Виолетта Хамидова - Чудотворные православные иконы

• Название: Чудотворные православные иконы
• Автор: Виолетта Хамидова
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-386-00874-1

Из этой книги вы узнаете о том, что такое чудотворные иконы, где они находятся и какие события происходили с ними. Также здесь рассказывается о самых известных иконах и связанных с ними праздниках. В издании приведены тексты молитв Пресвятой Богородице и некоторым другим святым.

---

Божия Матерь охраняла Афонскую обитель. Во время нападения турок она не позволила захватчикам пройти за ворота обители. По свидетельствам многочисленных очевидцев, вокруг стен монастыря обходила дозором загадочная Жена. Проникнуть за ворота было невозможно.

В 1661 году копия иконы была помещена в Москву, а потом список распространился по всей России. Одна из копий иконы хранится в Успенском храме Болгарского подворья в Москве.

28 июня и 12 июля проходит празднование в честь иконы «Троеручица».

Икона Божией Матери «Млекопитательница»

Согласно устным преданиям, дошедшим до нас, эта икона сначала находилась под Иерусалимом, в лавре святого Саввы Освященного. Перед своей смертью Савва Освященный говорил послушникам, что его лавру посетит паломник из Сербии, также носящий имя Савва. Ему и должна быть передана икона Божией Матери «Млекопитательница». Святой Савва Освященный почил в четвертый год царствования Юстиниана Великого (527–566).

Прошло шесть лет. Икона находилась в лавре Святого Саввы Освященного. В ХIII веке появился святой Савва, архиепископ Сербский. Согласно завещанию Саввы Освященного, икона «Млекопитательница» была подарена ему. Святой Савва отправился из Палестины в Сербию; по пути он заехал на Афон, в монастырь Хилендар. Там при Карельской келье и была оставлена икона «Млекопитательница». Святой сам хотел почить там, однако был призван в Сербию, поэтому и оставил специальный постнический устав в келье – типик. Впоследствии келья была названа «Типикарница».

Икона была поставлена святым не по обычаю, слева от царских врат, а справа. На святом лике имеются греческие слова. Они находятся по краям одежды Божией Матери. Это тропарь, который в славянском переводе размещен на позументах левой стороны одеяния Богоматери. Этот канон создал никейский император Феодор Дука Ласкарь.

12 января при Карельской келье происходит празднование в честь образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница».

Другая икона, прославленная в честь Царицы Небесной, пребывает в русском скиту Святого пророка Ильи на Афоне. Раньше икона была собственностью одного подвижника, имя которого неизвестно. Затем икона была подарена Финисиму, другому подвижнику с Афона. Последний благословил иконой схимонаха Ильинского скита Игнатия. В 1848 году Игнатия послали в Россию с целью сбора пожертвований для обители. Настоятель скита, отец Паисий, благословил Игнатия в дорогу этой же иконой.

Чудеса, совершенные иконой, начались в Харькове. Один столяр стал поправлять киот иконы, не спросив дозволения. В результате обе его руки были поражены. Однако потом столяр исцелился – после молебна перед иконой. Позже чудеса были совершены в Задонске, Туле, Ельце, Москве и многих других городах.

Празднование в честь образа происходит 26 декабря.

Икона Божией Матери «Отрада», или «Утешение»

В одной из церквей Ватопедской обители над входом написана фреска, на которой изображен лик Пресвятой Богородицы. Этот образ почитается братией, которая по обычаю каждое утро кладет земной поклон перед иконой.

Предание повествует о разбойниках, которые, вознамерившись совершить варварство, решили на рассвете ворваться внутрь обители, избить монахов, а золото и монастырское богатство похитить. Злоумышленники спрятались в кустарнике рядом с монастырем и стали дожидаться утра. Однако злодеянию не суждено было свершиться – помогла Покровительница Афона, Пресвятая Дева Богородица. Она не допустила осквернения Ее обители.

Утром игумен монастыря, преподобный Геннадий, подошел к иконе, чтобы испросить благословения Божией Матери, однако внезапно услышал голос, исходящий от святого образа. Голос предостерегал преподобного, говоря, что врата обители не следует отворять утром. Монахам было велено взойти на монастырские стены и прогнать разбойников.

Игумен был в растерянности. Он изумленно посмотрел на лик Святой Богоматери, и вдруг ему открылось чудо. Он увидел, что Богоматерь ожила точно так же, как и Младенец Иисус. Иисус повернулся и сказал, обратившись к Матери: «Нет, Мати Моя, не говори им этого, пусть они понесут заслуженное наказание!» Однако Богородица, отвернувшись вправо, снова повторила Свои слова.

Изумленный и напуганный этим чудом игумен собрал свою братию и поведал о происшедшем. Присмотревшись к иконе, монахи увидели, что очертания иконы изменились. Тогда они возблагодарили Богоматерь, милующую их. Взойдя на стены монастыря, монахи разогнали разбойников с помощью имеющегося у них оружия.

С того времени чудотворная икона получила название «Отрада», или «Утешение». Очертания иконы остались такими же, как и во время предупреждения, сказанного игумену: Богоматерь уклонилась от простертой десницы Иисуса Христа.

Икону украсили сребропозлащенной ризой и поместили в церковь, построенную на хорах собора. В этом месте икона остается и по сей день. В память о чуде в церкви Божией Матери «Отрада» совершается постриг монахов и благодарственное молебное пение Богоматери перед чудотворной иконой.

Копия иконы находится в Таволжанском женском монастыре Воронежской епархии.

Празднование в честь иконы Божией Матери совершается 21 января, потому что чудо произошло именно этого числа 807 года.

Икона Божией Матери «Закланная»

Об этой иконе известно, что она располагается в юго-восточном углу внутренней галереи придела имени святого Дмитрия Солунского в Ватопедском монастыре. Почему икона получила такое название, рассказывает следующее предание.

В приделе был один диакон, который, занимаясь приведением в порядок всех дел, часто опаздывал к обеду. Однажды он припозднился сильнее обычного и, придя в трапезную, попросил еды. Но трапезарь был рассержен на диакона за поздний приход и не дал ему даже куска хлеба. Диакон, сильно негодуя, покинул трапезную и вернулся в церковь.

Однако успокоиться он так и не смог. Наоборот, обида стала крепнуть, злость его умножилась; в сильном смятении духа он исступленно воскликнул пред иконой Божией Матери: «До какого времени я буду служить тебе, Богородица?.. Трудись, а за это тебе даже куска хлеба не дадут…» Внезапно его обуял такой гнев, что он схватил нож и, замахнувшись им, со всей силы вонзил лезвие в ланиту Богородицы, проткнув холст, на котором была написана икона, насквозь.

Из раны внезапно брызнула кровь, а лик Богородицы побледнел точно так же, как будто ушли все краски с лица умирающего. Тут осквернитель иконы увидел, что он натворил; в отчаянии и ужасе он пал на колени и от ужаса не мог поднять глаз на икону. Так лежал он, как убийца, и била его дрожь от ужаса.

Вскоре вся братия узнала о происшедшем. Игумен и монахи пришли в церковь; их глазам предстала жуткая картина: кровь еще не засохла на лике Божией Матери, а диакон, ослепший, бился в судорогах, потеряв рассудок. Хоть грех его был страшен, игумен почувствовал искреннюю жалость к оступившемуся и совершил всенощное бдение о спасении диакона. Однако несчастный был слепым и помешанным на протяжении трех лет. Но Пресвятая Богородица все же миловала его и даровала ему прощение. Однажды ночью Она явилась к грешнику во сне и молвила, что прощает его ради его молитв. Однако при этом Она добавила, что за святотатство, совершенное против нее, его рука будет осуждена на Втором пришествии Христовом.

Наутро диакон проснулся совершенно здоровым. Он прозрел, а сумасшествие покинуло его. Тогда в благодарность за дарованное спасение он сделал себе пред «закланною» им иконой место и провел перед ней в покаянии всю оставшуюся жизнь. Перед самой смертью Пресвятая Дева Мария явилась к нему и простила его. Но сказала, что его рука все же будет осуждена на Втором пришествии Христовом.

Диакон почил с миром. Три года спустя по обычаю Святой горы кости его были открыты;

монахи с ужасом и удивлением увидели, что все кости раскаявшегося «иконоубийцы» были белыми и носили на себе знамение Божией милости. Однако рука его, совершившая святотатство, почернела и осталась неразложившейся. Один из паломников подумал, что эта рука указывает на святость, и тайно отгрыз от нее частицу; однако рука тотчас же рассыпалась. Остались только пальцы – они черны, словно смоль.

Рука эта и сейчас служит доказательством истинности происшедшей истории. Ее демонстрируют в назидание паломникам. С одной стороны, рука показывает, до чего может дойти человек, охваченный страстями и злобой. С другой стороны, это – свидетельство милости Пресвятой Богородицы, прощающей раскаявшихся грешников.

Икона до сих пор находится в Ватопедском монастыре. На ней – следы раны и крови, истекшей из нее. За повечерием пред ней читается не обычный канон, а акафист.

Однажды один священник из любопытства коснулся рукой раны на лике Богородицы. Запекшаяся кровь тотчас же осыпалась. Однако священник поплатился за свою дерзость. Выходя из церкви, он внезапно упал замертво, наказанный за любопытство и святотатство.