Анатолий Фоменко - Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки

• Название: Западный миф. «Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги – это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: История
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-39892-6

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».

В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.

Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.

Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

---

Второе вавилонское пленение было в XV веке. Это – взятие Константинополя османами = атаманами в 1453 году.

Третье вавилонское пленение произошло в XVI веке. Это – взятие Иваном Грозным, то есть библейским Навуходоносором, Казани-Хазарии в 1552 году, см. «Библейская Русь», гл. 6.

«Возвращение католических пап» в итальянский Рим якобы в 1376 году произошло, на самом деле, отнюдь не в XIV веке. А в начале XVII века, когда после раскола «Монгольской» Империи итальянский Рим – ранее резиденция «монгольских» священников – впервые стал центром нового католицизма. Именно в то время писалась скалигеровская история. Поэтому «возвращение пап» историки перенесли в XIV век. Для удревнения реформаторского католицизма. Причем XIV век выбрали не случайно. По-видимому, именно в XIV веке хан Батый, то есть Иван Калита = Халиф, основал ВАТИКАН в Италии. То есть ВАТИ-КАН или БАТЫЙ ХАН.

В XVII веке итальянскому Риму искусственно приделали длинную «древнюю историю», списанную с ромейской истории XI–XIII веков новой эры и с «монгольской» истории XIV–XVI веков.

Рис. 1.44. Бронзовый бюст Данте, изготовленный якобы в XV веке с его посмертной маски. Данте жил якобы в 1265–1321 годах. Взято из [304], т. 2, с. 410

7. XVII век. Приход к власти Романовых. Разрыв с Турцией

7.1. Временное преодоление Смуты в Империи. Неудавшаяся попытка реставрации и новый разгар Смуты. Приход к власти Романовых

На какое-то время смута в Руси-Орде преодолена. Опричнина разгромлена, и ордынская власть временно, на 25–30 лет, восстановлена под правлением новой ветви старой Ордынской династии. Это – Симеон-Иван, затем Федор Иванович, а потом Борис «Годунов».

Однако было уже поздно. Протестанты заняли прочные позиции при царском дворе Руси-Орды. Вскоре следует новая крупная смута начала XVII века. Протестантская партия вновь приходит к власти. Царский трон переходит к их откровенным ставленникам – Романовым. Сопротивление осколков Руси-Орды продолжается, тем не менее, до конца XVIII века (война с Пугачевым).

Предпоследняя попытка Орды вернуться к власти – это так называемое «восстание Разина». Которое, на самом деле, было не восстанием, а войной между двумя государствами-осколками бывшей Империи. А именно, Московским государством, где у власти уже Романовы – бояре-мятежники, и южно-русским Астраханским государством, где у власти, по-видимом у, оставались потомки старой русско-ордынской династии. Степан Тимофеевич Разин был воеводой астраханских ордынских войск. В этой войне Романовы существенно опирались на военную поддержку Западной Европы. Их наиболее надежные войска – рейтарские полки, стрельцы были укомплектованы иностранными, западноевропейскими наемниками, см. «Новая хронология Руси», гл. 9:4. Война заканчивается поражением ордынских войск и присоединением территории Астраханского государства к Москве. Однако пока еще остается огромное русско-ордынское царство, охватывавшее всю Сибирь, Дальний Восток и значительную часть северо-американского континента. Оно называлось Московской Тартарией. Завоевано войсками Романовых и армией Соединенных Штатов лишь в конце XVIII века, после победы Романовых над «Пугачевым», см. «Новая хронология Руси», гл. 11:2.

7.2. Откол от Империи различных государств

В результате откровенной прозападной политики Романовых и военно-политического ослабления самой Руси, «Монгольская» Империя распадается на несколько государств – Россию, Турцию, Австрию, Германию, Италию, Польшу, Швецию, Данию, Францию, Испанию, Египет, Англию, Ближний Восток, Персию, Китай, Японию, Индию, Америку и некоторые другие государства Европы и Азии, рис. 1.45.

Рис. 1.45. Распад европейской и средиземноморской части Великой Империи (Российского Царства) на множество отдельных государств в конце XVI–XVII веке. Названия вновь образовавшихся независимых государств на месте прежних областей Империи обведены пунктиром. Реконструкция

7.3. Стравливание романовской Руси и Турции-Атамании как двух половин прежней Великой Империи

Тем не менее, для Западной Европы все еще существует опасность преодоления кризиса на Руси. Успех мятежа Реформации не закреплен, и в общем-то в значительной степени зависит от прихоти московского царя Романова, пусть даже и союзника Западной Европы. Сегодня он – ставленник и союзник, а завтра может передумать. Кроме того, есть и Турция-Атамания, вообще еще не подвергнувшаяся разгрому.

Западная Европа – очаг мятежа – старается не допустить самой возможности возрождения Великой Империи. Вероятно, не в силах добиться этого военным путем, западноевропейские политики основной упор сделали на дипломатическую работу. По-видимому, ее целью являлось расколоть бывший союз Руси-Орды и Турции-Атамании, натравить их друг на друга.

7.4. Дипломатический успех Реформации

Описанная выше программа успешно реализована. А именно.

Во второй половине XVI века на Руси начинается смута и гражданская война. Орда проигрывает войну. К власти приходят Романовы – прозападно настроенные государи. Пресс военного давления на Западную Европу со стороны Руси снимается. Петр I «прорубает окно в Европу», и во многом подчиняет жизнь на Руси западным образцам. В сознание жителей Руси активно внедряют мысль о превосходстве Запада перед Русью. В науке, культуре и т. п. Немецкие историки конца XIX века писали следующее: «Петр вмешался даже в семейную и в общественную жизнь. Он не допускал ЖЕНСКИХ ТЕРЕМОВ и не терпел прежнего ОБЫЧАЯ ЗАКРЫВАНИЯ ЖЕНСКИХ ЛИЦ. Он требовал, чтобы женщины не жили более взаперти на манер азиатов, но чтобы они свободно ходили по-европейски… Он ввел европейские нравы и во внешней жизни и, на французский манер, устраивал, например, балы и собрания ("ассамблеи"). Мало того, он приказал боярам носить западноевропейское платье, чтобы преобразовать и внешнюю и внутреннюю жизнь, ПЕРЕМЕНИТЬ ВЕСЬ ЖИЗНЕННЫЙ ОБИХОД НАЦИИ, как выразился один английский дипломат, и сделать свой народ истинно-европейским или, как Петр САМ ВЫРАЗИЛСЯ в 1710 году перед датским посланником Юлием: "СДЕЛАТЬ ИЗ СКОТОВ ЛЮДЕЙ"… Одним словом, ЕДВА ЛИ СУЩЕСТВОВАЛ КАКОЙ-ЛИБО ОБЫЧАЙ, КОТОРЫЙ ПЕТР НЕ ЗАХОТЕЛ БЫ ПРЕОБРАЗОВАТЬ… чтобы как можно скорее вывести свой народ из его варварского состояния» [336], т. 5, с. 569–570.

Начиная с XVIII века многие «просветители» нам так постоянно и втолковывают: нужно сделать из скотов (то есть из вас) – людей.

Романовы начинают проводить политику, отталкивающую Русь от Турции. Разгораются русско-турецкие войны. Теперь уже Руси и Турции – не до Западной Европы. Они «выясняют отношения» между собой. На некоторое время Запад получает передышку.

Романовы переписали историю Руси, существенно ее исказив. В частности, русское войско – Орду объявили злой чужеземной силой, завоевавшей не столько Западную Европу – об этом теперь говорится вскользь – сколько, якобы, саму Русь. Потомков Великих = «Монголов» = Скифов, в Англии уважительно прозвали скотами (Scots), то есть очень благородными шотландцами, см. «Тайна русской истории», гл. 6:11. А в оккупированной России торжествующие победители брезгливо назвали нас скотами, то есть очень грязными животными.

7.5. Создавая историю Европы, западные хронологи отодвигают неприятные события в прошлое

По-видимом у, после отступления Орды-Руси и Турции-Атамании из Западной Европы, западноевропейские хронологи постарались, по возможности, изгладить из исторической памяти все неприятные для Западной Европы и еще свежие воспоминания. Эти события отправили в далекое прошлое, где они воспринимались уже не так болезненно.

В конце концов, как бы говорили историки, мало ли что там было в прошлом. А вот с тех пор Европу уже никто и никогда так варварски не завоевывал. А дань если и платилась, то, в основном, очень древними римлянами каким-то очень древним готам и давно исчезнувшим еще более древним гуннам.

Да и вообще, стоит ли об этом вспоминать. С тех пор все изменилось. Средневековая и современная Западная Европа – это культура, прогресс и деликатность, а Восток как был, так и остался дикой Ордой.

А чтобы все эти исторические истины усвоило и общественное мнение, – далекое от в общем непростых, исторических изысканий, – на протяжении многих лет придумываются исторические книжные и кино-эпопеи. Наглядно и убедительно показывающие, например, как «раннесредневековый» восточный варвар-гунн Аттила лишь по своему невежеству осмеливается напасть на Великий Западный Рим. Но, в конце концов, восхитившись культурой Италии, ее религией, и устрашившись римской мощи, испуганно поворачивает назад, спасаясь бегством в свои бесплодные степи.

7.6. Русские цари-ханы семнадцатого века

БОРИС «ГОДУНОВ»

БОРИС ФЕДОРОВИЧ «ГОДУНОВ» 1598–1605 по [362]. См. рис. 1.46. Является сыном предыдущего царя ФЕДОРА ИВАНОВИЧА. Вначале – спокойное царствование без крупных внутренних смут. Правительство БОРИСА ФЕДОРОВИЧА пытается добиться успеха в Ливонской войне дипломатическим путем, опираясь, в частности, на Англию.