Галина Айдашева - Русские обряды

• Название: Русские обряды
• Автор: Галина Айдашева
• Жанр: Прочая детская литература
• Год: 2013

Книга адресована детям дошкольного и младшего школьного возраста. Структура ее представляет собой ряд небольших красочных, увлекательных глав, по изложению приближающихся как можно ближе к детскому представлению и восприятию. Благодаря этой книге маленький читатель узнает о различных обрядах: получит исчерпывающую информацию о том, как правильно колядуют, как зазывают дождь, «кликают» весну, познакомится с поэзией заговоров и т. д.

---

14 января, в Васильев день, как правило, молились о будущем урожае:

Уроди, Боже,
Всякого житу по закрому,
На весь крещеный мир.

19 января – Крещение господне, или по народному календарю – Водокрещи, а накануне – 18 января – отмечается Крещенский сочельник – один из ярких народных и религиозных праздников. Крещенский сочельник – праздник снега и чистоты. По древнему обычаю на Руси вечером этого дня и на следующий день собирали снег, считая, что вода из него может исцелить многие недуги. В народе бытовало поверье: «Огненного змея можно отогнать крещенским снегом».

Были и приметы на этот день. Например, если пойдет обильный снег, то жди богатого урожая хлеба. В полночь ходили к проруби за водой, поскольку считалось, что в эту ночь небо открывается и вода, колыхаясь в небесных волнах, становится святою. Этой водой кропили дома, хозяйственные постройки и домашнюю живность.

Водокрещи завершали длительный цикл праздничных Святок. Начинались свадебные недели, продолжавшиеся весь февраль до празднования Масленицы. Издревле существовало правило, по которому те, кто принимал участие в колядовании, играх ряженых, гаданиях, должны были очиститься крещенской водой, а если грех был серьезным, то очищались купанием в проруби. Родители крестили детей в этот день, поскольку считалось, что крещеный в Крещение будет счастливым человеком.

Святочные колядки

В «святое время» с 7 по 19 января пелись на Руси колядки. Обычай «кликать коляду» был известен по всей Руси: под окнами каждого дома пелись колядки с пожеланиями хозяйственного благополучия в будущем земледельческом году; славились хозяева, которые в ответ одаривали колядующих – пряниками, пирогами, сладостями, мелкими денежками. Исполняла колядки чаще всего деревенская молодежь.

Ах, скорей бы нам, нам коляд дождать,
Ай, люли, люли, нам коляд дождать!
Мы пойдем, пойдем, мы на игрица,
Ай люли, люли, мы на игрица!
А мы с игришек – на заручины,
Ай люли, люли, на заручины!
А с заручинок – на веселыщв,
Ай люли, люли, на веселыща!
Я пойду, пойду к свойму батюшке,
Ай люли, люли, к свойму батюшке.
«А дай мне, батюшка, ворона коня,
Ай люли, люли, ворона коня!»
– За коня, дитя, слова нетути,
Ай люли, люли, слова нетути.
Поезжай, дитя, на веселыще,
Ай люли, люли, на веселыще.
Ты гуляй, дитя, а как сам знаешь,
Ай люли, люли, а как сам знаешь,
Не удивляй, дитя, ты добрых людей,
Ай люли, люли, ты добрых людей!
Новый год пришел,
Старый угнал,
Себя показал.
Ходи, народ,
Солнышко встречать,
Мороз прогонять!

1. Уродилась коляда
Накануне Рождества.
За горою за крутою,
За рекою за быстрою,
За горою за крутою,
За рекою за быстрою
Стоят леса дремучие,
Во тех лесах огни горят,
Огни горят горючие.
Вокруг огней люди стоят,
Люди стоят, колядуют:
«Ой, коляда, коляда,
Ты бываешь, коляда,
Накануне Рождества».

2. Здравствуйте, хозяин с хозяйкой!
С Новым годом! С праздничком!
Открывайте сундучки,
Доставайте пятачки.
Если нету пятака, подавайте пирога.
Не дадите пирога,
Я корову за рога,
Поведу на торжок,
Там продам за пирожок.
С Новым годом!

3. Ай дуду, дуду,
А я в хату иду.
Печка топится,
Блинов хочется.
Дайте колбасу —
Домой понесу.
Дайте другую,
Я пощедрую.
Дайте и третью,
Не гоните плетью —
Дедушка будет есть,
Бородою тресть,
Усами кивать
И вас вспоминать.

4. Авсень, авсень! – Как у котика-кота
Авсень, авсень! – Кузовок овса.
Авсень, авсень! – А на что этот овес?
Авсень, авсень! – Да толочь, да молоть.
Авсень, авсень! – Уж на толочь-молоть?
Авсень, авсень! – Надо кашку варить.
Авсень, авсень! – Уж на что ее варить?
Авсень, авсень! – Славильщиков кормить!

5. Уж ты, дядюшка,
Уж ты Ванюшка,
Расседая голова,
Золотая борода,
Позолоченный усок,
Каждый русый волосок,
Дай оладышков пяток!

6. Не летай ты, сокол, высоко,
Таусень! Таусень!
Не маши ты крылами далеко.
Много бояр живут во Москве,
А боле всего крестьян по Русе,
Нет такого молодца —
Как Ивана Даниловича.
Он на добром коне поезживает,
Шелковой плеткой помахивает,
На высок терем поглядывает.
В высоком новом тереме
Сидит девица-душа
Акулина Романовна —
И бела, и румяна, хороша.
Что на грамотке написанная.
Таусень! Таусень!

7. Коляд-колядин,
Я иду к вам не один!
Тетушка добренька,
Дай кусочек сдобнинька,
Не режь, не ломай,
Лучше весь подавай,
Где блины – там и мы,
Где оладьи – тут и ладно,
Где пирог с крупой —
Там и мы с рукой.

8. Колядки, колядки!
Собрались ребятки,
По деревне пошли,
Коляду нашли.
Коляда, коляда
По дорожке шла,
Топорик нашла.
А топорик непростой,
А топорик золотой.
Села в снег коляда
Да задумалася.
Отнесла его купцу
Емельяну молодцу,
За топорик золотой,
Дал он ей блины горой.
Слава!

9. Коляда, коляда,
Приходи к нам свысока,
Один раз в годок
Полюбуемся часок.
С морозом трескучим,
Со стужей колючей,
Со снегами белыми,
С вьюгой, с метелями.
Самокаты-сани
Покатили сами —
От села до села,
Коляда весела.

10. Прикажи, сударь батюшка, «Виноградье» петь.
Виноградье красно-зеленое!
Уж мы ходим, не ходим по Нову-городу,
Уж мы ищем, не ищем батюшкин двор.
Батюшкин двор да высоко на горе,
Высоко на горе, далеко в стороне,
На семи верстах, на восьми столбах.
На каждом столбе по маковке,
На каждой маковке – по жемчужинке,
На каждой жемчужинке – по звездочке горит.
Ступили во двор – все три терема стоят,
Крутоверховаты, златоверховаты.
Во первом терему, как светел месяц,
Светел месяц – сударь батюшка;
Во втором терему, как светлая заря,
Светлая заря – родна матушка;
В третьем терему да часты звездочки,
Часты звездочки – их малы деточки.
Прикажи, сударь батюшка, в нову горенку войти,
В нову горенку войти, вдоль по горенке пройти.
Сам тут батюшка на крылечко выходил,
Золотую гривну дарил;
А сама матушка дарила бел – крупитчатый калач;
А малы деточки – да по конфеточке!
Садились тут виноградчики во единый круг,
Во единый круг, да думу думали-гадали —
Ясна сокола на волю снаряжали.
Ясен сокол меж полями, лесами летит,
Им лисицу, куницу в терема гонит —
На житье, на бытье, на богатство!
Виноградье красно-зеленое!

Февральские чудеса

Этот месяц, рассекающий зиму и весну, в русском народе издревле называли сечением. Есть и другое толкование. В старину наши предки-земледельцы в феврале секли, подсекали лес, освобождая землю под будущую пашню.

Февраль имел множество названий. За морозы и снега его называли лютенем, снеженем, вьюговеем, но давали и ласковые названия: бокогрей, свадебник. Традиционно свадьбы на Руси справлялись после Святок и до Масленицы. Февраль сшибает рог зиме. Он скачет по великим русским просторам в образе сказочного Студинец-богатыря. Всевозможные чудеса, как считали в народе, происходят в феврале. Наши предки верили, что именно в это время они наиболее близки к подземному миру, что именно в феврале выходят на свет божий мелкие духи, всякая нечисть и нечистая сила.

10 февраля – Кудесы. Этот день был целиком посвящен домовому, хорошо теперь известному под шутливым именем барабашка. В старое время его называли прибаутником, дедушкой, запечником, сверчковым заступником, ветродуем, соседушкой, доможилом. Домовой считался самым добрым духом изо всей нечисти – духом дома.

Откуда же появлялся в доме домовой? Наши далекие предки считали, что Домовой рождался из душ деревьев, срубленных и использованных для строительства дома. Согласно народным верованиям у домовых бывали и жены, и ребятишки: стало быть, домовой для нового жилища мог появиться и от своих родителей – папы и мамы домовых. Впрочем, в некоторых случаях – например, если заново строились после пожара – на новое место брали с собой прежнего домового. Не оставлять же его на развалинах, чтобы он плакал там по ночам, пугая прохожих. Домового с угощением и уговорами переносили в стоптанном лапте или на лопате, которой сажали в печь хлебы.

Домовой устраивался жить в подполе под печью; а позднее, когда в русских избах появились потолки, он облюбовал еще и чердак. Домового обычно представляли себе в виде маленького старичка, похожего лицом на главу семьи, только заросшего до глаз волосами и с коготками на мохнатых лапках. По нраву же домовой – идеальный домохозяин, вечный хлопотун, зачастую ворчливый, но в глубине души заботливый и добрый. Люди старались поддерживать с домовым хорошие отношения, не забывали обратиться к «дедушке-суседушке» с ласковым словом, оставить немного вкусной еды. И тогда домовой платил добром за добро: ухаживал за скотиной, помогал содержать дом в порядке, предупреждал о грозящем несчастье – скажем, мог разбудить ночью: «Вставай, хозяин, пожар!..» – и точно, тлеют рассыпанные угли, вот-вот полыхнет…