Наталья Рассадина - Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин

• Название: Культурно-историческая концепция непротиворечия научных и религиозных истин
• Автор: Наталья Рассадина
• Жанр: Публицистика

Вселенная, писал Г. Лейбниц, это океан, так что малейшее движение в нем отзывается на самом отдаленном расстоянии. В бесконечной «паутине» отношений и связей – жизнь мира. Развитие мира есть необратимое, определенное направленное и закономерное изменение материальных и идеальных объектов, приводящее к возникновению нового качества. В основе развития мира лежат не случайные, но те проистекающие из самой сути объекта и из типа его взаимодействия с окружающим миром события. Взаимодействие противоположностей – противоречие, которое является самым глубоким источником, основой и конечной причиной возникновения, самодвижения и развития объектов. В постоянном борении противоположных сил, старого и нового человечество движется вперед. Общественно-исторический процесс – это развитие общества по пути прогресса, навстречу разумному и справедливому будущему, это эволюционное восхождение человеческого сознания. Особое место в освещении проблемы исторического прогресса принадлежит Гегелю. Он рассматривает историю как единый и закономерный процесс, в котором каждая эпоха, будучи уникальной, являет собой вместе с тем необходимую ступень в общем развитии человечества. История есть единый всемирный процесс, общим, единым критерием которого является понятие свобода. Гегель подчеркивал, что развитие общества носит поступательный характер в силу того, что в нем обнаруживается прогресс в сознании свободы. Всемирная история человечества являет собой необходимый процесс закономерного поступательного движения человечества от одних форм своей социальной организации к другим, более совершенным. Развитие мира происходит от простого к сложному, усложняясь, создавая уровни более высокого порядка.

---

Но почему человек, за редкими исключениями, не помнит при новом воплощении своего прошлого существования? Именно этот факт заставляет сомневаться в существовании, а тем более в бессмертии Души. Причина кроется в том, что Душа не имеет свойства сама по себе сохранять память. Память у обычного человека записана не в Душе, а в клетках физического тела. Когда физическое тело умирает, распадаются и клетки памяти. Эфирное тело как отпечаток, слепок физического тела в течение 9 дней продолжает существовать, сохраняя и формы, и очертания физического тела, и его память. Во всех религиозных системах отмечается 9 день после смерти физической – это день разрушения эфирного тела человека. Эфирное тело в течение 9 дней после смерти физической может свободно передвигаться и даже производить некоторые физические действия – шаркать по полу, ронять предметы и качать занавески. В некоторых редких случаях эфирное тело не разрушается и формируется призрак. Но в большинстве, через 9 дней после смерти эфирное тело распадается без остатка вместе с памятью. Вместе с ним разрушается астральное тело эмоций и ментальное тело мысли (18,с.49–50). Остаётся только 7 уровень реальности человеческого существа – Душа, Матрица, на которой в голографической форме отпечатываются поступки, чувства предыдущего воплощения, т. е. слепок сознания. Душа – это матрица, по которой строится энергоинформационная сущность будущего воплощения человека (18, с.51). На основе многочисленных экспериментов, выполненных в институте при Сибирском отделении РАН, ученые под руководством академика В.П. Казначеева пришли к выводу, что «Живое вещество (Душа) сначала проектирует себя в виде голографического полевого образа и на основании именно этого образа строит своё конкретное земное биохимическое тело. Значит, есть две стороны жизни. И первая – та, полевая, голографическая сторона»(27,с.8). Академик РАН П.П. Гаряев и его коллеги экспериментально доказали, что голограмма возникает еще до появления на свет целостного организма. «Этот образ – голограмма и диктует делящимся клеткам, когда и куда должны расти ноги, руки, голова. Волновой образ заполняется материей, подобно тому, как литейная форма заполняется литьём» (28,с.213). Таким образом, Душа представляет собой матрицу состоящую из двух основных частей – казуального тела – матрицы отпечатков сознания предыдущих воплощений или слепков кармы, грехов (более подробно условия образования греха или кармических нарушений будут рассмотрены ниже), которое непосредственно влияет на условия жизни нового воплощения и будхического тела – чистой Души, позволяющей усваивать информацию при новом воплощении. Принятие положения об энергоинформационном строении человека снимает противоречия возникающие в сознании современного человека о той или иной несправедливости его нынешнего бытия. Резкое различие в судьбе людей; роскошь, в которой утопают одни, и нищета, от которой страдают другие; рождение одного в грязной трущобе, а другого в великолепном дворце определено строением Души того или иного человека. Неравномерное распределение внутренних даров – гений или идиот – также определяется составляющими человеческой Души. Душа – это бессмертная информационная матрица, стремящаяся к своему первоначальному состоянию или очищению. И для того, чтобы процессы очищения прошли в достаточно полной мере, Душа стремится в те или иные условия существования и нового воплощения. По учению Будды возрождение Души происходит следующим образом. «В утробе матери с момента зачатия вспыхивает недифференцированное, смутное сознание будущего человеческого существа. Именно оно образует вокруг себя психофизическую сферу в её целостности (нама-рупа). Далее эта психофизическая сфера разделяется на так называемые «шесть областей», то есть органы чувств и мышление, а наличие их обуславливает ощущения. В результате в человеке развивается жажда наслаждений (Тришна), жажда жизни, вожделений, чувственного начала. Из суетных стремлений выковывается непобедимая воля к жизни, воля, ввергающая человека в следующее воплощение. Каждое новое воплощение не оставляет состав Души неизменным, но соотношение между настоящим и прошлым воплощениями сохраняется. Это соотношение и определяет характер кармы. Как печать оставляет свою форму, если придавить ею воск, так и каждое воплощение передаёт что-то своё следующему» (14,с.155–156).

Не только Буддизм полагает, что существует перевоплощение душ, но и также и Иудаизм и косвенно Христианство. В Иудаизме существует положение о том, что в момент смерти душа человека распадается на три составляющие её части: нешама, руах, нефеш – каждая часть получает заслуженное воздаяние. «Когда умирает праведник его нешама получает «поцелуй любви» от Беспредельного и тотчас возвращается к источнику, из которого была некогда излучена, чтобы вечно пребывать в нем, в чистом сверкающем отражении Божественного Света. Дух праведника – Руах – вступает в Эдем (рай), где он, лишенный бренного тела, в котором проживал в земном мире, может теперь наслаждаться райским светом. Нефеш праведника остается в могиле и витает над телом некоторое время, пока оно не распадется, после чего нефеш обретает окончательный мир и покой. Иная судьба ожидает тех, чью земную жизнь запятнал грех. Их нешама сталкивается с преградами, затрудняющими ее немедленное восхождение к своему надлежащему месту. И пока она не достигнет предназначенного для неё места, двери рая закрыты перед духом (руахом), и Нефеш обречена скитаться по всей Вселенной. Однако рано или поздно каждая Душа вернется к источнику своей эманации. Те Души, которые в своем земном существовании не сумели подняться до чистоты и совершенства, необходимых для получения доступа к своему источнику в горнем мире, должны «пережить» воплощение в другом теле и даже повторять это «переживание» снова и снова, пока не выполнят на земле своего назначения. Только тогда, в очищенном виде, они смогут вернуться в небесные сферы (Книга Зоар)» (14,с.116). В Христианстве есть косвенное указание на перевоплощение Души. Евангелие от Матфея гласит: «И спросили Его ученики Его: как же книжники говорят, что Илии надлежит придти прежде? Иисус сказал им в ответ: правда, Илия должен придти прежде и устроить всё; но говорю вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели; так и Сын Человеческий пострадает от них. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе». (Евангелие от Матфея, глава17).

Принятие положений культурно-исторической концепции непротиворечия научных и религиозных истин о строении человека и энергоинформационных взаимодействиях человека с миром позволит решить: 1. в научном плане – проблемы физического и психического здоровья человека, тем самым, выведя медицину на качественно новый уровень развития. В настоящее время высшая медицинская школа готовит специалистов по патологии, а не специалистов по здоровью; 2. в социальном плане – будет способствовать социальному примирению в обществе; 3. в индивидуальном плане – подведет каждого человека к сознательному объективному принятию своего личного существования, как необходимого этапа развития его личности и будет способствовать его личному продвижению по пути духовного развития.

4.2. Энергоинформационные взаимодействия человека с объективной реальностью

Энергоинформационные взаимодействия человека с объективной реальностью – это основная часть культурно-исторической концепции непротиворечия научных и религиозных истин. Человечество только тогда может надеяться на успехи в решении своих насущных проблем и выйдет на новый этап своего развития, когда философия как глубокое осмысление действительности, предшествующее и сопровождающее каждую мысль и каждое действие человека, в том числе и решение проблемы здоровья, станет повсеместно распространенной (6, с.405). Идеи культурно-исторической концепции, основанные на колоссальном опыте и трудах великих мужей науки, предлагают переход от чисто редукционных, ньютоно-картезианских (механистических) представлений о Мироздании и рафинированного рационально-логического познания к холистическим (целостным) представлениям и к единству рационально-логического и внерационального в познании.

4.2.1. Энергоинформационные взаимодействия человека с человеком или энергоинформационные взаимодействия системы с другими системами своего уровня

Человек представляет собой многоуровневую функциональную систему, которая может генерировать энергоинформационные сигналы разной величины и направленности. Воздействия могут поступать с различных уровней: собственные внутренние воздействия; воздействия с других систем со своего уровня; воздействия с более низкого уровня; воздействия с более высокого уровня (29,с.35). Многоуровневое воздействие – необходимое условие существования системы. Для функционирования системы необходимым условием является наличие энергии. Другими словами, для функционирования системы условием существования являются две составляющие физического вакуума – информация – уровень первичного вакуума и энергия – уровень вакуумный.