Иван Федоров - Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет

• Название: Святая блаженная Матрона Московская. Попроси, и дано будет
• Автор: Иван Федоров
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2011
• ISBN: 978-5-17-076078-7

Ни к кому из святых в наши дни нет такого массового паломничества, как к Матроне Московской: уже более 18 миллионов человек поклонились ее мощам в Покровском монастыре Москвы, и поток верующих не иссякает. Каждый день по молитвам святой совершаются чудеса, они неисчислимы, и все продолжают множиться. Еще при жизни блаженная матушка пообещала, что после смерти своей она будет продолжать помогать людям. Говорила: «Разговаривайте со мной, все горести свои поверяйте мне, я буду вас видеть и слышать, что душе вашей скажу, то и делайте». Она видела будущее, все ее предсказания сбылись и продолжают сбываться. При жизни будучи слабой физически, немощной и незрячей, она спасала тех, кто был сильнее и благополучнее ее. И по сей день видит и слышит каждого, кто обращается к ней, и никому не отказывает в помощи.

---

Но собралась написать она эту книгу только через сорок восемь лет после смерти Матронушки.

Первый раз книга «Сказание о житии блаженной старицы матушки Матроны» была издана в 1993 году.

В книге Зинаиды Ждановой указано, что Матрона Московская родилась в 1881 году. Но в официальном житии святой мы видим другую дату рождения – 1885 год. Но и эту дату нельзя считать полностью достоверной, так как выведена она на основе косвенных источников. Дело в том, что комиссия по канонизации святых Московской епархии не нашла нигде никаких документов, свидетельствующих о рождении Матроны. Удалось найти лишь документ о ее смерти, где было сказано, что она скончалась в 1952 году в возрасте 66 лет. Поскольку известно, что родилась она в ноябре (по святкам ей дали имя в честь святой Матроны Царьградской, чья память отмечается 9 ноября по старому стилю), то был сделан вывод, что год ее рождения – 1885.

В последнее время появились свидетельства, подвергающие сомнению и эту дату. В средствах массовой информации были публикации о том, что исследователи-генеалоги уже после канонизации Матроны изучали тульские архивы и, просмотрев все метрические записи с 1880 по 1890 год, нигде не нашли сведений о рождении в Себино девочки по имени Матрона. Однако в деле за 1893 год почти все страницы оказались вырваны. Так, методом исключения, и был сделан предположительный вывод, что настоящим годом рождения Матроны Московской мог быть 1893. А в кладбищенской книге, где сделана запись о смерти, цифры различимы неотчетливо, там мог быть указан как возраст 66, так и 68 лет.

Впрочем, так ли это для нас важно? У святых ведь нет человеческого возраста, живут они по другим законам. И даже смерти нет для них в нашем обычном человеческом понимании. Жива Матронушка для всех, кто любит ее и почитает, и всегда она рядом с нами.

Рождение необыкновенного ребенка

Есть, конечно, в биографии Матроны Московской и факты, абсолютно точно установленные и неопровержимые.

Один из таких фактов – что Матрона родилась не просто слепой, а вообще без глаз. Под плотно сомкнутыми веками не было глазных яблок.

Такое случается крайне редко. Медицине известны буквально единицы подобных случаев. Но бывало это и раньше, бывает и в наши дни. И медики до сих пор ничего не могут сказать о причинах. Ссылаются на плохую экологию, большое содержание вредных веществ в воздухе, воде, продуктах. Но во времена, когда родилась Матрона, такой химии еще и не было. Значит, дело все же не в экологии.

Как мы знаем, все в мире происходит не случайно. И то, что не может объяснить наука, легко объясняется Божьим промыслом. Многие считают, что болезни и немощи даются людям только за грехи. Но на самом деле это не так. А что если Бог таким образом не только посылает испытание, но еще и взывает к силе нашего духа, чтобы одержал победу над немощной плотью? Чтобы не сдавались мы немощам, а лишь сильнее становились, принимая их как брошенный судьбой вызов, чтобы крепчали духом.

Святым болезни не могут за грехи даваться, ибо нет у них грехов – а лишь для еще большей святости. По моему же мнению, Господь отметил Матрону таким знаком, чтобы продемонстрировать всем нам: великий дух может жить даже в немощном теле. И сила духа может преодолеть эти немощи, возвыситься над ними и победить их.

И дух Матроны, всегда пребывающий в единстве с Богом, явил чудеса. Матрона была наделена духовным зрением. И это не иносказание: она действительно видела, видела даже без глаз, чему есть немало свидетельств.

Например, Евдокии, будущей матери Зинаиды Ждановой, она в точности рассказала, как будет выглядеть ее жених, «барин с усиками». Как она могла это вообразить себе, если никогда в жизни не видела ни одного человеческого лица? Значит, все же видела.

Есть свидетельства, как она рассказывала приходившей к ней в Москве женщине, что знает все иконы в церкви Ризоположения, и описывала, как эти иконы выглядят и где размещены.

Удивительный случай рассказан Зинаидой Ждановой в ее книге. После войны Зинаида заканчивала архитектурный институт, собиралась защищать диплом, но ее руководитель говорил, что проект недостаточно хорош, и ее скорее всего завалят на защите. Со слезами пришла она к Матронушке, но та сказала: «Защитишься!». А затем посоветовала взять пример с итальянских мастеров, построивших дворцы во Флоренции. И рассказала Зинаиде, как выглядит один из таких дворцов, какие у него великолепные арки для въезда. Добавила: «И ты сделай так же».

Матронушка, которая никогда не была в Италии, не могла видеть флорентийские дворцы ни наяву, ни на картинках или фотографиях – все же говорила о них так, будто воочию видит их.

Зинаида, внеся изменения в свой проект, как советовала святая старица, и впрямь легко защитилась.

А еще известны такие слова Матроны: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек».

Как же мы мало еще знаем о человеческих возможностях… Даже не подозреваем, что ограничения плоти могут быть преодолены Божественным духом. Что можно видеть даже без глаз. Что можно путешествовать по всему миру, даже не сходя с места.

Дары эти даны лишь единицам, таким великим душам, как Матронушка. Но, может, пришла она в наш мир еще и для того, чтобы показать нам, на что в самом деле способен человек, чтобы воодушевить нас, продемонстрировав огромный нераскрытый потенциал, таящийся в человеческой натуре.

Святые ведь приходят в наш мир не для того, чтобы мы молились им, как Богу. Они приходят, чтобы показать пример, помочь и нам дотянуться до них, и стать ближе к Богу – так, как близки к Богу они, на первый взгляд, ничем не отличающиеся от нас, обычных людей, а подчас даже более слабые, немощные, те, кого мы привыкли называть калеками.

Но гораздо больше заслуживают названия калек те, у кого в крепком здоровом теле слабый, не укрепленный верой, ничтожный дух.

Все мы знаем поговорку: «В здоровом теле – здоровый дух», но мало кому известно, что смысл ее сильно искажен, а изначально она звучала примерно так: надо, чтобы в здоровом теле был еще и здоровый дух. То есть одного лишь здорового тела – мало. И здоровое тело – вовсе не гарантия здорового духа. Над духом-то надо трудиться и трудиться, чтобы он здоровым стал. И самым здоровым становится тот дух, что преодолевает немощи и ограничения тела.

Матронушка отличается от большинства известных нам святых тем, что была отмечена святостью уже с рождения. Обычно бывает иначе – судьба хоть и предрекает человеку обрести святость, но по пути к этой святости он проходит через обычную жизнь обычного человека, полную грехов, искушений, суетных дел, мыслей и желаний. И требуется большой подвижнический труд, чтобы душа смогла возвыситься, очиститься, отринуть мирскую суету и прийти к служению Богу. Матронушка же была святой с первого дня своей земной жизни. Ее чистая детская душа никогда не была замутнена никакими грехами, и ни один соблазн внешнего мира над ней не имел и не мог иметь власти. Жила она по сути как ангел во плоти, чуждая человеческим страстям, целиком и полностью пребывающая в Боге, и несущая свет Божественной любви всем людям без исключения.

Была она не только святой, но блаженной – так называют тех, кто отмечен особой благодатью Божией, кто несет в себе особое душевное тепло, мягкость, смирение перед невзгодами, кто даже на зло способен ответить добром и не озлобиться, а оставаться любящей чистой душой, что бы ни происходило вокруг. Если вдуматься, то слабый духом человек на такое не способен – очень сильным должен быть дух, чтобы не ломаться от испытаний и невзгод, а становиться все более умиротворенным, светлым, тихим и любящим.

Конечно, недостаточно просто родиться святым – надо еще суметь сохранить эту святость, и всей жизнью своей подтвердить свою богоизбранность – неустанным служением Богу и бескорыстной самоотверженной помощью людям. В этом смысле жизнь Матроны Московской – настоящий подвиг.

Поверьте, совсем это не просто, и труд требуется колоссальный, чтобы прожить жизнь праведную, святую. Это мы сейчас с вами знаем, что Матрона Московская – святая. Это сейчас она почитаема и всеми признана как великая чудотворица и подвижница. А тогда, когда родилась она, никто ведь об этом не знал. И для всех поначалу она была просто больная девочка, калека, обуза для семьи. Родители были простые, бедные, многодетные, уже не очень молодые. Никто Матроной и ее развитием особо не занимался, ничему ее не учили, книжек ей не читали. Почему она выросла не жалким забитым ребенком, страдающим от своих немощей и жалости к себе – а великой душой, которая и сама никогда не жаловалась, и людям помогала, от бед их спасала? Не ее, калеку, спасали – она спасала, вдумайтесь только! Да потому что с Богом возможно все. Душа, в Боге пребывающая, все побеждает, и вершит чудеса.