Всеслав Зинькевич - «Несвядомая» история Белой Руси

• Название: «Несвядомая» история Белой Руси
• Автор: Всеслав Зинькевич
• Жанр: История
• Год: 2017
• ISBN: 978-5-8041-0897-8

Данная книга называется ««Несвядомая» история Белой Руси», потому что в ней белорусская история излагается без националистических искажений и передёргиваний, свойственных так называемым «свядомым» (сознательным) мифотворцам. Автор опирается исключительно на достоверные исторические источники, работы авторитетных учёных (прежде всего белорусских) и базовые законы логики. То есть на всё то, чего так недостаёт «свядомым» авторам.

В книге рассматриваются все периоды истории Беларуси: древнерусский, литовско-польский, имперский и советский, и в каждом из них прослеживается единая нить общерусской историко-культурной традиции.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся белорусской историей.

---

Однако русская знать не сразу смирилась со своей участью. В 1430 году умер, не оставив наследников, князь Витовт, правивший ВКЛ 38 лет. Единственная дочь Витовта, Софья, была замужем за великим князем московским, следовательно Литву мог возглавить её сын – Василий II Тёмный. Но он был православным и не желал переходить в католичество, что являлось обязательным требованием для великого князя литовского. Знать ВКЛ, в нарушение Городельской унии (без дозволения короля польского), провозгласила своим великим князем православного Гедиминовича – Свидригайло Ольгердовича. Тот начал проводить решительный курс на самостоятельность Литвы от Польши, предоставил равные права католикам и православным и потребовал себе королевскую корону, которую хотел получить ещё Витовт (незадолго до смерти её перехватили поляки, не желавшие усиления литовского монарха).

Свидригайло Ольгердович

В 1432 году католическая знать попыталась устроить государственный переворот, напав на Свидригайло и его свиту в Ошмянах. Однако Свидригайло удалось бежать в Полоцк, оплот западнорусской православной партии. Провозглашённый великим князем католик Сигизмунд Кейстутович подписал с Короной Польской кабальные договорённости, передал полякам Подляшье и Волынь, а также согласился на инкорпорацию ВКЛ в состав Польши после своей смерти.

В развернувшейся кровопролитной Гражданской войне, которая продлилась до 1438 года, сторону Сигизмунда Кейстутовича приняли в основном литовские этнические области (Аукштайтия и Жемайтия), сторону Свидригайло Ольгердовича – Русь (в том числе земли современной Беларуси). И хотя победа в этом конфликте досталась Сигизмунду, сопротивление русской православной знати стало важной вехой в борьбе Западной Руси за свои права.

Рассмотрим вкратце, как описывают ту войну летописи.

Слуцкая летопись (первая четверть XVI века)[64]

«И прииде Швитригаило на Полтеск и на Смоленескь, и князи рустии, бояре посадиша князя Швитрогаила на великое княженье Руское. На ту же осень собра силу многу князь великии Швитрогало, и князь великии тверьскии Борись Александрьвичь дасть ему брата своего, княза Ярослава, со всеею силою своею, и поиде на Литву, и не дошедь до Вилни за 6 миль и сташа в Ошмене (Ошмяны – город в 52 км от Вильнюса, ныне часть Беларуси. – Прим. авт.), и ту стояше неделю… Тое жь зимы у другии ряд князь великии Швитригаило собра силу многу рускую и поиде на Литву, и повоеваша Литовьскои земли множество, и пожгоша, и во полонь повели. На лето жь собра силу многу рускую, и мештера лифляньски со всею силою своею прииде к Швитригаилу на помочь, и князь великии тверьски даль ему свою силу и поидоша в Литовьскую землю. За полъторы мили от Вилни ночеваль в Рудомине (деревня Рудамина в 13 км к югу от Вильнюса, ныне часть Литовской Республики. – Прим. авт.) и поиде к городу. Не доходя Троковь (современный Тракай в Литовской Республике. – Прим. авт.) поверне на Старыи Трокы, а под Троки стоял на спасов день, а стояль 4 дни, и отиде от Троков искати великаго князя Жидимонта (Сигизмунда Кейстутовича. – Прим. авт.) и рати литовьскои. И стояша во Воитяшках (город Эйшишкес в 70 км к юго-западу от Вильнюса, ныне часть Литовской Республики. – Прим. авт.) 4 дни, и взя град Крев (Крево – ныне агрогородок в Беларуси в 80 км от Вильнюса. – Прим. авт.) мурованы и сожже, а люди много посекоша и в полонь повели, а оттоле поиде к Молодечну (ныне город в Беларуси в 120 км от Вильнюса. – Прим. авт.)».

Комментарий: то есть Свидригайло с русским войском идёт на литовцев в направлении современной Литвы. Литва – это территория Аукштайтии и современное белорусско-литовское приграничье, которое в те годы было этнически литовским («Ошмяны», к примеру, – литовский топоним, от слова Aśmenys – «острие»).

Летопись Рачинского (конец XVI века)[65]

«И прышла до него весть, што литва идеть у погоню, и князь великии Швитрыгаило послал на литву князя Михаила, воеводу киевского, и иных князеи много руских, и побили пана Петра Монкгирдовича гэтмана и всю литву, а иных жывых поимали. И оттоль пошол Швитрыгаило к Жеславлю (ныне город Заславль, расположенный в 12 км к северо-западу от Минска, был занят литовцами. – Прим. авт.), и за один день Жеславль взяли, и место выжгли, а людеи много в полон повели, и много лиха поделали Великому князству Литовскому, и пошли у свою землю Рускую. И прышол к Борысову (город в 52 км к северо-востоку от Минска. – Прим. авт.), и там поимали князя Михаила Ивановича Полочанского на рецэ Березыни и послали его к Витебъску, и там велели его втопити, а поимали его невинного человека. A потом мистр ифлянтскии пошол у свою землю, а князь Швитрыгаило великии к Лукомлю (ныне город в Витебской области. – Прим. авт.) пошол. И там воиско свое роспустил, князеи и бояр, а сам за ся пошол до Киева. На тую же осень князь великии Жыкгимонт, собравшы силу великую, литву и ляхи, и пошол на Рускую землю, и стал подо Мстиславлем месеца сентябра шостогонадцать дня, и стоял под городом чотыры недели, и города не взявшы опят вернулся y свою землю».

«Хроника литовская и жмойтская» (XVII век)[66]

«Жигимонт поднесен на князство Литовское. Так теды панове литовские, вырозумевши волю кроля Ягейла, зараз послали до Жигимонта Кестутовича, котрый скоро притягнул до Литвы. Выехали против ему панове литовские, и так зараз Жигимонт з своим войском ударил на Швидригайла, на той час в Ошмянех мешкаючого, але его в том перестерегл Монивид, воевода троцкий. A так Швидригайло утекл спешно и от жоны на Русь, там же был от своей руси принятый вдячне, а Жигимонт жону его руску, дочку князя тверского, поимал в Ошмянех. A так всю Литву, Вилно, Троки, и иншие замки, также землю Жомойтскую снадно осел и опановал, и того ж часу поднесен был на князство Литовское. A Швидригайло Полоцко, Смоленск, Киев, и Русь всю опановал».

«Швидригало Литву сплюндровал. Року 1443. Швидригайло, маючи войско листанское и велми много руси московской, вторгнул до Литвы, бурил, палил, стинал люд, а князь Феодор Дмитровичь, Корибут Збаразский и князь о с з другой стороны Волынь и Подолье, которое было до Полщи послущное, воевали. A Швидригайло место Виленское и обои Троки, Крево, Молодечно, Лиду и Ешишка зо всеми волостями окрутне звоевал и выпалил, а потом Петра Монскирдовича, гетмана Жигимонтового, поразил и войско литовское розгромил».

Комментарий: мы видим, что термины «Русь» и «русские» применяются ко всем восточным славянам (предкам современных белорусов, украинцев и русских-великороссов): и к киевлянам, и к полочанам, и к витеблянам, и к смолянам, и к тверичам, и к москвичам.

Состоявшееся в 1569 году подписание Люблинской унии, предполагавшей объединение Великого княжества Литовского и Польского королевства в единое государство – Речь Посполитую, стало логичным завершением курса, который политическая элита ВКЛ приняла в 1385 году в Крево. С конца XIV века обозначился устойчивый дрейф в сторону формирования польско-литовского государства на польско-католической культурной основе, а не на русской православной. Вместе с тем литовский период истории Белоруссии – неотъемлемая часть белорусского этногенеза и, вне всякого сомнения, важнейшая веха в развитии белорусской (западнорусской) культуры. Русское православное население ВКЛ, не смирившись со своим второразрядным положением в государстве, в котором оно составляло подавляющее большинство, вело упорную борьбу за свои права, за свою этнокультурную особость. И эта борьба не закончилась с поражением Свидригайло в 1438 году, она продолжилась в последующие столетия.

Глава 3 Белорусские земли в составе Речи Посполитой

Было ли в Речи Посполитой что-то белорусское?

Двухсотлетнее нахождение белорусских земель в составе Речи Посполитой является, пожалуй, самой печальной страницей в истории Белоруссии.

Начнём с конца. В 1795 году в результате третьего раздела Речи Посполитой земли Белоруссии окончательно были объединены под скипетром русской монархии. В кругах местечковых националистов принято считать это событие «ликвидацией белорусской государственности». Однако зададимся вопросом: осталось ли хоть что-нибудь белорусское в Речи Посполитой к моменту её разделов?

С самого начала истории нового государства отчётливо проявилось ущемлённое положение Литвы. По результатам Люблинской унии 1569 года польская корона аннексировала Подляшье, Волынь, Киевщину, Подолье. В общем сейме Речи Посполитой литовские представители составляли меньшинство: 20 % в Сенате и 28 % в Посольской избе[67]. Из горожан ВКЛ в заседаниях сейма имели право участвовать только жители Вильны и – с 1661 года – Могилёва, в то время как из горожан Короны – жители Варшавы, Кракова, Гданьска, Львова, Каменца-Подольского. Кроме того, по условиям неравноправной унии Литва лишалась самостоятельной внешней политики и фактически стала пешкой в польской игре.