Наталья Регинская - Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

• Название: Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России
• Автор: Наталья Регинская
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-903983-22-3

Книга Н.В. Регинской представляет уникальный материал историко-художественной модели героепочитания. Автор раскрывает бытование образа святого Георгия в историческом процессе. Новационным подходом данного издания является искусствоведческий анализ бытования образа святого воина в современности. В данной работе представлена эволюция образно-художественной информации о Святом воине с момента возникновения христианства до настоящего времени.

Значительным является авторское исследование образа святого воина в эпоху Модерн, анализ работ, посвященный изучению бытования образа святого Георгия – змееборца в историческом времени, а также его функционирование в искусстве XX века и более всего в изобразительном искусстве конца XX – начале XXI века.

---

Нельзя не заметить проявление типа направленности сознания и в религии. Так, например, нельзя не учитывать крайне важный факт деления христианства, как всемирной религии на два основных направления: западное христианство – католицизм и протестантизм, и восточное христианство – православие (в разных его формах). При этом нельзя не заметить, что основное различие между западным и восточным христианством заключается в том же, в чем различаются Запад и Восток: экстравертированность первого и интровертированность второго.[83]

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Юрьев день празднуемый на Руси – это также день Егория вешнего, а впоследствии св. Георгия.

2

Сходное толкование имеется в Слове Похвальном (отчетливо византийского происхождения) в Великих Минеях Четьих: «Георгие возделанъ Богомъ бысть» (тетрадь 2, столбец 886).

3

Синдерович С.Я. Георгий Победоносец в русской культуре: страницы истории. – М.: АГРАФ, 2002. – С. 41.

4

Концевич И.М. Стяжание Духа Святого в путях древней Руси. – М., 1993. – С. 14

5

Шкуратов В. Историческая психология. – М.: Смысл, 1997. – С. 123.

6

Веселовский А. Народные представления славян. – М.: ACT: ACT МОСКВА, 2006. – С. 30.

7

Билтинг X. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. – М.: Прогресс – Традиция, 2002 – С. 154.

8

Колпакова Г.С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. – СПб.: Азбука – Классика, 2004. – С. 243–245.

9

Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М., 1971. – С. 111.

10

Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. СПб.: Азбука – Классика, 2004. – С. 169.

11

Алпатов М. В. Сокровища русского искусства XI–XVI веков. (Живопись). – Л., 1970. – С. 17.

12

Веселовский А. Народные представления славян – М.:ACT: ACT МОСКВА, 2006-С. 26.

13

Кандаков Н.П. Иконография Богоматери. С.П., 1914. – С. 115.

14

Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.

15

Лазарев В.Н. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С.71.

16

Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М.: Наука, 1971. – С. 170.

17

Попова О.С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. – М.: Северный Паломник, 2006. – С.82.

18

Лазерев В. Н. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С. 75.

19

Там же.

20

Попова О. С. Проблемы византийского искусства. Мозаики, фрески, иконы. – М.: Северный Паломник, 2006. – С. 606.

21

Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.

22

Пятницкий Ю. Синай, Византия и Русь // Синай. Византия. Русь. Православное искусство с 6 до начала 20 века. Каталог выставки. – СПб.: Фонд Св. Екатерины на Синае и СПб. Гос. Эрмитаж, 2000. – С. 29.

23

Мак-Нил У. Восхождение Запада: История человеческого сообщества. – К: Ника-центр: М.: Старклайт, 2004. – С. 591.

24

Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. – М.; Индрик, 2000. – С. 19.

25

Там же – С. 74.

26

Лазарев В.Н. Византийская живопись. – М.: Наука, 1971. – С. 222.

27

Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. – М.: Наука, 1970. – С. 58.

28

Алешина Л.С., Яворская Н.В. Искусство Югославии. Очерки. – М., 1966. – С. 35.

29

SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C. 98.

30

Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996.-С. 129.

31

Трифунович Л. Югославские памятники искусства от древности до наших дней. – Београд. Jугословенска кньига, 1989. – С. 30–31.

32

Цит. по кн, Лазарева В.Н. Русская средневековая живопись. – М.: Неука, 1970.

33

Лазарев В.Н. Новый памятник станковой живописи XII века и образ Георгия-воина византийском и древнерусском искусстве. Русская средневековая живопись. Статьи исследования

34

SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C. 135.

35

Козырев Ф.Н Напутствие воину христианину – СПб.: АО «Артос», 1986. – С. 101.

36

Саенкова Е. М., Герасименко Н.В. Иконы святых воинов. Образы небесных защитников в Византийском, балканском и древнерусском искусстве. – М.: «Интербук – бизнес»

37

Урсано Р., Зонненберг С., Лазар С. Психодинамическая психотерапия, под ред. Белкин А. И. Вып. 3 – М., 1992. С. 61–63.

38

Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония. – М.; Индрик, 2000. – С. 267–269.

39

Колпаков а Г. С. Искусство Византии. Поздний период. 1204–1453 гг. – СПб.: Азбука классика, 2004. – С. 195.

40

Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996.-С. 137.

41

Васильев Д.Д., Длужневская Г.В., Малевинская М.Е. Православные святыни Балкан: Альбом. СПб.: Невский мир. Лики России, 2004. – С. 195.

42

Трифунович Л. Югославские памятники искусства от древности до наших дней. – Београд. Jугословенска кньига, 1989. – С. 50.

43

Лазарев В. Русская средневековая живопись. – М., 1970. – С. 59.

44

SRPSKA VMETNOST V SREDNJEM VEKU. Radojcics. Jugoslavia / Beograd Prva Knjizevna Komuna / Moctoz, 1982. – C.103.

45

Чиркович С. Сербия. Средние века. Славяно-византийский свод. – М., 1996. С. 129

46

Косово. Православное наследие и современная катастрофа/ред. – сост. А. Лидов. – М.: Индрик, 2007. – С. 7.

47

Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. // «Болгарская средневековая культура, – София, 1964. – С. 34.

48

Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. // «Болгарская средневековая культура, – София, 1964. – С. 34.

49

Станчев С. Плиска и Мадара в истории болгарской культуры. – Сб. «Болгарская средневековая культура», София, 1964, – С. 35.

50

Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15–47.

51

Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15–47.

52

Летаврин Г.Г. Византия и славяне. – СПб.: Алетея. 2001. – С. 180–192.

53

Джурич В. Византийские фрески. Средневековая Сербия, Далмация, славянская Македония —.М.; Индрик, 2000. – С. 21.

54

Паскалева К. Иконы Болгарии. – София, София-Пресс, 1981 г. – С. 84.

55

Там же – С. 40.

56

Чаврыков Г. Болгарские монастыри. Памятники истории культуры и искусства. – София: Наука и искусство, 1990. – С. 15.

57

Некрасова М… Образ всадника-воина – Святого Георгия змееборца. Его сакральный смысл в искусстве славянских народов как источника жизненных начал // Георгий Карлович Вагне – ученый художник, человек. – М.: ИМЛИ РАН, 2006. – С. 27.

58

Паскалева К. Икона Болгарии. – София-Пресс, 1981. – С.216.