В. Малягин - Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти

• Название: Преосвященный Зосима, епископ Якутский и Ленский. Книга памяти
• Автор: В. Малягин
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-89101-452-7

9 мая 2010 года, на 47-м году жизни, отошел ко Господу владыка Зосима, епископ Якутский и Ленский (в миру – Игорь Васильевич Давыдов).

Владыка прожил короткую, но яркую и наполненную каждодневным духовным подвигом жизнь. Его путь в Церкви был ясен и прям: воцерковление в юности, семинария, монашество в братии Троице-Сергиевой Лавры и Даниловом монастыре, иерейство, а затем – архиерейство на одной из самых удаленных и неосвоенных кафедр. Но где бы он ни служил – в жарком Иерихоне или холодном Якутске – везде его главной, единственной заботой была слава Божия и благоустроение Церкви Христовой.

«Взирая на блаженную кончину владыки Зосимы, – говорит митрополит Калужский и Боровский Климент, – люди будут стремиться, по слову апостола, "подражать его вере" (Евр. 13, 7). Свой короткий крестный путь он прошел мужественно, смиренно и безропотно, став для многих образцом веры и благочестия».

О жизни этого замечательного человека рассказывает новая книга издательства «Даниловский благовестник», составленная из воспоминаний знавших владыку Зосиму людей.

---

Монахиня Августа (Крашанина), насельница Горненского монастыря:

Познакомилась я с владыкой Зосимой (в то время иеромонахом) на Святой Земле – в Иерихоне в 1999 году. Меня прислали на послушание из Горнего монастыря помогать в трапезной. Я была расстроена, в унынии – не хотелось уезжать из родной обители, которую я очень люблю, но послушание есть послушание. Отец Зосима к этому времени был в Иерихоне уже недели полторы-две. Встретил он меня очень приветливо, повел по участку, все показал. Помню, что была страшная жара, а самое главное – нельзя было выходить за территорию. Время было очень сложное, не стоит рассказывать обо всех трудностях. Но случилось так, что через несколько дней после моего приезда положение изменилось: начались дожди, которые подмыли стену, отделявшую нашу часть участка, и кончился вынужденный затвор. Отец Зосима шутил: «Ну вот, Августа приехала – и стены рухнули».

Постепенно все у нас как-то наладилось, каждый занимался своим послушанием – рабочие дом строили, у нас свои заботы. Но по вечерам мы собирались в одной из комнат, и отец Зосима нам что-то рассказывал. Мы сильно уставали, но с нетерпением ждали этих встреч, которые затягивались иногда до полуночи, а в три часа ночи он уже садился за работу. В то время батюшка работал над книгой о владыке Феодоре (Поздеевском) и много нам рассказывал о нем. Помню поездки в Иерусалим ко Гробу Господню. Он соберет нас всех – человек десять вместе с рабочими – и мы в машине едем на службу в Храм Воскресения Христова, отец Зосима сам за рулем. Часто служил он в часовне Иоанна Предтечи на нашем участке в Иерихоне.

В цитрусовом саду на участке в Иерихоне. 2000 г.

До приезда на Святую Землю я была на послушании в монастыре в Пензе. И вот как-то к нам в Иерихон приехал мой духовник, владыка Пензенский, архиепископ Серафим. Мы сидели втроем, разговаривали, и владыка говорит отцу Зосиме: «Если что со мной случится – присмотри за Августой». Отец Зосима отнесся к этим словам очень серьезно и когда «случилось», он сам мне сказал: «Августа, мне владыка Серафим велел за тобой присмотреть». И до последних дней своей жизни владыка Зосима не оставлял меня своей заботой.

Кувуклия

Монахиня Олимпиада (Шуртина):

С владыкой мы познакомились, неся послушание на Святой Земле, в Иерусалиме, в Русской духовной миссии. Я с дочерью Анной была направлена туда на служение по благословению архимандрита Кирилла (Павлова).

Всегда улыбающийся, доброжелательный, открытый к общению иеромонах Зосима, узнав, что мы с дочерью из Красноярска, с удовольствием отметил, что он тоже родом из этого города. Нас сразу покорили его доброта и стремление помочь. С ним было легко. Помню, во время первой исповеди меня поразило его участие, и я подумала: «Как он похож на батюшку Кирилла». Потом оказалось, что отец Зосима тоже лаврский, и тоже был какое-то время духовным чадом этого старца.

На Святой Земле свои сложности возникали, но в любых ситуациях – будь то приезд Святейшего Патриарха на 2000-летие Рождества Христова, когда и непогода случилась, и машины ломались, или конфликт в Иерихоне, или другие моменты, связанные с нервным напряжением, – иеромонах Зосима всегда был ровен, не терял благодушия, улыбался. Что бы ни случилось, он умел видеть Божий Промысл и глубоко верил, что все в нашей жизни посылает Господь.

У колодца Иакова. 1999 г.

Особенно трудно было в Иерихоне. Когда-то он принадлежал Русской духовной миссии, но во время революции и в последующий советский период, когда Русская Православная Церковь потеряла возможность использовать свои владения на Святой земле, некоторые из них попали в распоряжение Русской Православной Церкви Заграницей. И в Иерихоне служили «зарубежники». После перестройки, когда в России отношение к Церкви изменилось, эти земли вновь перешли во владение нашего государства. Но Зарубежная Церковь не желала их терять. И когда Ясир Арафат решил возвратить Русской Церкви земли в Хевроне, где растет Мамврийский дуб (там Авраам встретил Святую Троицу в виде трех путников), а затем участок в Иерихоне, где находится часовня, в которой, по преданию, хранятся мощи преподобного Кириака и преподобного Зосимы, причащавшего Марию Египетскую, возникли сложности. Представьте, приезжает в Иерихон на служение иеромонах Зосима с сестрами – а там другие люди...

У храма Двенадцати апостолов в Капернауме

Зарубежная Церковь не хотела отдавать эти владения, и в конфликт были вовлечены даже правительства и президенты как России, так и США – Путин и Клинтон. Святейший Патриарх тогда сказал: «С каких пор участки, принадлежащие России, могут быть стратегическими объектами Америки?» В этой ситуации будущий владыка показал себя миротворцем. Благодаря ему мы с представителями Зарубежной Церкви жили мирно. Хотя это давалось нелегко. Даже дети из Воскресной школы, основанной еще до революции, которые привыкли приезжать в Иерихон, чтобы увидеть достопримечательности, были настроены воинственно. Конечно, участок хороший, большой цитрусовый сад, святыни... Мы жили в доме, в котором, по преданию, Закхей принимал Господа. А с местным населением отношения хорошие складывались. Арабы нас приветствовали: «О, москобия, москобия!» Они мусульмане, но относились к нам доброжелательно.

Иерихон. 2000 г.

Другая трудность состояла в том, что температура в Иерихоне летом в тени достигала +60°. Можно было на камне яичницу жарить. А владыка приехал туда после обширного инфаркта. Литургию мы или рано утром служили, или ночью, а днем было невозможно. Кондиционеры тогда еще не установили. Но он со смирением все переносил, во всем полагался на волю Божию. Когда отца Зосиму послали на Святую Землю, многие его чада думали, что это послушание с таким здоровьем он физически не сможет перенести, но добрый пастырь принял зов Божий и это благословение выполнил с честью.

Его порядочность и культура, уверенность, что такой человек никогда не предаст, настолько притягивали к владыке, что мне пришла мысль просить его стать нашим духовным отцом. Старец Кирилл был уже очень болен. А на Святой Земле, с одной стороны, легко нести послушание, потому что видишь места, связанные с Господом, – здесь Он родился, Своими стопами ходил со Своей Пречистой Матерью, апостолами, здесь Его распяли. Воскрес Он, вознесся... А с другой – тяжело, потому что искушения более трудные, и духовник обязательно нужен. Я просила батюшку взять нас в свои духовные чада, он улыбнулся, сказал: «Хорошо» и принял нас с Аней.

Ему, не смущаясь, можно было сказать все самое сокровенное, что тревожило, и быть уверенным, что это останется между нами и Господом. Все проблемы по молитвам батюшки разрешались.

Учил молиться, правила не оставлять, меньше спать. Быть смелой – как воин, как христианин. И во всем подавал пример. Я его спрашивала: «Батюшка, что делать? Вроде бы объясняешь, а человек не слышит, не понимает, Господь не открыл ему сердце». Он говорил: «Лучше всегда примером своим показывать. Тогда ты не обидишь никого (сейчас многие немощные обижаются), а когда он пример видит, то непроизвольно начинает повторять за тобой. Все равно душа-христианка стремится к Богу, к доброму».

Хеврон. 1999 г.

Служить с ним было очень хорошо. Он прощал все огрехи, которые случаются по ходу службы, сам помогал. И когда молился, чувствовалось, что он предстоит перед Господом, ощущает Его. Это само собой подвигало тебя на ревностное служение – старались петь лучше, читать лучше.

Мы были вместе три года. Он уехал раньше, наместник отозвал его в Свято-Данилов монастырь, но мы созванивались и со старцем, и с владыкой, и они благословили нас выехать, потому что начались военные действия между Палестиной и Израилем, шли танки, город Иерихон – арабский, его закрыли. Мы обосновались в Сергиевом Посаде, я пела в восстанавливающихся храмах подворья Троице-Сергиевой Лавры – Покровском и храме Святителя Николая. Но окормлялись мы и несли послушание в Даниловом монастыре, в ризнице помогали владыке.

Игумен Феофан (Лукьянов), зам. начальника Русской духовной миссии в Иерусалиме:

Я, конечно, хотел бы назвать владыку Зосиму своим другом, так как отношения наши были действительно теплыми, дружескими. С другой стороны, дружба наша была немножко... эпизодичной, если так можно сказать. И хотя Русская духовная миссия, где мы с ним встретились и где вместе работали, – организация маленькая, но послушания у всех разные. Оттого и встречались мы не каждый день.

С игуменом Феофаном (Лукьяновым). 2008 г.

В любом случае, общение с ним было и интересным, и трогательным, и по-настоящему братским. Когда я приехал сюда, именно он стал для меня настоящей человеческой поддержкой. Он учил меня всему: как надо общаться с греками, как надо общаться с начальством, как надо общаться с сестрами. В общем, он учил, как здесь жить. И могу сказать, без знания всех этих законов и приемов, которым он меня научил, жить мне было бы значительно труднее.