Виолетта Хамидова - Чудотворные православные иконы

• Название: Чудотворные православные иконы
• Автор: Виолетта Хамидова
• Жанр: Религия
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-386-00874-1

Из этой книги вы узнаете о том, что такое чудотворные иконы, где они находятся и какие события происходили с ними. Также здесь рассказывается о самых известных иконах и связанных с ними праздниках. В издании приведены тексты молитв Пресвятой Богородице и некоторым другим святым.

---

Однажды один священник из любопытства коснулся рукой раны на лике Богородицы. Запекшаяся кровь тотчас же осыпалась. Однако священник поплатился за свою дерзость. Выходя из церкви, он внезапно упал замертво, наказанный за любопытство и святотатство.

Икона Божией Матери «Гликофилусса» («Сладкое лобзание»)

Икона эта известна со времени царствования императора-иконоборца Феофила (829–842).

У императора был приближенный Симеон, известный своей ненавистью к иконам. Он уничтожал и осквернял иконы. Однако его жена, Виктория, чтила иконы и втайне от мужа хранила образ Божией Матери.

Обнаружив икону, Симеон потребовал у жены отдать ее, чтобы сжечь. Однако женщина вознамерилась укрыть образ, поэтому пустила икону в море.

Прошло много лет, прежде чем икона появилась на берегу перед Филофеевским монастырем на Святой горе. Монахи, нашедшие ее, с почтением внесли святыню в храм. Там, где икона явилась братии, открылся источник. Он был назван Агиасмою, и каждый год в Светлый понедельник к нему совершается крестный ход.

В 1793 году диакон Иоаникий во время зажигания свечей пред иконой часто сетовал на то, что Богоматерь не заботится об обители, потому как другие монастыри Афона ни в чем не имеют нужды, а этот нуждается.

Однажды свою жалобу диакон произнес в полночь. Он был чень погружен в свою молитву и не замечал ничего вокруг. Внезапно перед ним явилась в таинственном свете Богородица и сказала, что его жалобы и сетования напрасны – если бы ее попечения не было, обитель не смогла бы существовать. Он напрасно просит достатка – в золоте и серебре нет никакой пользы для обители.

Когда диакон проснулся, он понял, что ошибался, и смиренно просил прощения у Пречистой. Потом он рассказал братии об увиденном.

В 1801 году произошел следующий случай. Один паломник был искушен Сатаной; его обуяла жадность и стремление к обогащению, и он похитил с иконы Божией Матери златницы, повешенные на ней. После этого он поспешил на пристань, где сел на корабль, намереваясь покинуть Афон как можно скорее.

Однако судно, подняв паруса, отошло от берега, но дальше не двинулось, а встало недалеко от Святой горы. Шкипер был очень удивлен и не мог найти объяснения случившемуся. Тем временем исчезновение златниц заметили, и в погоню было послано несколько человек. Один из них, явившись на пристань, увидел неподвижный корабль и понял причину. Паломник же раскаялся в своем грехе и вернул реликвии, после чего судно снова обрело способность подчиняться шкиперу.

Спустя 29 лет после указанного события, в 1830 году, случилось еще одно чудо. В Филофеевский монастырь пришел богомолец. Ему поведали о чудесах, связанных с явлением иконы Богоматери «Сладкое лобзание», но он усомнился в правдивости рассказа и не поверил ни слову. Однако позже он изменил свое мнение – его обратила на путь истинный Сама Царица Небесная.

В день, когда богомолец прибыл в монастырь, он шел по самому верхнему этажу. Внезапно он споткнулся и начал падать вниз. Падение с такой высоты грозит неминуемой гибелью, и уже ничто не могло спасти богомольца. В отчаянии он воскликнул: «Пресвятая Богородица, помоги!» Падение было остановлено, и он спустился вниз плавно, точно на парашюте.

Другое чудо в списке бесчисленных чудес, явленных иконой, произошло с одним христианином из Праора. Его жена не могла иметь детей, и поэтому семейная пара очень страдала. Будучи на Афоне, Святой горе, христианин усердно молил Пресвятую Деву перед иконой «Сладкое лобзание». Перед тем как отправиться домой, он взял немного елея из горящей перед иконой лампады и, вернувшись, помазал им себя и свою жену. И в этот же год его супруга родила сына. Христианин был очень благодарен Деве Марии и принес дар обители Филофея.

Ксенофонтская икона Божией Матери «Одигитрия»

На протяжении веков эта икона хранится в соборном храме Ватопедского монастыря.

В 1730 году икона внезапно исчезла из обители. Ватопедские отцы считали случившееся святотатством, совершенным кем-то из братии. Начались поиски иконы.

Однако вскоре до монахов дошел слух, что икона находится в Ксенофонтской обители, в трех часах ходьбы от монастыря. Тогда икону вернули в Ватопед, поставили ее на прежнее место и приняли необходимые меры, дабы случившееся не повторилось. Каково же было удивление старцев, когда все повторилось: икона чудесным образом покинула Ватопед и снова переместилась в Ксенофонтскую обитель. После этого возвращать икону не стали – она до сих пор пребывает в Ксенофонте. Старцы побоялись настаивать на помещении иконы в Ватопедский монастырь, окончательно уверовав в чудо. В знак почтения они доставляли в Ксенофонт для иконы елей и свечи.

Известно, что во время восстания греков один турок хотел осквернить святой образ, однако был незамедлительно наказан за святотатственные помыслы.

Празднование в честь иконы «Одигитрия» проходит 28 июля.

Икона Божией Матери «Акафистная» («Похвалы Пресвятыя Богородицы»)

Эта малая икона была написана святым апостолом евангелистом Лукой не красками, а разноцветной мастикой и воском. Размеры ее действительно малы: в высоту 33 см и в ширину 27,5 см.

В 626 году на Константинополь напали арабы и скифы. Тогда Патриарх Сергий обошел с иконой городские стены, и город был спасен от нашествия. В благодарность за чудо Патриарх воспел хвалебную песнь Богородице. Так как он пел акафист «Взбранной Воеводе», икона стала называться «Акафистной».

Икона была пожертвована в Дионисиатский монастырь в 1373 году императором Алексием Комниным. История чудесного образа написана сзади иконы на серебряной доске.

В 1592 году произошло следующее. Икону похитили пираты. Корабль уже отбывал от места преступления, когда наступила ночь. Тогда же, уснув, капитан увидел сон, повергший его в священный ужас. Он услышал голос, повелевавший возвратить икону обратно в обитель. Проснувшись в холодном поту, пират тут же приказал вернуть икону. Когда образ был возвращен в обитель и открыли сундук, где он хранился, монахи вместе с пиратами обнаружили, что он полон мира. Увиденное настолько потрясло морских разбойников, что многие тут же приняли монашество.

В 1767 году икона была похищена вторично, на сей раз турками. Однако по пути на них напали греки, отняли икону и отвезли ее на остров Скопелло. Местные жители не желали возвращать икону в обитель, за что впоследствии и были наказаны. Остров, воспротивившийся воле Царицы Небесной, поразила язва, и жители сами отдали икону в Дионисиатскую обитель. Кроме того, в знак раскаяния они пожертвовали хутор, находящийся на острове, который и по сию пору является собственностью монастыря.

Икона все еще хранит следы чудесного мира. Сам лик практически изгладился, и видны лишь неясные очертания. Чудесный образ находится в параклисе «Похвалы Божией Матери», и каждый вечер вся братия читает пред ним акафист.

Икону чтят не только православные, но и иноверцы, которые впоследствии обращаются в истинную веру.

Празднование в честь иконы совершается в субботу на пятой неделе Великого поста.

Икона Божией Матери «Иерусалимская»

Эта икона хранится в соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы в Русском Пантелеимоновом монастыре. Образ находится над царскими вратами в спускном киоте, откуда спускается на широкой ленте с вышитым тропарем. Икона написана в древнерусской традиции письма.

По обе стороны от Богоматери на полях иконы изображены святые Богоотцы Иоаким и Анна. Они словно созерцают величие и славу Богоматери, держащей Своего Господа Сына.

На внутренней стороне иконы есть три надписи. Первая гласит: «Посвящается в Русский Святогорский монастырь святая икона сия по благоволению Пресвятыя Богородицы».

Вторая надпись следующего содержания: «Сия святая икона, написанная в 1825 году от воплощения Бога Слова в Великой России, в Кривоезерской общежительной пустыни, грешным иеромонахом Никоном, и ныне еще находящимся в Нило-Сорской пустыни, который и усердствует по особенному Промысла Божия внушению, благодати причастную икону сию в святую обитель святого великомученика Христова и целителя Пантелеимона Русскую, что на Святой Горе Афонской, в вечное наследие, благоволением Бога и Пресвятой Богородицы. Аминь.

В лето 1850-е, месяца ноября в 8-й день сие подписал убогий старец Нило-Сорския пустыни иеромонах Никон».

Эти надписи завершает портрет отца Никона, на котором он изображен со свитком в руке. На свитке значится: «Помяни мя, о Владычице Богородице, во жребии Твоем раба Твоего Никона!»

Третья надпись гласит: «Виждь, Владычице, усердное исполнение воли Твоея; благоволи удостоити мя, недостойного спасаемых доли, матерски о сем умоляющи Твоего Сына и всех Творца!»

В надписях содержится о некоем внушении и благоволении Бога и Пресвятой Богородицы, связанном с препровождением иконы в монастырь. Поэтому из монастыря иеромонаху Никону пришло письмо с вопросами, о каком внушении и благоволении идет речь.