Юлия Чангмайская - Места силы, или Путешествия «со смыслом»

• Название: Места силы, или Путешествия «со смыслом»
• Автор: Юлия Чангмайская
• Жанр: Путешествия и география
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-905636-86-8

Это книга путешественников и мастеров, исследователей того, что не вписывается в рамки обыденной жизни. Она писалась в горных ашрамах, в океанских хижинах, на дорогах которыми вела авторов Судьба.

Авторы побывали в местах, где человек столь близко подходит к Чудесному, что это невозможно игнорировать. Это чудесное буквально врывается в жизнь и меняет ее сценарий. Если вы открыты этому чуду, то оно дает вам Новые возможности.

Главная ценность книги – это личный опыт авторов, который помогает в простой и доходчивой форме раскрыть для себя мир чудесного и увидеть себя в этом мире по-новому: объемней, шире, радостней!

Эта книга для тех, кто любит все необычное, кто готов шагнуть за грань своих ограничений, кто любит путешествовать и мечтать.

---

Казантип объявлен заповедной территорией, проход сюда разрешен только при наличии специального пропуска. Однако мой друг – местный житель и знаток Крыма согласился провести меня без лишних формальностей. И ранним утром, едва солнце осветило горизонт, мы ступили на древнюю землю.

Только мы перешагнули невидимую черту и прошли первое нагромождение камней, как воздух застыл от звенящей тишины. Все звуки цивилизации, голоса людей на пляже, шум работающих двигателей, словно кто-то отрезал невидимой преградой, и они остались за спиной в мире компьютеров и комфорта. Воздух вибрировал вокруг, отделяя нас от внешнего мира. Уши заложило, и появился звон, в голове возникла легкая дезориентация.

Я сел на ближайший камень и на мгновение закрыл глаза. Тело расслабилось, и я почувствовал нечто похожее на сон, но сон не наступил, напротив ум был ясный и бодрый. Миг, и в мозгу словно развернулся экран:

…Я увидел группу древних воинов с копьями и мечами, уставших, обезвоженных, с красными сожженными солнцем лицами. Они отступали под натиском диких воинственных племен. Они бежали: раненные, голодные в поисках прибежища. Голодные и худые дети, женщины, сжимавшие в руках копья, шли в середине колонны. Они были готовы умереть, но не сдаться в плен. В их глазах горел огонь внутренней силы, но их бренные тела требовали отдыха. В надежде спастись от приближающейся смерти беглецы направились в мою сторону – к острову. Подняв оружие над головой, они перебирались через водный пролив (видимо, в те времена Казантип не был соединен с сушей и перешеек был заполнен грязью и морской водой). Киммерийцы шли. Воины сзади, защищая племя от преследователей. Подростки впереди. Женщины в центре несли детей. Затем они разрушили за собой проход, завалили камнями подходы и обосновались здесь, на краю земли.

И здесь же по прошествии дней и месяцев остались лежать их тела. …И степь приняла останки путников.

С их смертью с лица Земли исчезла целая раса, исчез их язык, их знания и мудрость. Но политые кровью камни сохранили для потомков печальную историю. И каждый год летом они покрываются россыпью красных ягод эфедры, как будто бы напоминая потомкам о пролитой крови. О гордой расе, которая чувствовала душу камней и владела их магией. А Земля с тех пор будто взывает к живущим о чем-то Неведомом, будто ждет успокоения и не находит его…

…Я сидел на холме, прошло может несколько часов, а может всего один миг. Я прожил целую жизнь, пока стрелки часов считали свое искусственное «тик-так». Я слушал землю и слышал ее раненное сердце. Я смотрел на камни и видел, что прошлое живет в них и молит о том, чтобы вернуть этой земле гармонию и равновесие. То хрупкое равновесие, что пошатнулось когда-то от пролитой безпричинно крови.

Солнце палило, жара становилась невыносимой, и мы с другом решили искупаться в бухте Змеиной. Это достаточная большая бухта и обычно ее очень легко найти сразу за Змеиной скалой. Но утесы, видимо, смеялись над нами в тот день, а бухта исчезала за изгибами причудливых скал. Мы проходили поворот за поворотом, не находя привычных ориентиров. Будто изменилась конфигурация берега, а бухта просто испарилась. Закрепленная верой прагматиков материальность мира, дала сбой. А древняя земля откровенно смеялась над нашими неуклюжими попытками сделать реальность прочной и предсказуемой.

Оставив всякие надежды найти пропавшую бухту, мы повернули к утесу, нависшему над морем. Поднялись. Остановились.

… Плескалось море, летали вдали чайки, крики их рвали тишину пространства и сплетали привычное с предсказуемым, возвращая мне прочный и такой привычный Мир.

Я вернулся домой, в шум городов, но это переживание звенящей тишины и живых камней, рассказавших мне свою историю, будоражило меня. В сердце рождалось желание обрести внутреннюю силу, которая сделает меня способным возвращать потерянное равновесие местам и людям.

И я готовился к путешествию за тем, что лежит за границей обывательских представлений о мире, я готовился к поиску Неведомого, Тайн, Чуда.

Поиски Чуда

За поворотом в глубине лесного лога

Готово будущее мне верней залога,

Его уже не втянешь в спор и не заластишь,

Оно распахнуто как бор,

все вширь, все настежь…

А. и Б. Стругацкие «Гадкие лебеди»

Чудо нельзя поймать, оно случается с нами, когда мы открыты.

Минули года, мое когда-то остановленное сердце стучало с новой силой, толкая меня на поиск гармонии. Гармонии Привычного мира и Тайного. В попытке объяснить самому себе свой необычный опыт на Казантипе, я обратился к трудам восточных мудрецов. Моя жена разделяла мой поиск, и вместе мы поехали к истокам Мудрости на Восток.

Мы знали, что Индия встретит нас большим контрастом между фешенебельными районами и лачугами со свалками вечного мусора. Однако это не остановило нас. Шаг за шагом, через суету базаров мы продвигались к Истине…

Путешествуя, мы прошли по земле южной Индии. В бухте очищения грехов в штате Керала мы были приглашены на священную церемонию и получили благословение мудреца. Монахи, что служили в этом тихом местечке, отпустили нам наши грехи, омыли наши тела океанской водой, пропели нужное количество мантр и обкурили нас дымом целой пачки ароматических палочек. Но ритуал сработал – в сердце пришла легкость и покой…

…Святые странники в оранжевых и белых одеждах попадались нам на дорогах. Иногда, проходя мимо них, мы встречались глазами с мудростью и пониманием, тогда мы останавливались, присаживались на подстилку перед таким святым и вели беседы о поиске, о смысле, о тайном и явном. Иногда мы задерживались и жили с монахами, практикуя с рассвета до заката. В некоторых ашрамах (монастыри в Индии) мы принимали даршан (глубинное общение мастера с учеником), учились практикам и воодушевленные шли дальше.

В один из зимних дней мы достигли южной оконечности Индии мыса Каньякумари. Сюда съезжаются сотни паломников со всех частей света. Место это знаменито тем, что здесь встречаются три водные стихии: два океана – Индийский и Тихий и Арабское море. Каждая стихия со своим характером и своей энергетикой. Соединение разных энергий делает это место уникальным. Здесь солнце встает из моря и опускается в море. Весь город живет в ритме рассветов и закатов. На восходе при полной темноте, которая здесь плотная и черная сотни людей собираются на берегу, в молчании сидят, настраиваются, а затем приветствуют солнце. И тоже повторяется вечером, с той лишь разницей, что церемония начинается при ярком свете дня, а заканчивается в полной темноте. За считанные минуты без сумерек тьма сменяет день. И за несколько минут день сменяет глухую ночь. Это место, где изменчивость мира проявляется во всей красе.

Никаких полутонов. Ян переходит в Инь. День рождает ночь, ночь рождает день. В одно и то же время суток: в шесть часов утра приходит свет, и в шесть часов вечера приходит ночь. Изо дня в день. Изменчивость и постоянство.

Место, где они рядом. Место, где понимаешь, что ты песчинка в мире света и тьмы…

…Величественные Гималаи встречали нас на севере, даря покой и безмолвие перевалов. Тишину буддийских монастырей, где мы находили приют, и суету разношерстных базаров, где путника всегда ждал горячий чай со специями – «массала чая».

В одном из горных монастырей мы увидели трехмерную мандалу, символизирующую творение Мира. Эта мандала – в отличие от двумерных нарисованных на холсте или песке фигур, имеет объем. Ее создал покойный настоятель монах, потратив на это всю свою жизнь. С тех пор мандала находится над храмовым залом монастыря и почитается как величайшая святыня. Ее нельзя фотографировать, около нее нельзя разговаривать. В мире не существует ее изображений. Но на нее можно смотреть и с ней можно сонастраиваться. Это величественное – метра четыре в высоту сооружение с планами бытия и с уровнями состояния сознания живущих существ. Но главное не ее внешний вид – он достаточно сложен для описания, – главное то, что происходит вокруг. Главное, что эта мандала меняет пространство вокруг себя и соответственно каждого, кто в это пространство попадает. Это огромный резонатор, выстроенный по законам гармонии намного превышающую гармонию самого совершенного человека. Каждый, кто приходит сюда, ощущает сначала свою отделенность, и если уровень невротизации слишком большой – огромную печаль. Затем, если путник готов, то мандала невероятным образом начинает настраивать струны его души. Это совершенно непередаваемое переживание, когда я вдруг ощутил себя живой частью живого целого.

Сюда хотелось приходить еще и еще…

…Зов поиска провел нас по Сиаму, островам архипелага, Пыльным монастырям Лаоса и дождливым джунглям Вьетнама…

Однажды январское утро застало нас в городе Йогов Ришикеше. Йоги давно обосновали это тихое местечко, расположившееся по обеим берегам Ганги, еще не загрязненной здесь мусором и сбросами. Это место – первая долина Ганги, где она вытекает из ущелий и разливается вширь, неся свои воды к Харидвару – крупному городу, расположенному ниже по течению. Энергия этого горного места потрясла нас интересным эффектом: