Ольга Розум - Календарь православных праздников до 2020 года

• Название: Календарь православных праздников до 2020 года
• Автор: Ольга Розум
• Жанр: Религия
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-17-068681-0

Календарь содержит перечень всех православных церковных праздников. На каждый из этих дней даны жития Святых, молитвы, обряды или высказывания и напутствующие цитаты Святых Отцов. Описаны традиции и правила поведения во время праздников, дни почитаемых святых помощников. Прочитав книгу, вы узнаете о постах, трапезах, днях поминовения усопших и многое другое. В конце книги дан церковный календарь с расчетом переходящих праздников (зависящих от Пасхи) до 2020 года.

Издание, рассчитано на широкий круг читателей, в том числе тех, кто не очень ориентируется в церковных традициях и правилах.

---

Святой Анастасии Узорешительнице молятся об освобождении заключенных, а также об удачном родоразрешении.

5 января

Свт. Нифонта, еп. Кипрского,

Святых десяти мучеников Критских

Св. Павла, еп. Неокесарипского

Свт. Феоктиста, архиеп. Новгородского

Прп. Павла, еп. Неокесарийского

Свободными почитай не тех, кто свободны по состоянию, но тех, кто свободны по жизни и нравам. Не должно, например, называть истинно свободными знатных и богатых, когда они злы и невоздержны, потому что такие суть рабы чувственных страстей. Свободу и блаженство души составляют настоящая чистота и презрение привременного.

Антоний Великий

6 января Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник)

Прмц. Евгении и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии

Прмч. Иннокентия

Сщмч. Сергия пресвит

Прп. Николая монаха

Праздник Рождества предваряется сорокадневным постом. Этот пост не такой строгий, как Великий: в Рождественский пост можно вкушать рыбу (за исключением среды и пятницы). За пять дней до него, 2 января, начинается пятидневное «предпразднество» наподобие Страстной седмицы перед Пасхой. В канун праздника, или Сочельник (6 января), христиане воздерживаются от еды, и только когда на небе покажется первая звезда, вкушают немного сочива – вареной пшеницы или риса. Иногда в сочиво добавляется изюм и мед – получается рождественская кутья. Разговляются верующие только утром 7 января, после Рождественской Литургии.

7 января Рождество Христово

Вот как описывается рождение Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа в Евангелии от Луки:

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи. А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем.

И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было.

Точной даты, когда родился Христос, никто не знает. Дата 6 января была выбрана Церковью из-за того, что в шестой день Творения Бог сотворил первого человека – Адама. И день рождения Христа, как нового Адама, стали праздновать в шестой день первого месяца года. Когда появилась необходимость разделить праздники Рождества и Крещения, день рождения Господа было решено праздновать 25 декабря, в день зимнего солнцеворота. Этот день издревле почитался как день непобедимого солнца, которое не смогла одолеть зимняя тьма. И Господь Иисус Христос в Новом Завете называется Солнцем Правды, Светом мира, Спасением людей, Победителем смерти.

Этот радостный праздник стал для христиан как бы и собственным днем рождения: ведь каждый, кто крещен во Христа, рожден не только своей земной матерью, но рожден еще и свыше, от Духа и воды. Поэтому с самых давних пор в Рождество принято поздравлять друг друга, ходить в гости и дарить подарки. Множество веселых и благочестивых традиций связано с праздником Рождества. Во многих странах мира в сельской местности дети и молодежь ходят по улицам своего селенья небольшими группками от дома к дому, носят звезду, в центре которой помещена икона Рождества, и поют рождественские поздравительные песни. В России и других славянских странах эти песни называются колядками.

Кондак Рождества Христова

Дева днесь Пресущественнаго рождает, и земля вертеп Неприступному приносит: Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

Тропарь Рождества

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.

Величание праздника

Величаем Тя, Жизнодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

8 января Попразднество Рождества Христова. Собор Пресвятой Богородицы

Прпп. Константина Синадского

Евареста

Никодима Тисманского, Румынского

Молятся иконам Божией Матери Виленской-Остробрамской, именуемым «Трех радостей», «Киккская-Милостивая», и Барловской «Блаженное Чрево»

Собор Пресвятой Богородицы

Собором этот день, как и другие подобные дни, называется потому, что в отличие от отдельных праздников в честь Пресвятой Богородицы, таких, как Ее Зачатие, Ее Рождество, Ее Благовещение и многочисленных праздников в честь чудотворных Ее икон, в данный день совершается общее (соборное) празднование в честь и похвалу Богородицы. Этот праздник установлено отмечать сразу после Рождества Христова потому, что Пресвятая Дева чтится прежде всего как Та, от которой родился, воплотился Бог Сына – Спаситель наш Иисус Христос.

* * *

Икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Трех радостей»

Икона была привезена в Москву из Италии в начале XVIII века. Через сорок лет она получила свое нынешнее наименование. На одну знатную женщину обрушилось сразу три несчастья: был оклеветан и засажен в тюрьму муж, отобрано имение, а сын на войне попал в плен. Она стала молиться Пресвятой Богородице, прося Ее милостивого заступления. Однажды во сне женщина услышала голос, повелевающий отыскать икону Святого Семейства и помолиться перед нею. Она искала этот образ по московским церквам и нашла его на Покровке. Вскоре после усердной молитвы в ее дом пришло сразу три радости: оправдали супруга, возвратили имение, вернулся из плена сын. На иконе вместе изображен также Иоанн Креститель.

Веровать в Бога только при условии жизненных удобств и радостей или среди только тяжких обстоятельств и небесных громов, – это еще несовершенная вера. Надо видеть Божественную заботу о нашей бессмертной душе – и в радостях, и в трудностях жизни. Веровать в Бога – это значит во всем и всегда признавать силу, власть и мудрость Верховного Хозяина жизни, проводящего нас чрез мир, как чрез больницу и школу, для исцеления, научения, умудрения и спасения нашей бессмертной души.

Архиеп. Сан-Францисский и Шанхайский Иоанн (Шаховской)

9 января

Ап. первомч. и архидиак. Стефана

Правв. Иосифа Обручника Давида царя и Иакова, брата Господня

Прп. Феодора Начертанного

Исп. Свт. Феодора, архиеп. Константинопольского

После вознесения Господа нашего Иисуса Христа на небо и сошествия Духа Святого на апостолов число верующих стало быстро увеличиваться. У апостолов появилась нужда в помощниках, и они рукоположили семерых диаконов, первым из них стал святой архидиакон Стефан. Исполненный веры и силы, он совершал великие чудеса и знамения в народе. Некоторые неверные иудеи вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости и духу, Которым он говорил. Тогда они оклеветали Стефана и привели его на суд. Там он сперва много убеждал их, а потом обличил: «Жестоковыйные! Вы всегда противитеся Духу Святому!» Они же рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами. А Стефан, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: «Вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Но они, закричавши громким голосом, затыкали уши свои и единодушно устремились на него, и, выведши за город, стали побивать камнями Стефана, который молился и говорил: «Господи Иисусе! Прими дух мой». И, преклонив колена, воскликнул громким голосом: «Господи! Не вмени им греха сего». И, сказав это, почил.