Игорь Подопригора - Голодание – сильнее таблеток! Исцеление, очищение, продление жизни тела и укрепление духа! Авторский опыт + лучшее из систем Брэгга, Шелтона, Шаталовой

• Название: Голодание – сильнее таблеток! Исцеление, очищение, продление жизни тела и укрепление духа! Авторский опыт + лучшее из систем Брэгга, Шелтона, Шаталовой
• Автор: Игорь Подопригора
• Жанр: Здоровье
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-39782-0

Голодание – это мощнейший природный инструмент, с успехом прошедший многовековую проверку во всех, без исключения, религиях земного шара. Голод, при его правильном использовании, позволит не только очистить весь ваш организм от накопившихся за многие годы шлаков и токсинов, сбросить лишние килограммы и избавиться от хронических болезней и недугов, но, самое главное, – даст возможность прийти к просветлению Духа, поможет вашей душе выйти на иной, более высокий ментальный уровень!

«В здоровом теле – здоровый дух!» Эту древнюю мудрость знает каждый, но, к сожалению, не всегда ею пользуется. Голодание – это именно тот, доступный каждому, уникальный путь к себе, к своему здоровью и молодости!

---

Древнегреческий ученый Геродот, живший в 484—425 гг. до н. э, считал, что самые здоровые люди – это египтяне, которые использовали систематическое голодание в течение 3-х дней один раз в месяц и проводили очистку желудка с помощью рвотного средства и клистира. Он полагал, что все болезни человека – из-за пищи.

Большое внимание правильному питанию и голоданию в частности уделяли в своих трудах и другие древнегреческие мыслители и философы. Так Сократ и Платон регулярно проводили десятидневные голодания, считая воздержание от пищи «первой добродетелью». По их мнению, голодание помогало достигнуть более высокой ступени умственного развития. «Истинной медициной» Платон называл ту, которая лечит постом и диетой, солнцем и воздухом.

Основатель школы философии, древнегреческий математик и философ Пифагор, живший в VI веке до н. э., регулярно голодал в течение 40 дней, справедливо полагая, что только таким образом можно повысить умственное восприятие, добиться высокой творческой активности. Такого же строгого сорокадневного поста, во время которого можно было пить только воду, он требовал от своих учеников и приверженцев. Он был вегетарианцем, совершенно не ел мяса, не пил вина, питался преимущественно хлебом, медом, сырыми или вареными овощами и дожил до преклонного возраста, сохраняя чистоту духовных побуждений и ясность мысли.

По праву считающийся «отцом» всей современной медицины, древнегреческий врач Гиппократ, живший в 460—357 гг. до н. э., был большим приверженцем умеренности в питании и лечения голодом. Он считал, что, прежде чем назначать больному лекарства, следует очистить организм от всего чуждого, ненужного и делать это следует до того момента, пока не произойдет полное восстановление всех его функций. Своим пациентам во время критического периода заболевания он всегда назначал голодание. «Идти на прибавление пищи, – учил Гиппократ, – следует гораздо реже, так как часто бывает полезным совершенно отнять ее, где больной это выдержит, пока сила болезни не дойдет до своей зрелости… Человек носит врача в себе, надо только уметь помочь ему в его работе. Если тело не очищено, то, чем больше будешь его питать, тем больше будешь ему вредить. Когда больного кормят слишком обильно, кормят также и болезнь. Помни – всякий излишек противен природе».

Идея голодания как чудесного способа сохранения здоровья не потеряла своего значения и в средние века. Швейцарский естествоиспытатель и врач Парацельс, живший в XVI веке, считал, что самым лучшим лекарством от всех болезней является голодание, несмотря на то, что он был приверженцем нового по тем временам учения – ятрохимии. Приверженцы этого учения полагали, что все болезни у человека имеют химическую причину, и только медицинская химия поможет людям от них избавиться, отвергали все другие, годами наработанные человечеством методы лечения. К сожалению, в этом вопросе современная медицина недалеко ушла от средневековых алхимиков…

Не все врачи прошлого придерживались этой точки зрения. Английский доктор Чайн в начале XVIII века ратовал за существенные реформы в питании и был приверженцем лечения различных болезней при помощи голодания. Ведя в молодости беспорядочный образ жизни, он на своем горьком опыте убедился, что неправильное питание приводит к ожирению, одышке, лихорадке и прочим нежелательным «прелестям». И только поняв механизм голодания, осознав пользу здорового питания, он исцелился сам и в дальнейшем с успехом применял этот опыт для лечения своих пациентов.

Другой известный врач XVII—XVIII вв. Фридрих Гофман широко использовал лечебное голодание для лечения полнокровия, подагры и ревматизма, цинги, разнообразных злокачественных заболеваний кожи и апоплексии. Его главным правилом было: какое бы ни было заболевание, пациенту для успешного излечения следует ничего не есть!

Более научное обоснование процесс сознательного голодания получил в прошлом веке, когда сотни ученых в разных уголках земного шара стали проводить различные лабораторные опыты, вначале на животных, а затем и на человеке для изучения физиологического и биологического аспектов голодания. Основоположником западной школы голодания считается американский доктор Эдуард Дьюи. Еще в конце XIX века он использовал длительное лечебное голодание в своей медицинской практике и считал, что больной не должен употреблять еду до того времени, пока у него естественным образом не проявится аппетит и его язык не очистится. Его последователями стали: американский доктор Таннер, считавший голодание «эликсиром молодости», врач Линда Хаззард, автор популярной книги «Голод – лекарство от болезней», Поль С. Брэгг, поведавший всему миру о «Чуде голодания», врач Г. Шелтон и еще многие и многие другие.

Большой вклад в изучение вопроса сознательного голодания внесли русские и советские ученые. В конце XVIII века профессор П. Вениаминов читал курс лекций в Московском университете о голодании, этой же проблемой существенно занимался русский патофизиолог Военно-медицинской Академии Петербурга В. Пашутин. Он установил, что при полном голодании потеря в весе 20—25% никоим образом не сказывается на органах и тканях человека, и только после потери 40% веса могут начаться патологические изменения в организме человека.

Сторонником лечебного голодания был А. Суворин, который, не будучи врачом, издал ряд книг по голоданию, стал автором оригинальной методики лечебного голодания.

Выдающимися приверженцами использования метода лечебного голодания были – Московский врач Н. Нарбеков, академики Л. Бакулев, П. Анохин, А. Покровский, Н. Федоров, которые с успехом применяли его для лечения язвы желудка, сердечнососудистых заболеваний, печени и почек.

Самый значительный вклад по изучению лечебного голодания в России, по моему мнению, внес академик Ю. Николаев, автор разгрузочно-диетической терапии (РДТ). Он впервые в полном объеме сумел обосновать все показания и противопоказания к голоданию, подробно описал клиническую картину различных стадий голодания и предложил эффективную и полностью безопасную свою методику.

На сегодняшний день в мире существует много различных школ и методик голодания. С большой уверенностью можно констатировать тот факт, что голодание, благополучно пережив минувшие века, с успехов дожило и до наших дней.

О самых популярных и действенных из них вы сможете прочитать далее в этой книге.

1.2. Голодание в религиозных учениях народов мира

Вам лучше поститься, если бы только вы знали это.

(Коран, 2:184).

Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно.

Новый Завет (Евангелие от Луки 21:34)

Все известные на сегодняшний день религии неизменно отводили главенствующую роль голоданию (посту), и не столько ради оздоровления и очистки тела, а в первую очередь – для духовного совершенства человека, его единения с Богом. Все дело в том, что во время голодания каждый человек наиболее ясно ощущает окружающий нас тонкий мир, и это понимание всего сущего помогает нам избавиться от суеты и страстей, прийти к гармонии духовного и материального. На самом деле, весь окружающий нас материальный мир – это только малая часть ментального, астрального, и других миров, в которых мы с вами ежесекундно пребываем, лишь жалкая их тень. Самым важным результатом голодания церковь считает укрепление и закалку силы Духа посредством подавления чувств и желаний, одно из которых есть желание поесть. Если вы, вопреки гложущему чувству голода смогли, хотя бы сутки ничего не есть, ваш Дух уже стал совершеннее на одну, пусть даже маленькую ступень. С каждым новым разом, одерживая очередную победу над своей плотью, вы, пусть медленно, но верно, будете все выше и выше подниматься по ступеням этой «лестницы» духовного совершенства, а, следовательно, ваша Душа все ближе и ближе будет приближаться к Богу.

В священной книге для каждого христианина – Библии существует немало упоминаний о сознательном голодании, только в Ветхом Завете их насчитывается около 75.

Пророк Моисей, прежде чем обрести Десять Заповедей от Бога, голодал 40 дней и ночей на горе Синай, и только после этого Бог снизошел к нему.

Иисус Христос удалился в пустыню и провел в полном одиночестве без воды и пищи все те же 40 дней, неустанно предаваясь молитвам, прежде чем начал проповедовать людям Слово Божье. Именно после этого он сказал: «Не хлебом единым живет человек, но и тем, что говорит ему господь Бог», тем самым на собственном примере, так же, как и Моисей, показал людям, что только с просветленным после голода человеком разговаривает сам господь Бог. Голодали в истовой молитве к Богу его ученики Илья, Давид и все другие последователи, многих из которых христианская церковь после их смерти возвела в ранг святых. Неспроста ровно 40 дней длится у православных христиан Великий пост. Это напоминание каждому из нас о необходимости голодания во имя Иисуса Христа для возвеличивания Духа. Это самый строгий из всех христианских постов, и первоначально его сутью был полный отказ от какой бы то ни было пищи на всем его протяжении. Многие века, с тех самых пор, когда человечеству было дано учение Иисуса Христа, именно такой пост, без любой еды, соблюдали все поколения католических и православных монахов и придерживаются его до наших дней.