Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

• Название: Закон Божий, или Основы Православия
• Автор: Владимир Зоберн
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-17-065814-5

Эта книга – для семейного чтения, преподавания Закона Божия в школе и армии, для детей и родителей. Прочитав нашу книгу, вы прикоснетесь к Священной истории Ветхого и Нового Заветов, познакомитесь с церковным богослужением, откроете для себя великую силу православной молитвы.

---

СТОЛПОТВОРЕНИЕ. После потопа люди стали очень быстро размножаться. Сначала они жили вместе, в одной стране, недалеко от гор Араратских, которая называлась Халдейской страной; был у них один язык и одно наречие. Потом, когда им стало тесно жить в одном месте, они стали расселяться. Но прежде они сговорились построить город, а в нем башню высотой до небес, чтобы приобрести себе славу. Они наделали кирпичей и принялись за постройку. Но Богу это предприятие было неугодно. Он смешал язык строителей так, что они не смогли понимать друг друга. Они перестали строить город и разошлись по земле в разные стороны. Так произошли народы, говорящие на разных языках. Недостроенный город назывался Вавилоном, что значит «смешение».

ПОЯВЛЕНИЕ ИДОЛОПОКЛОНСТВА

Когда люди рассеялись по разным сторонам, они забыли невидимого, истинного Бога, Творца мира. Многие племена сами выдумали себе богов. Вместо истинного Бога стали поклоняться солнцу, луне, звездам и разным животным; стали делать себе идолов и всякие подобия тварей, им поклоняться и приносить жертвы. Люди эти называются идолопоклонниками, а вера их – идолопоклонством.

Господь не терпит суетных и горделивых дел человеческих. В душе своей нужно всегда иметь страх Божий, стремиться к богомыслию. Следует избегать лености и беспечности: эти пороки ведут к нечестию и забвению Бога.

Глава 5 Призвание Авраама. Явление Аврааму Святой Троицы в виде трех странников. Жертвоприношение Исаака

ПРИЗВАНИЕ АВРААМА. Когда почти все люди сделались идолопоклонниками, Бог для сохранения истинной веры на земле избрал одного благочестивого человека по имени Авраам, сына Фарры, из племени Сима. Авраам жил в земле Халдейской, был богат, имел много рабов и скота, но был бездетен и скорбел об этом. Однажды Бог явился к нему и сказал: оставь дом отца своего и иди в землю, которую Я тебе покажу; Я произведу от тебя великий народ и благословлю тебя, и возвеличу имя твое. Аврааму было в то время семьдесят пять лет. Повинуясь Богу, он взял с собой свою жену Сарру, племянника Лота, все имение и всех своих рабов и отправился в землю, которую указал ему Господь. Земля эта называлась Ханаанской и была очень плодородна. Войдя в нее, Авраам устроил жертвенник и принес Богу благодарственную жертву.

ЯВЛЕНИЕ АВРААМУ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ В ВИДЕ ТРЕХ СТРАННИКОВ. В земле Ханаанской Авраам поселился близ Хеврона. Однажды, сидя у своего шатра, он увидел невдалеке трех странников. Авраам любил принимать странников. Он тотчас же пошел им навстречу, поклонился до земли и стал просить их к себе отдохнуть под деревом и подкрепиться пищей. Странники согласились. По обычаю того времени Авраам омыл им ноги, подал хлеба, молока и лучшего жареного теленка. В то время когда странники ели, один из них сказал: через год Я буду опять у тебя; у Сарры, жены твоей, будет сын. Сарра, стоявшая сзади у входа в шатер, слышала эти слова. Удивившись внутренне, она сказала: мне ли иметь в старости такое утешение? Но странник сказал: есть ли что трудное для Бога?

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ИСААКА. Прошел год после этого события. Аврааму было сто лет, а жене его, Сарре, девяносто, когда у них родился сын Исаак. Авраам всей душой любил своего сына; Господь видел это. Когда Исаак вырос, Бог, желая испытать веру Авраама, сказал ему: возьми единственного твоего сына, которого ты любишь, иди в землю Мориа и принеси его в жертву на одной из гор, которую Я тебе покажу[8]. Авраам повиновался. На другой день, рано утром, он приготовил дров, оседлал осла, взял двух рабов и сына своего, Исаака, и отправился в путь. На третий день пути ему было издали указано место для жертвоприношения. Оставив под горой своих рабов, Авраам дал Исааку дрова, сам же взял огонь и нож, и они пошли на гору. Дорогой Исаак спросил Авраама: отец мой, вот у нас есть огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? Авраам ответил: Господь усмотрит Себе агнца. На горе Авраам устроил жертвенник, разложил дрова, связал сына своего, Исаака, и положил его на жертвенник. Он уже поднял нож, чтобы заколоть Исаака. Вдруг Ангел Господень явился ему и сказал: Авраам, Авраам! не поднимай руки на отрока своего! теперь я знаю, что ты боишься Бога, ибо не пожалел единственного своего сына. Оглядевшись, Авраам увидел барана, запутавшегося рогами в кусте, и принес его в жертву.

Надо иметь твердую веру в Бога и совершенное послушание: без этого нельзя угодить Богу, быть счастливым и удостоиться обетований Божиих. В испытаниях не нужно быть малодушным. Все, что делает Господь, делает для нашего благополучия.

Глава 6 Видение Иаковом таинственной лестницы

Исаака было два сына: Исав и Иаков. Исав любил находиться в поле и заниматься звероловством. Иаков был кроток, послушен родителям и жил возле своего дома. Однажды Иаков отправился в Месопотамию к родственникам. Ночь застигла его среди поля. Помолившись Богу, он положил под голову камень, лег и уснул. И вот видит во сне: стоит лестница[9] на земле, а верх ее касается небес. Ангелы Божии восходят и нисходят по ней, а наверху лестницы стоит Сам Господь и говорит ему: Я – Бог Авраама и Бог Исаака; землю эту дам тебе и твоему потомству, и будет потомство твое многочисленно, как песок земной; в нем (через Спасителя) благословятся все народы земли. Проснувшись, Иаков сказал: страшно место это; это – дом Божий, это – врата небесные. Камень, на котором спал, Иаков поставил и полил елеем в жертву Богу. Место это он назвал Вефиль, что значит «дом Божий».

Глава 7 Иосиф

Иаков, прозванный Израилем[10], жил в земле Ханаанской, был богат, благочестив и угоден Богу. Он имел двенадцать сыновей[11]. Из них более всех любил Иосифа за его кроткость и чистосердечие. Братьям было неприятно, что отец любил Иосифа больше, чем их: они возненавидели брата за это, а еще больше – за его сны. В разное время Иосиф видел два сна, которые и рассказал своему отцу и братьям. Первый сон: будто бы он и его братья вязали в поле снопы; сноп Иосифа встал, а снопы братьев окружили его сноп и поклонились ему. Второй сон: будто бы солнце, луна и одиннадцать звезд поклонились ему. Выслушав эти сны, отец сказал Иосифу: ужели ты думаешь, что мы все будем тебе кланяться?

Братья Иосифа пасли стада своего отца и нередко отходили далеко от дома. Однажды Иаков, долго не получая от них известия, послал Иосифа узнать, здоровы ли его братья и цел ли скот. Иосиф надел свою красивую одежду и отправился. Братья издали увидели его и сказали: вот наш сновидец идет; давайте убьем его! Но старший брат, Рувим, посоветовал лучше бросить его в колодезь, где он сам может умереть. Иосифа опустили в колодезь. В это время мимо проезжали измаильские купцы с товарами. Братья вытащили Иосифа из колодца и продали его в рабство купцам, а отцу сказали, что хищный зверь растерзал его.

Купцы отвезли Иосифа в Египет и продали знатному вельможе по имени Потифар. Живя в Египте среди язычников, Иосиф твердо хранил веру в истинного Бога и боялся согрешить перед Ним. Своему новому господину служил честно. Поти-фар любил его за это и сделал управителем своего дома. Но жена Потифара была женщина нехорошая. Она оклеветала Иосифа перед мужем, и его посадили в темницу. Однако Бог, не оставляющий добродетельных людей и среди несчастий, открыл Иосифу разумение толковать сновидения и через это прославил его.

В одну ночь египетский царь, фараон[12], видел два сна. Первый сон: будто он стоял у реки и вышли из нее семь коров тучных, а вслед за ними вышли семь коров тощих. Тощие коровы съели тучных, а сами не пополнели. Потом он видел другой сон: на одном стебле выросли семь колосьев полных, и после них выросли семь колосьев сухих; полные были съедены сухими, но и тогда не пополнели. Утром фараон созвал всех мудрецов и толкователей, но никто не мог ему объяснить этих снов. Один царедворец сказал фараону: у нас в темнице сидит молодой еврей, который хорошо толкует сны. Фараон приказал привести Иосифа. Иосиф, выслушав сны фараона, сказал: государь, оба сна означают одно и то же; семь коров тучных и семь колосьев полных означают семь годов плодородных, а семь коров тощих и семь колосьев сухих означают семь годов голода; так ты, государь, избери себе мужа мудрого и разумного, который бы мог в плодородные годы заготовить хлеб на годы голодные. Толкование снов и разумный совет Иосифа понравились фараону. Он сказал Иосифу: если Бог все это открыл тебе, то нет мудрее тебя, – и сделал он Иосифа начальником над всей землей Египетской, и поручил ему заготовлять хлеб.

Предсказание Иосифа исполнилось. Сначала наступили семь годов плодородных, а потом семь годов голодных. Иосиф в плодородные годы заготовил столько хлеба на годы голодные, что его можно было продавать и в чужие земли. Из всех соседних стран стали приходить, чтоб купить хлеба, потому что голод был в то время по всей земле. Иаков, услышав, что в Египте продают хлеб, послал за ним своих детей. Братья не узнали Иосифа и поклонились ему до земли. Иосиф невольно вспомнил сны своего детства, но, прежде чем открыться братьям, испытал их. Он принял их сурово, как соглядатаев, и одного из них, Симеона, даже велел задержать. Когда братья приехали во второй раз и Иосиф узнал, что они исправились и сделались лучше, то открылся им. Выслав своих слуг, он сказал: я брат ваш Иосиф, которого вы продали в Египет; не печальтесь и не жалейте о прошлом; меня Бог послал сюда; идите к отцу и скажите, чтобы он переезжал ко мне жить.