Владимир Зоберн - Закон Божий, или Основы Православия

• Название: Закон Божий, или Основы Православия
• Автор: Владимир Зоберн
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-17-065814-5

Эта книга – для семейного чтения, преподавания Закона Божия в школе и армии, для детей и родителей. Прочитав нашу книгу, вы прикоснетесь к Священной истории Ветхого и Нового Заветов, познакомитесь с церковным богослужением, откроете для себя великую силу православной молитвы.

---

Трехдневное пребывание пророка Ионы во чреве кита было прообразом трехдневной смерти и воскресения Христа Спасителя.

Глава 19 Пророки царства Иудейского. Пророк Исаия. Пророк Даниил. Три отрока

ПРОРОК ИСАИЯ. Святой пророк Исаия получил дар пророческий в видении. Он видел Господа сидящим на высоком престоле, вокруг Него стояли шестикрылые Серафимы и взывали: свят, свят, свят Господь Саваоф; вся земля полна славы Его! Пророк Исаия выразил сожаление, что имеет нечистые уста и не может славить Господа. В это время прилетел к нему один из Серафимов, взял клещами с небесного жертвенника горящий уголь и коснулся его уст. После этого Исаия получил дар пророчества.

Проповедуя слово Божие, пророк Исаия обличал иудеев за то, что они забыли своего Господа Бога, и возвещал им наказание, предрекая плен и опустошение, пока не исправятся. Особенно замечательно своей ясностью его предсказание о Мессии. Он говорил, что Спаситель родится от Девы и будет Богочеловек, что Он будет творить знамения и чудеса, пострадает, умрет за грехи людей и воскреснет. За ясность предсказаний о Спасителе Исаия назван ветхозаветным евангелистом.

Святой пророк Исаия претерпел мученическую смерть. За обличение в нечестии царя Манассии он был перепилен надвое деревянной пилой.

ПРОРОК ДАНИИЛ. Святой пророк Даниил происходил из царского рода и жил в Вавилоне во время плена Вавилонского. Будучи отроком, он по желанию царя Навуходоносора был избран, с некоторыми другими пленными мальчиками (из лучших иудейских семейств), для службы при его дворе. Царь велел обучить их разным наукам и языку халдейскому, давать кушанья со своего стола. В числе избранных были три друга Даниила: Анания, Азария и Мисаил. Дети эти были настолько благочестивы, что не хотели есть вкусной языческой пищи и выпросили себе позволения питаться одним хлебом и овощами. Такое благочестие и воздержание были угодны Богу. Он наградил их за это особенными дарованиями, а по окончании обучения все трое получили хорошие должности при дворе.

Вскоре стало известно, что Даниил имеет дар пророческий.

Однажды Навуходоносор видел сон, но припомнить его не мог. Сон этот очень беспокоил царя. Никто из вавилонских мудрецов не мог открыть этого сна. Царь рассердился и велел истребить мудрецов. Хотели убить и Даниила с товарищами. Даниил, узнав о грозившей им опасности, стал молиться Богу. Бог открыл ему сон Навуходоносора и значение его. Он пришел к царю и сказал: государь, ты видел во сне огромного истукана, у которого голова золотая, грудь и руки серебряные, туловище медное, ноги до колен железные, а ниже колен – частью железные, частью глиняные; когда ты смотрел на него, вдруг от горы оторвался камень, ударил в истукана и разбил его, а камень сделался великой горой и покрыл всю землю; этот сон означает следующее: ты, царь, царь царей, и твое царство золотое; после тебя будет другое царство, ниже твоего; и еще царство – медное; четвертое царство будет раздельное: оно будет и крепкое, как железо, и слабое, как глина; после этих царств Господь воздвигнет вечное царство, которое распространится по всему миру[24]. Выслушав сон и его толкование, Навуходоносор сделал Даниила начальником над всеми вавилонскими мудрецами.

ТРИ ОТРОКА. На поле Деир, близ Вавилона, Навуходоносор поставил большого золотого истукана, чтобы поклоняться ему. К открытию его были созваны все знатные вельможи. И было объявлено, чтобы все, как только услышат звук музыкальных инструментов, пали на землю и поклонились истукану, а кто не исполнит царского повеления, тот будет брошен в раскаленную печь. Все бывшие тут поклонились идолу, кроме трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила. Царь рассердился и велел в семь раз сильнее разжечь печь, связать их и бросить в огонь. Чтобы видеть страдания ослушников царской воли, Навуходоносор велел устроить себе место напротив печи. Во время казни он вдруг смутился, встал со своего места и сказал окружавшим его вельможам: не троих ли мы бросили в огонь связанными? А я вижу четырех ходящих в огне, и четвертый видом подобен Сыну Божию. Навуходоносор подошел к печи и воззвал: Анания, Азария и Мисаил, рабы Бога Вышнего, выйдите! Отроки вышли. Огонь не коснулся не только их самих, но даже одежды их. Навуходоносор прославил Бога Израилева и под страхом смерти воспретил своим подданным хулить имя Его.

Будьте, дети, верны единому истинному Богу. Установленные Церковью посты храните свято. Когда вам придется терпеть от недобрых людей поношения, озлобления за веру, не падайте духом; но, представляя пред собой пример благочестивых отроков, с надеждой на Бога переносите все. Милостивый Господь наградит вас нужными дарованиями и не оставит среди несчастья.

Глава 20 Возвращение иудеев из плена. Построение второго храма

ВОЗВРАЩЕНИЕ ИУДЕЕВ ИЗ ПЛЕНА. Кир, царь Персидский, сделавшись обладателем царства Вавилонского, в первый же год своего царствования позволил иудеям возвратиться в Иерусалим и построить там храм. Сорок две тысячи израильтян отправились в свое отечество. Оставшиеся в Вавилоне помогли им золотом, серебром и другим имуществом и, сверх того, богатыми пожертвованиями на храм. Царь отдал им священные сосуды, взятые Навуходоносором из храма Соломонова.

ПОСТРОЕНИЕ ВТОРОГО ХРАМА. Возвратившись в Иерусалим, иудеи сначала возобновили жертвенник, а потом, на другой год, положили основание храму.

Самаряне, узнав об этом, изъявили желание принять участие в постройке его, но иудеи, чтобы сохранить свое богослужение в чистоте, отказали им в этом. Через девятнадцать лет храм был окончен. Он не был так великолепен, как храм Соломонов, но пророки утешали строителей тем, что в этом храме явится Спаситель мира.

Священная история Нового Завета[25]

Глава 1 Рождество Пресвятой Богородицы. Введение во храм Пресвятой Богородицы. Благовещение Пресвятой Богородицы. Посещение Пресвятой Богородицей праведной Елисаветы

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. В небольшом галилейском городе Назарете жили престарелые люди из рода Давидова, Иоаким и жена его Анна. Они были богаты и отличались благочестием, но не имели детей. Это очень печалило их. Они усердно молили Бога о даровании им дитяти и дали обещание посвятить дитя Богу, если молитва их будет услышана. За святую жизнь и терпение Господь удостоил праведников особенной награды: у них родилась Дочь, которую они назвали Марией. Ей предназначено было Богом стать Матерью Сына Божия, Спасителя мира.

Рождество Пресвятой Богородицы празднуется Святой Церковью 8 сентября (21 сентября)[26].

ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, благочестивые родители Ее поспешили исполнить обещание, данное Богу. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей Дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом, с пением духовных песен повели Ее в храм. Первосвященник Захария встретил Пресвятую Деву у самого входа в храм, благословил Ее и, по внушению Святого Духа, ввел прямо в святое святых, куда и сам он имел право входить только один раз в году.

Иоаким и Анна, исполнив свое обещание, возвратились домой, а Пресвятая Дева Мария осталась при храме, где вместе с другими девицами обучалась Закону Божиему и рукоделию; остальное же время проводила в молитве и богомыслии.

Введение во храм Пресвятой Богородицы празднуется Святой Церковью ежегодно 21 ноября (4 декабря)[27]. День этот почитается великим праздником, который в песнопениях церковных называется предвестием Божиего благоволения к людям.

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ[28]. Пресвятая Дева Мария жила при храме около одиннадцати лет.

Оставшись сиротой, Она всей душой возлюбила Бога, а чтобы иметь еще более возможности служить Ему, дала обещание навсегда остаться девой.

Когда Ей исполнилось четырнадцать лет, то священники, по обычаю того времени, объявили, чтобы Она оставила храм и вышла замуж; но Пресвятая Дева сказала, что замуж идти не может, потому что дала Богу обещание навсегда остаться девой. Тогда священники обручили Ее родственнику, восьмидесятилетнему старцу Иосифу, чтобы он питал Марию и хранил Ее девство.

Иосиф был человек небогатый, жил в городе Назарете и занимался плотничеством. Пресвятая Дева Мария, поселившись в его доме, занималась рукоделием, в свободное время читала божественные книги и молилась Богу.

Однажды явился к Ней Архангел Гавриил и сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Мария смутилась. Архангел продолжал: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; [Ты] зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего. Пресвятая Богородица сказала Архангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Архангел отвечал: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей. Пресвятая Богородица с покорностью приняла весть Архангела, и он отошел от Нее.