Антон Васильев - Охранительная концепция права в России

• Название: Охранительная концепция права в России
• Автор: Антон Васильев
• Жанр: Юриспруденция
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-7205-1186-9

Представленная монография – первая в истории отечественной правовой науки работа, раскрывающая сущность, эволюцию и основные течения охранительной правовой концепции России. В книге автор предпринял попытку преодолеть односторонний, резко критический подход к консервативной политико-правовой доктрине России, им показан вклад консерватизма в созидание и сохранение русской духовной культуры, государственности и права. В монографии рассмотрена история русской охранительной правовой доктрины на всем протяжении русской истории – с VII по XX вв., выявлены сквозные начала русской традиционалистской мысли: нравственное оправдание государства и права, власть как служение, идеал самодержавия, симфония церковной и государственной властей, соборное управление обществом, приоритет религиозно-нравственных принципов над формальной юриспруденцией, совестное переживание права-правды и др. Многие из используемых первоисточников представителей русского консерватизма в оборот юриспруденции вводятся впервые (Н.М. Карамзина, мит. Филарета, почвенников, священника П.А. Флоренского, С.Ф. Шарапова, Н.И. Черняева мит. Иоанна Снычева, А.И. Солженицына и др.).

Работа была удостоена медали и диплома Российской академии наук в конкурсе РАН среди молодых ученых на лучшие научные работы в 2012 г. в номинации «Философия, социология, психология и право».

Монография предназначена для студентов, бакалавров, магистрантов, аспирантов высших учебных заведений по дисциплинам историко-теоретического профиля, а также для всех интересующихся проблемами русской традиционалистской правовой мысли.

---

13

Сальников М.В. Генезис и эволюция российской правовой традиции: историко-теоретический и сравнительной правовой анализ: Автореф. дисс…д.ю.н. СПб., 2005. С. 10.

14

Репников А.В. Тернистые пути консерватизма в России // Общественные науки и современность. 2002. № 4. С. 80.

15

Галкин А.А., Рахшмир П.Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем. / А.А. Галкин, П.Ю. Рахшмир. – М.: Наука, 1987. С. 7.

16

См: Хатинггон С. Столкновение цивилизаций. – М.: ACT, 2003.

17

См: Манхейм К. Диагноз нашего времени. – М.: Юристъ, 1994.

18

Перевезенцев С.В. Россия. Великая судьба. – М.: Белый город, 2006. С. 588.

19

См. например: Шацкий Е. Утопия и традиция. М., 1990.

20

Huntington S.P. Conservatism as an Ideology//The American Political Science Review. 1957. Vol. LI. P. 454.

21

Пайпс P. Русский консерватизм: Исследования политической культуры. – М.: Новое издательство. 2008. С. 12.

22

См..ГусевВ.А. Консервативные идеологии //Социс. 1994.№ 11.С. 129–135.

23

Гаджиев К.С. Политическая философия. – М.: Изд-во «Экономика», 1999. С. 136.

24

Карцов А.С. Правовая идеология русского консерватизма (II половина XIX

– началоXX вв.): Автореф… д.ю.н. – М.: 2008. С. 12.

25

Андрейченко А.С. Консервативное правопонимание в России XIX–XX вв.: Автореф… к.ю.н. Ростов-на-Дону, 2006. С. 7.

26

Хомяков А.С. Поли. собр. соч. в 8-ми т. М., 1900. Т. 8. С. 21.

27

Солоневич И.Л. Народная монархия. – М.: Изд-во РИМИС, 2005. С. 62.

28

Перевезенцев С.В. Указ. соч. С. 588.

29

Леонтьев К.Н. Чем и как наш либерализм вреден // К.Н. Леонтьев. Византизм и славянство: сборник статей. – М.: ACT, 2007. С. 333.

30

Попов Э.А. Русский консерватизм: идеология и социально-политическая практика/ Э.А. Попов. – Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 2005. С. 35.

31

Тонких В.А., Ярецкий Ю.Л. История политической и правовой мысли России. – М.: Гуманит. Издат. Центр ВЛАДОС, 1999. С. 71.

32

Галкин А.А., Рахшмир П.Ю. Консерватизм в прошлом и настоящем / А.А. Галкин, П.Ю. Рахшмир. – М.: Наука, 1987. С. 10.

33

Тихомиров Л.А. Монархическая государственность. – М.: Изд-во «Библиотека Сербского Креста», 2004. С. 462–463.

34

Книга Экклезиаста. 9.10.

35

Корнев А.В. Консервативная и либеральная теория государства и права в России: XIX – началоXX вв.: Автореф…д.ю.н. М., 2004. С. 9.

36

Гусев В.А. Указ. соч. С. 132.

37

Федеральный закон «О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации» от 7 мая 2001 г. // СЗ РФ. 14.05.2001. № 20. ст. 1972.

38

См: Русский консерватизм XIX столетия. Идеология и практика / В.Я. Гоосул, Г.С. Итенберг, В.А.Твардовская и др. – М.: Традиция-Прогресс, 2000.

39

Манхейм К. Указ. соч. С. 246.

40

Попов Э.А. Указ. соч. С. 58.

41

Исаев И.А. Умом Россию не понять // История государства и права 2009. № 16. С. 18.

42

Солоневич И.Л. Указ. соч. С. 120.

43

Ильин И.А. Кризис безбожия. – М.: Даръ, 2005. С. 342.

44

Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права// История философии права. – СПб.: Юридический институт, 1998. С. 510–511.

45

Аксаков К.С. Полное собр. соч. T.I. М., 1861. С. 72.

46

Есаулов И.А. Категория соборности в русской литературе. – Петрозаводск: Изд-во Петр-го ун-та, 1995. С. 90.

47

Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. – М.: Эксмо, 2003. С. 64–65.

48

Трегубенко С.В. Религиозные основания правовой традиции России: Историко – и теоретико-правовой аспекты: дисс… к.ю.н. – СПб., 2005. С. 8.

49

Алексеев Н.Н. Русский народ и государство. – М.: Аграф, 1998. С. 20–68.

50

Ильин И.А. О национальном призвании России//В. Шубарт Европа и душа Востока. – М.: Изд-во Эксмо, 2003. С. 433.

51

Хомяков А.С. Мнение иностранцев о России //А.С. Хомяков. Всемирная задача России. – М.: Институт русской цивилизации, 2008. С. 560.

52

О рационализме древнерусской мысли см: Замалеев А.Ф. Философская мысль в средневековой Руси. (XI–XVI вв.) – Л.: Наука, 1987.

53

Рормозер Г., ФренкинА.А. Новый консерватизм: вызов для России. – М.: Наука, 1996. С. 95.

54

См.: Сперанский М.М. Руководство к познанию законов / Отв. ред. И.Д. Осипов – СПб.: Наука, 2002. 680 с.

55

Карамзин Н.М. История государства Российского. – М.: Эксмо, 2010. С. 1004.

56

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 994.

57

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 1012.

58

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 1009.

59

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 997.

60

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 993.

61

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 999.

62

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 1011.

63

Карамзин Н.М. Указ. соч. С. 1013.

64

Цит. по: Черняев Н.И. Мистика, идеалы и поэзия русского самодержавия.

– М., 1998. С. 182–183.

65

Московские ведомости. 1881 г. 19 марта.

66

Рормозер Г., Френкин А.А. Указ. соч. С. 107.

67

Киреевский И.В. О необходимости и возможности новых начал для философии // Т.И. Благова. Родоначальники славянофильства. А.С. Хомяков и И.В. Киреевский. – М.: Высш. Школа, 1995. С. 289.

68

Победоносцев К.П. Великая ложь нашего времени. – М.: АНО Развитие духовности, культуры и науки. 2004. С. 643–644.

69

Азизов В.М. Консервативные технологии политико-правового развития: теоретико-категориальный анализ // Право и политика, 2009. № 10. С. 1996.

70

Солоневич И.Л. Народная монархия. – М.: Изд-во «РИМИС», 2005. С. 37.

71

Исаев И.А. Умом Россию не понять?//История государства и права., 2009. № 16. С. 19.

72

См: Подберезный Е.В. Консервативной проект модернизации российской государственности. – Ростов-на-дону, 2007. Автореф. дис… к.ю.н. С. 7.

73

Руткевич А. М. Что такое консерватизм? – М.: Университетская книга, 1999. С. 209–218.

74

Солоневич И.Л. Народная монархия. – М.: Изд-во «РИМИС», 2005. С. 9–10.

75

Репников А.В. Консервативные концепции переустройства России. – М.: Academia, 2007. С. 41–62.

76

Произведения идеологов монархических организаций стали в последние годы переиздаваться после долгихлетзамалчивания, вособенности издательством «Института Русской Цивилизации». Роль черносотенного движения в истории России на основе документальных материалов раскрыта В.В. Кожиновым: Кожинов В.В. Россия. ВекXX. – М.: Эксмо, 2008. С. 152–282.

77

Сорокин В. В. Теория государства и права переходного периода. – Барнаул: ОАО «Алтайский полиграфический комбинат», 2007. С. 365.

78

Ключевский В.О. Русская история. – М.: Эксмо, 2008. С. 18.

79

Солоневич И.Л. Указ. соч. С. 65.

80

Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. – М.: Наука, 1990. С. 152–153.

81

КокотовА.Н. Доверие. Недоверие. Право. – М.: Юристъ, 2004. С. 56–57.

82

См: СемиткоА.П. Русская правовая культура: мифологические и социально-экономические истоки и предпосылки.//Государство и право. 1992. № 10. С. 109.

83

www.kremlin.ru

84

Омельченко О.А. История политических и правовых учений. – М.: Эксмо, 2006. С. 13–14.

85

Киреевский И. В. В ответ А. С. Хомякову//И. В. Киреевский. Духовные основы русской жизни. – М.: Институт русской цивилизации, 2007. С. 355.

86

См.: Сорокин В.В. Понятие и сущность права в духовной культуре России.

– М., 2006.450 с.

87

Губаева Т.В. Язык и право. Искусство владения словом в профессиональной юридической деятельности /Т.В. Губаева. – М.: Норма, 2007. С. 18–20.

88

Томсинов В.А. Юриспруденция Древней Руси и правовая культура Византии // Вестник Моск. ун-та. Серия 11. Право. 2009. № 4. С. 26.

89

Посошков И.Т. Сочинения. М., 1842. С. 26.

90

Аксаков К.С. Собр. соч. Т. I. М., 1889. С. 56.

91

Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии права // История философии права. – СПб.: Юридический институт, 1998. С. 510.

92

Илларион. Слово о Законе и Благодати // Первые книги Святой Руси. – М.: Даръ, 2005. С. 5.