём очень приятно. Также личностям, которые привыкли наслаждаться порочностью и злобой, не хочется признавать что Духовные Тела всех окружающих являются совершенными Богами и Богинями, поскольку таким личностям тогда придётся признать, что они сильно ошибаются и их порочные злые привычки и их порочное ожесточённое мировоззрение, которые им приносят своеобразное удовольствие, являются глупым заблуждением. Соответственно, для этих личностей, которые привыкли себя считать здравомыслящими и нормальными, очень неприятно признавать, что на самом деле они долгое время заблуждались и их злое отношение к окружающему миру было безумным и порочным. Поэтому злые, порочные личности не желают принимать реальное описанное положение вещей, а продолжают услаждаться своими пороками и заблуждениями. Кроме того, вышеописанное устройство Мироздания подталкивает исправляться, поскольку часть мировоззрения и часть привычек будут казаться абсурдными, а изменять себя бывает лень, да и не хочется отказываться от привычных порочных и злых удовольствий.

Многие считают, что всё в Мироздании происходит по воле Всевышнего Бога, в частности Иисус Христос тоже это утверждал, говоря: «Не две ли малые птицы продаются за мелкую монету? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все посчитаны» (от Матфея 10, 29–30). Однако это не означает, что Всевышний Бог деспотически всем и всеми насильно повелевает, просто Он создал Духовное Тело каждого Своим совершенным Подобием таким образом что все Духовные Тела живут свободно и их свободная совершенная воля, в целом, совпадает со свободной совершенной волей Всевышнего Бога, подобно тому как группа хороших рабочих совместно строит дом: одни сооружают стены, другие вставляют окна, третьи делают крышу, но в целом все хотят и стремятся, чтобы дом был готов к нужному сроку. А если Всевышний Бог непосредственно хочет от какого-то Духовного Тела что-то получить, то Он об этом вежливо просит это Духовное Тело, обещая соответствующую щедрую награду. Кроме того, прежде чем начать кого-либо или что-либо создавать, Всевышний Бог предвидел и рассчитал все возможные варианты будущего в Мироздании, представляя Себя на месте всех, кто будет жить в Мироздании, чтобы ещё этими знаниями поделиться со Своими Детьми, чтобы Мы (Его Дети) тоже могли предвидеть будущее. То есть Всевышний Бог сознательно допустил всё происходящее, плюс постоянно наблюдал за всем и корректировал, если требовалось. Таким образом, в конечном итоге всё происходит по воле, то есть по желанию Всевышнего Бога. Единственное, в чём нет конкретной воли Всевышнего Бога, это то, чтобы тот или иной Его Ребёнок сделал тот или иной выбор и совершил те или иные действия, потенциально имея возможность сделать другой выбор и совершить другие действия, так как Всевышний Бог даёт Своим Детям максимальную свободу выбора. С другой стороны Духовные Тела в той или иной мере создаются для своего предназначения и, будучи свободными, по своей свободной воле хотят исполнить это предназначение, так как созданы такими, что им наиболее приятно жить по своему заданному предназначению. Итак, мы приходим к выводу, что, с другой стороны, всё происходящее в Мироздании происходит по воле или по желанию всех Духовных Тел или по воле всех Божественных Сил, поскольку Их совершенная воля в целом совпадает с волей Друг Друга (в том числе и с волей Всевышнего Бога).