Дмитрий Немельштейн - Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории

• Название: Святитель Филипп Московский. Вехи русской православной истории
• Автор: Дмитрий Немельштейн
• Жанр: Драматургия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-7949-0027-9

Религиозное и мирское начала. Дух и плоть. Они то воюют друг с другом, то пребывают в согласии. Они обречены на вечную вражду и вечную любовь. Их взаимодействие рождает народы и государства. Созидает могущественные державы и разрушает их. Их взаимодействие Божиим промыслом породило великую русскую православную цивилизацию. Что двигало теми, кто эту цивилизацию созидал, кто её защищал, кто за неё молился? Что есть истина? И что есть ложная истина? Почему им нередко приходится меняться местами? Во имя чего и кого?

Эта книга о выдающихся и совсем неприметных героях русской православной истории, об их праведности и греховности, о мотивах их обыденных и великих деяний.

---

Филипп

Встань, друг мой милый.

Пасть на колени я перед тобой

Скорее должен. Ты вернул мне силы

В годину перемены роковой.

Филипп поднимает Субботу с колен, троекратно обнимает.

Филипп

Ты был мне брат и братом мне остался.

Так сказывай же о себе, родне.

Пойдем, присядем. Я, брат, взволновался.

Дуняша как? Рассказывай же мне?

Суббота

Она уж внуков нянчит. С год, наверно,

Как ты уехал, плакала она,

Да снадобье от тех сердечных терний

Сыскалось в муже добром. И сполна

Семья да детки душу излечили

Ее. Но только вспомнит о тебе,

Вся светится. И столь в ней дивной силы…

Сказать по правде, по ее мольбе

Отправился на Соловки я, отче.

Подарки от нее тебе привез:

Вот рушники, вот скатерть. Пусть не очень

Богаты те дары…

Филипп

Меня до слез

Растрогал ты. Что может быть ценнее

Таких любви исполненных даров.

Я поминал всегда вас, и во сне я

Входил не раз под ваш приветный кров.

Суббота

Все дети, внуки Дунины охочи

До грамоты. Она чрез требник[27] твой

Их выучила, Федор… Святый отче…

Никто из них дорожкою кривой

Не хаживает по ее раденью.

Молитвами твоими род наш жив,

Укрыт твоей спасительною тенью.

Филипп

Коль дело справно, то и дух не лжив.

Я, брат Суббота, вскорости покину

Сию обитель. Царь меня зовет

Митрополитом – с ним быть заедину

И помогать в делах державных. Вот

Какой мне выпал жребий тяжкий, друже.

Суббота (снова падает на колени)

Поверить, святый отче, не могу,

Что Бог мне дал спасти тебя от стужи

И разделять с тобой твою нудьгу[28].

Филипп

Так встань же, брат мой милый. Сядь напротив.

Ты послан Богом мне и не перечь.

Страдания души страданий плоти

Куда сильней. Об этом нынче речь.

И без даров обитель не покинешь.

Не спорь со мной. Феодора ты чтишь.

Ну и Филиппа будешь знать отныне!

Я ведь не льстив. И ты мне, чай, не льстишь.

Вечеряти[29] со мной сегодня станешь.

В соседней келье ложе для тебя

Устроят. Коль откажешь – сильно ранишь.

А поутру расстанемся, любя.

Увидеться нам больше не придется.

Счастливой доли я для вас молю.

На небе, может, путь наш перевьется.

Скажи Дуняше: я ее люблю.

Люблю ее братернею любовью.

Ты песню мне Дуняшину напой,

Чтоб ангелы явились к изголовью.

Ну, а пока свечеряем с тобой.

Не ведаю судьбы своей дальнейшей,

Но страха нет. И вы есть у меня.

Помолимся же Троице Святейшей,

Чтоб встретить утро завтрашнего дня.

Действие третье

Сцена первая

В покои государя входит Филипп.

Иван

Как рад тебя, Филипп, я видеть ныне!

Без пастыря истосковались мы.

Стань же отцом, отцом при грешном сыне.

Нас огради от зла, сует и тьмы.

Филипп

И я спешил, о, государь великий,

По повеленью прибыть твоему.

Везде встречая радостные крики,

Я горевал. И, лежа в терему

Из ночи в ночь на пуховой перине,

Ворочался я, словно на камнях.

Где глад и мор, там попущать гордыне

Грешно. Скорбя о тяжких временах,

Твой розмысл, государь, приять не в силах…

Почто свою державу разделил?

Опричнина немало подточила

Боярских крепких вотчин. Страх явил

В поместьях многих мерзость запустенья,

Где испоместный нов, да неумел.

И пахарь от бездумного правленья

Бежит куда глаза глядят. Предел

Тому наступит ли? Ведь не прибудет

Ни податей, ни пошлин с тех земель.

Ты – государь! Господь один лишь судит

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Святитель Филипп – митрополит Московский и всея Руси с 1566 по 1568 год, обличитель опричной политики Ивана Грозного. По требованию царя осужден (по заведомо ложному обвинению) церковным собором, лишен сана и заточен в тверской Отрочь Успенский монастырь. Убит (задушен) Малютой Скуратовым – ближайшим подручным царя – в 1569 году. В 1652 году прославлен для всероссийского почитания. Происходил из знатного боярского рода Колычевых. До пострига носил имя Федор (Федор Степанович Колычев).

2

Коч – поморское одномачтовое или двухмачтовое судно, удобное для плавания в северных широтах.

3

Хижи – поселение на берегу Онежского озера, где тридцатилетний Федор Колычев прожил около года (1537 – 1538 гг.) в работниках у богатого крестьянина Субботы.

4

Рушник – полотенце.

5

В 1537 году представители рода Колычевых приняли участие в мятеже удельного (старицкого) князя Андрея Ивановича против Елены Глинской, регентши при малолетнем Иване IV. Кто-то из Колычевых был казнен, кто-то подвергся опале.

6

Мамона – богатства, земные блага.

7

Валек – приспособление, используемое женщинами для стирки (выколачивания) белья и т.п. в проточной воде.

8

Елена – великая княгиня, вторая жена Василия III, мать Ивана IV. Из рода литовских князей Глинских, ведущих свое происхождение от пресловутого темника Мамая. Выдающаяся правительница и реформатор. Умерла (отравлена боярами) в 1538 году.

9

Герман – казанский архиепископ, попавший в опалу после того, как, будучи несогласным с политикой царя, отказался принять митрополичью кафедру.

10

Вяземский Афанасий Иванович – князь, один из ближайших сподвижников царя в первые годы опричнины. Впоследствии попал в опалу и был казнен.

11

Сэр Ченслер – первый из англичан, добравшихся до южного побережья Белого моря морским путем и открывший начало прямой торговле Англии с Россией. Побывал на приеме у Ивана IV и добился больших привилегий для английских купцов.

12

Генрих VIII – английский король, отказавшийся подчиняться папе римскому. Провозгласил себя ни от кого не зависящим главою Церкви (англиканской) в Англии.

13

Мних – монах.

14

Стоглав – церковный собор 1551 года, принявший важнейшие правила церковной жизни (итоговый документ состоял из 100 глав – отсюда: Стоглавый собор). Филипп как участник этого собора, будучи на приеме у царя, получил в дар богатое церковное облачение и значительные налоговые привилегии для Соловецкого монастыря.

15

Владимир Андреевич Старицкий – удельный князь, двоюродный брат Ивана Грозного, подозреваемый им в посягательстве на трон. Погиб от рук опричников.

16

Сильвестр (по пострижении – Спиридон) – протопоп Благовещенского собора в Кремле, наставник царя Ивана в его молодые годы, член Избранной рады (ближайшего совета при молодом царе). Попав в опалу, в 1560 году был сослан в Соловецкий монастырь. Вероятно, там и умер.

17

Земщина – часть российских земель, отданных в управление Боярской думе, в отличие от опричнины – удела, который Иван Грозный взял в свое управление. Это разделение существовало с 1565 по 1572 год.

18

Испоместный (отсюда: помещик) – представитель воинского или гражданского сословия, получавший от государства за свою службу участок земли с жившими на нем крестьянами (испомещаемый на эту землю).

19

В 1550 году на Земском соборе был учрежден Судебник Ивана IV и проведена военная реформа, а в 1556 году – проведена реформа местного управления.

20

В 1552 году к России было присоединено Казанское ханство, а в 1556 – Астраханское.

21

Перелоги – заброшенные, обезлюдевшие сельскохозяйственные земли и угодья.

22

Зосима – старец , по иронии судьбы, носивший то же имя, что и один из основателей Соловецкого монастыря. Конфликтовал с игуменом Филиппом. Впоследствии свидетельствовал против Филиппа на церковном соборе, обвиняя того, по всей вероятности, в чародействе.