Александр Проханов - Крейсер «Иосиф Сталин»

• Название: Крейсер «Иосиф Сталин»
• Автор: Александр Проханов
• Жанр: Политика
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-699-44679-7

Слово Александра Проханова – это манифест, проповедь, откровение… Его передовицы из газеты «Завтра», собранные в эту книгу, – совершенно особенный, прохановский жанр, пронизанный остротой и меткостью взгляда на ключевые в стране события, это выстрел снайпера, поражающего цель.

Писатель ведет репортаж о современной истории России и ее политическом классе, о русском страдании, о Русской Победе. Мы можем потерять свой народ, убежден писатель, если главной задачей власти и ее элит так и не станет создание Государства Российского – гаранта нашего выживания и развития.

Образцом государственности нашей страны он видит великую державу созидательной сталинской эпохи, которая скрепила дух нации, общества, способного одолеть любого врага – как крейсер «Иосиф Сталин».

---

Лишь Православная церковь одна набирает здоровье и свежесть, духовную силу и земное могущество. Множатся монастыри и приходы. Все многолюдней в храмах. Церковь – единственное прибежище русских, – собирает все здоровые, не растленные силы народа, спасает от пагуб, сплачивает одиноких и обездоленных в любящую общность. Священники действуют не ради корысти, ими правит не меркантильная или лукавая цель, а духовный мотив, высокое религиозное чувство, вера в Творца. Приходы, умножаясь, покрывают гигантские пространства между трех океанов, существуют там, где уже нет местной власти, исчезли больницы и школы. Они и власть, и больница, и школа, окормляют брошенное на произвол судьбы население. Среди захламленной земли, обветшалых городов и поселков храм всегда благолепен, наряден. Купола, как широко открытые золотые глаза, глядят из неба на землю. Священники – умелые хозяйственники, строители, управленцы. Их усилиями поднялись из руин бесчисленные церкви, в то время как остановились заводы, обрушились колхозы, попадали самолеты и космические станции. Монастыри расширяют свои угодья, там баснословные урожаи и невиданные надои, а крестьяне и работники – трезвенники и честные труженики. Церковь управляется, как стройный единый организм. Церковный централизм обеспечивает прохождение команд от патриаршего стола до самого отдаленного алтаря. Церковь неуклонно наступает туда, откуда уходит государство. Основы православной культуры преподаются в школах. Пасха станет государственным праздником.

Церковь выступает сегодня, как уже бывало не раз, хранителем государства, скрепой, удерживающей от распада русское пространство. Православная церковь волею русской истории, всегда спасала страну. Вдохновляла князей на битвы. Создала идеологию «Третьего Рима». Хранила в своих глубинах «имперский проект», когда вокруг бушевали либеральные страсти, носились демоны смуты, дробившие страну на осколки. Это чувствуют сегодняшние «государственники». Церковь поддерживают оставшиеся «силовики». Некоррумпированные чиновники. «Оборонщики» – технократы. Патриотические художники и политики.

Бывали периоды, когда глава церкви, Святейший Патриарх, становился во главе России. Таким «государем» был патриарх Никон, вставший вровень с царем. Такую же ношу, находясь в темнице, взял на себя Гермоген, когда опустел русский Кремль. В зарубежной практике известен митрополит Макариос, ставший политическим главой Кипра.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, несомненно, – государственный человек. В полной мере слуга Царя Небесного, он прозорливо видит неустройства «царства земного». Блестящий историк, чувствующий прихотливую синусоиду Государства Российского, он знает технологии власти и ведает ее мистическую, небесную сущность. Он свободно общается с иностранцами, как опытный дипломат. Легко находит язык с технократами, не страшась конвейерного производства, квантовой физики, открытий в биологии и медицине. Он понятен не воцерковленному человеку, и он мудрый церковный пастырь. Умелый экономист и утонченный богослов. Его речами заслушивается скептик-атеист и новообращенный христианин. Он долгие годы, будучи митрополитом, подвязался в Смоленской земле, горькой и нищей, усыпанный русскими костями, светоносной и героической, – знает народные беды, чувствует корень этих губительных бед. Как никто, он сознает условия, при которых мэр, губернатор или Президент могут принести благоденствие вверенному им краю. Суть этих условий: «Любить народ и бояться Бога». Относиться к согражданам, как к своим близким родственникам, и чувствовать, что Всевышний управляет его поступками и спросит за каждое деяние на Страшном суде.

Русская история прихотлива и непредсказуема. В ней не действуют исторические законы, согласно которым Россия должна была многократно погибнуть. В ней действует Русское Чудо, имеющее не земную природу, а небесную.

Как знать, не близится ли час, когда распахнутся золотые врата в беломраморном кремлевском зале, лица чиновников и депутатов обратятся на восклицающий голос церемониймейстера, который страстно и громогласно возвестит: «Президент Российской Федерации, Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл». И все склонят головы перед человеком в сияющей ризе, с патриаршим жезлом.

В КАЖДОМ РУССКОМ ЖИВЕТ ЧУДОТВОРЕЦ

Вот он, таинственный и восхитительный двигатель «пятого поколения». Отливает нержавеющей сталью, светится тускло титаном, лучится драгоценными сплавами. Окруженный плетеньем сосудов, в термических радугах, он поражает сложностью живого существа, находящегося на вершине эволюции. И простотой, свойственной творению гения. На испытательном стенде, в бункере, содрогаясь от рева, он выбрасывает раскаленный язык огня. Выхлопное сопло наполнено синей плазмой. Ее синева подобна той, что на иконе рублевской «Троицы».

За тысячи километров отсюда, на стапеле авиационного завода, уже красуется истребитель. Полый, без электроники, лишенный ракет, он ждет, когда в него пересадят могучее сердце. Он – грозное оружие, но в нем чудится нежность и женственность скрипки, рождающей небесную музыку. Под эту музыку он станет мчаться в лазури, как осколок сверкающего зеркала. Перевертываться и кувыркаться, как счастливая птица. Рушиться с громом на землю, подобно разящей молнии. Взмывать, словно огненный луч. Становиться невидимым, превращаясь в пустоту и прозрачность. Или вдруг останавливаться, в окружении стеклянного блеска, напоминая застывшее на облаке божество.

Прекрасные русские люди, соединенные в братство, создают истребитель «пятого поколения». Их множество – академики и рабочие, блестящие конструкторы и организаторы производства. Они строят машину, от которой зависит господство в воздухе в будущих военных конфликтах. Господство в воздухе сбережет боевую авиацию. Боевая авиация сбережет армию. Армия сбережет Россию. Сегодня на заводах и лабораториях, на аэродромах и испытательных стендах идет сражение за будущее, за суверенность Родины, за сбережение государства Российского.

Американцы уже подняли в небо свой истребитель «пятого поколения». Подняли свой истребитель китайцы. Россия, отброшенная «реформами» на два десятка лет, стремится наверстать отставание, вписать самолет в потоки политических и военных конфликтов, выиграть XXI век.

Ей мешают. Работе многотысячного коллектива авиастроителей противостоит Министерство финансов Кудрина, не дающее денег на серийное производство машины. Министерство обороны Сердюкова, занятое добиванием армии. Министерство промышленности Христенко, погрузившее индустрию в хаос бесконечных преобразований. Правительство с вице-премьером Ивановым, плодящее блефы о перевооружении войск. Такое впечатление, что эти господа рукоплещут будущим победам Америки и Китая, не позволяя взлететь русскому самолету.

Это впечатление усиливается, когда наблюдаешь всю современную русскую жизнь, где присутствует очевидное зло, усиливается угнетение народа, подавление в нем светлого и святого. Когда порочное и больное возводится в «символ веры». Когда в центре духовной жизни оказывается молодящаяся певица с голыми ляжками, выставляющая на показ свое мятое брачное ложе. Когда советский опыт построения великой страны и одержания священной Победы шельмуется и предается проклятию.

Это зло столико, заливает Россию разноцветной отравой, приближает ее конец. Оно не имеет центра. У этого зла нет штаба. Нет Полководца Зла. Безликое, оно управляет разрушителями в министерствах и на телеканалах, на экономических форумах и интеллектуальных симпозиумах. Оно подобно безличностному темному разуму, Ноосфере Зла, которая накрыла Россию.

Как с нею бороться? Выстраивать Ноосферу Добра. Один человек или целые коллективы, одинокий монах или бьющийся в горах батальон, семья, принимающая в дом беспризорных детей, или директор завода, спасающий гибнущее производство. У всех свой участок борьбы, свой фрагмент мироздания, в котором действует его неунывающая воля, его непокоренный дух, его молитва или поступок. Все вместе сливается в светоносную сферу, накрывающую Россию спасительным покровом. Идет непрерывная схватка, как будто в небе России сражаются два духа – Ангел Света и Ангел Тьмы, и эта битва совершается в каждой отдельной душе, будь то Президент или сельский пастух.

Уникален опыт движения «Согласие и Правда» в подмосковном городе Клин. Возглавляемое молодыми энтузиастами – предпринимателями и краеведами, депутатами и прихожанами храма, – оно разбудило поникший народ, пришло к нему на помощь в час кризиса, несет ему «хлеб ржаной и хлеб духовный».

Вот одно из их начинаний. В центре города, у храма, на месте былого кладбища, находится залитая асфальтом автостоянка – источник немалых доходов, место, где может вырасти очередной торговый центр или игорный клуб. Энтузиасты «Согласия и Правды» задумали посадить на этом месте «священную рощу». Саженцы яблонь, вишен и груш. Заложить в центре города «Райский Сад». Каждое дерево нарекается именем знаменитого земляка – древний князь или праведник, композитор или великий художник, герой войны или мирный устроитель. За каждым деревом «закрепляется» родившийся в городе младенец. Взрастает дерево, взрастает человек. Приходит к своему дереву, лелеет его, взращивает вплоть до цветения и урожая. Через живое дерево садовник сочетается со своим великим и добрым предшественником. Дерево передает садовнику беззвучную весть от прошлых поколений к нынешним. Корни сада погружаются в землю кладбища, где затоптанные, безымянные, покоятся кости предков. Стволы и кроны воскрешают память о мертвых, выносят к солнцу и свету их забытые имена. Символически осуществляется учение великого русского мистика Федорова, рассказывающее о «воскрешении отцов» «усилиями детей». В центре города, рядом с храмом, разворачивается мистерия, соединяющая историю края с сегодняшним днем. Люди приобщаются к деяниям предков, находят в них вдохновение и опору среди сиюминутных бед и напастей. Вливаются в Ноосферу Добра.