Роман Масленников - Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование

• Название: Хаос и порядок в Интернете. Основы сетевой самоорганизации. Онтологическое исследование
• Автор: Роман Масленников
• Жанр: Интернет

Спорим, вы никогда не смотрели на Интернет под философским углом? Вот как вы смотрите на него сейчас.

С потребительской целью – пожалуйста! Для быстрой справки о чем-то или о ком-то – сколько угодно! По досуговой нужде – разумеется, молчу-молчу.

А знаете ли Вы, что Интернет был предсказан еще Платоном? Да и у русских философов-космистов имелись на его счет кое-какие мнения.

В общем, если Вы желаете знать, в чем же Вы проводите большую часть своего рабочего дня, но и досуга тож, узнать подробности своего виртуального бытия – добро пожаловать в науку!

По прочтении данной книги, возможно, Вы измените свое отношение к Интернету. И совершенно точно, Вы измените отношение к себе.

Книга адресована молодым ученым, аспирантам, студентам. Всем пытливым умам, желающим знать, как обстоит дело в окружающем мире «на самом деле». А также всем, кто знает что такое «диал-ап» и помнит про времена ограничения доступа к Сети…

Чего не будет в данной книге? Соцсетей! Остановимся, пожалуй, на блогах. Но это не значит, что Вы не сможете провести экспертную оценку и этого сегмента Интернета с помощью предложенного философского инструментария и методологии.

P.S. (Кто убил Лору Палмер?) Причастен Интернет к «развалу» СССР? Ответ – под обложкой.

---

22

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – Москва. – 1981

23

См.: фр. Дильс Г., Кранц В. Досократики, здесь и ниже пер. В. С. Соколова.

24

Э. Фролов, Факел Прометея, http://www.centant.pu.ru/sno/lib/frolov/1-5.htm.

25

См.: Доброхотов А.Л., Введение в философию, 2004.

26

Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 258.

27

Платон. Избранное. Соч. в 4 т. М., 2004. С. 260.

28

См.: Михайлов В.А., Михайлов СВ. Интернет как социальное явление, проект РГНФ № 04–03 – 00045а.

29

См. Н. Бердяев. Новое средневековье, 1923.

30

См. Спиноза Б. «Этика», М.2007.

31

См.: Грязнова Е.В. Виртуально-информационная реальность в системе «Человек – Универсум». Н. Новгород: ННГУ, 2006.

32

Стоит отметить здесь прообраз Интернета, который обрисовал французский психолог и антрополог Густав Ле Бон (1841–1931). Он одним из первых попытался теоретически обосновать наступление «эры масс» и связать с этим общий упадок культуры. Ле Бон полагал, что в силу волевой неразвитости и низкого интеллектуального уровня больших масс людей ими правят бессознательные инстинкты, особенно тогда, когда человек оказывается в толпе. Здесь происходит снижение уровня интеллекта, падает ответственность, самостоятельность, критичность, исчезает личность как таковая. Некоторые современные философы, в какой-то мере развившие его идеи, в частности В.Монахов («Вымысел правды»), полагают, что предтечей и движущей силой виртуального мира служит всемирная глобализация масс – объединение каждого с каждым и всех с каждым («по-душное объединение») при помощи информационных потоков Интернета.

33

Нельзя не заметить визуального сходства аббревиатуры понятия «виртуально-информационной реальности» – ВИР и глагола «ври», что, быть может, свидетельствует о некоей ложности, иллюзорности, неправдоподобности виртуального мира.

34

Ибервег-Гейнце Ф., «История новой философии». Перевод Я. Н. Колубовского, 2 изд., 1899, вып. П. С. 337–338.