Маариф Серзума - Исцеление постами

• Название: Исцеление постами
• Автор: Маариф Серзума
• Жанр: Религия
• Год: 2013

Эта книга предназначена для страждущих. Для тех, кого измучила болезнь. Для тех, кто устал бороться с недугом. Для тех, кто не знает, где искать помощи. Для тех, кто не может смотреть на страдания близких.

Причина многих наших болезней – неправильный образ жизни, как физической, таки духовной. Поэтому обращение к Богу, к молитве, соблюдение постов является настоящей панацеей для тех, кому уже не помогают врачи и таблетки. Во-первых, питание при посте очень близко к лечебным диетам: нескромная, необильная пища способствует очищению организма от вредных веществ и скорейшему восстановлению сил. Во-вторых, пост – это не только физическое очищение, но и духовное: благие мысли и молитва довершат процесс исцеления. Эта книга содержит описание конкретных примеров излечения при помощи поста, а также дает советы, как действовать, чтобы излечиться от недугов.

---

Пост в честь Иоанна Крестителя называют в народе днем Ивана Постного.

27 сентября отмечается еще один однодневный пост – праздник Воздвижения Креста Господня. В этот день вспоминается исцеление чудесным Крестом Господним страждущих. В 326 г. Константин Великий, первый император Священного Рима, принявший крещение, поручил своей матери отправиться в Иерусалим и найти там Крест, на котором был распят Иисус Христос. Довольно продолжительное время поиски были безуспешными, однако один еврей по имени Иуда сообщил, что Крест находится под языческим храмом Венеры. Разрушив капище, после раскопок обнаружили три креста. В тот день от Креста Господня получила исцеление больная женщина и воскрес покойник.

Кроме того, в этот день вспоминается возвращение Креста Господня из Персии в Иерусалим. Во время правления византийского императора Фоки персидский царь Хозрой II в войне против греков взял Иерусалим и увез Крест. 14 лет он пробыл в Персии, и только при императоре Ираклии христианам была возвращена святыня.

О трапезе в праздники

Согласно церковному уставу в праздники Рождества Христова и Богоявления, даже если они пришлись на среду и пятницу, поста нет. В праздники Сретения, Преображения Господня, Рождества, Успения и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившегося в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Говоря о трапезе в праздники, хотелось бы отметить такой грех, допускаемый многими людьми, как чревоугодие. Если в обычные дни, даже когда не нужно придерживаться поста, злоупотребляют пищей немногие, то в праздники люди словно становятся безумными, накидываясь на еду, будто целый год ничего не ели. Между тем чревоугодие, к которому относится объедение, пьянство, нехранение и разрешение постов, тайноядение и лакомство, нарушение воздержания, глубоко осуждается Православной церковью. «Неправильное и излишнее любление плоти, ее живота и покоя, из чего составляется самолюбие, от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям», не зря является одним из тяжких грехов. Приведем высказывание Аввы Антония:

«Пресыщенное чрево порождает семя сластолюбия, и дух, подавленный тяжестью пресыщения, не может иметь рассудительности. Ибо не одно чрезмерное употребление вина делает человека безумным, но и безмерное употребление пищи также расстраивает, помрачает его, лишает чистоты и непорочности».

Отсюда следует вывод: нужно стремиться быть воздержанным не только в период постов, но и во время празднеств, так как именно умеренность помогает возвысить духовное над физическим.

Глава 3 Молитвы, покаяние, посещение церкви

Мы отмечали уже, что ни один пост без сопровождения молитвами ничего не стоит, не дает ожидаемого результата, поскольку именно молитвы благословляют пищу, которую вкушает человек. Теперь поговорим о молитвах подробнее. Молитва – это наше обращение к Богу, наша беседа. Она с нами в радости и печали, в детстве и в старости, в минуты горестных поражений и в торжества наши… Она, молитва, всегда рядом, успокаивает, согревает, указывает путь. Человек без молитвы – это уже нечто другое, далекое от Бога, и он не может исполнять свое предназначение на Земле. Ни одна молитва, произнесенная без осенения себя крестом, не может считаться полноценным обращением к Богу.

Мы крестимся во время всей молитвы: в начале, в течение, в конце. Крестимся при приближении ко всему святому, крестимся в опасности, в горе, в радости. Для крестного знамения первые три пальца правой руки складываются вместе с большим пальцем верхними фалангами. Это единство трех пальцев обозначает нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, союз коих единосущная и нераздельная Троица.

Два других пальца – безымянный и мизинец – пригибаем к ладони. Эти два пальца выражают две природы Господа Иисуса Христа – Божественную и человеческую. Когда крестимся, кладем пальцы (троеперстие) на лоб – освящаем свой ум, на чрево (живот) – освящаем наши внутренние чувства, касание же правого и левого плеч означает освящение наших сил телесных.

Разновидностей молитв очень много, но ни одна из них ничего не стоит, если не произнесена искренне. Как же понять, верующий молится искренне или нет? Оказывается, и такое случается. Речь идет о правильном молении.

По мнению святого Феофана Затворника, правильная молитва та, которая произнесена с искренним стремлением к объекту обращения не только словом, умом, но и сердцем.

«Не словом только надо молиться, но и умом. И не умом только, но и сердцем, да ясно видит и понимает ум, что произносится словом, и сердце да чувствует, что помышляет при этом ум.

Вставь в сердце живую веру, что Он готов исполнить и действительно исполнит прощение твое, оно полезно душе твоей».

Необходимо осознать, что, молясь, мы обращаемся к самому себе, потому что человек, по определению, находится в Святом Духе.

«Разве не знаете, что вы – храм Божий и дух Божий живет в вас? Храм божий свят, и этот храм – вы» (1 Кор. 3, 16–17).

Поэтому крест надо полагать правильно, ибо он дает нам неисчерпаемую силу, отгоняющую зло и творящую добро. Следовательно, небрежное отношение к совершению крестного знамения – это непочтительность к Богу, кощунство.

Совершив крещение вне молитв про себя, т. е. мысленно, нужно говорить: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Думается, изложенного достаточно для того, чтобы представить себе, как правильно креститься. Кроме этого, стоит привести еще некоторые рекомендации.

Встали утром – скажите: «Господи, благослови меня и благослови этот начинающийся день». Вот Бог дарит вам еще один день жизни. Но раз вы и сегодня в этом мире, значит, Бог рядом, что бы вы ни делали сегодня, это касается Его и происходит по Его воле. И если вы умеете жить в согласии с самим собой, то поблагодарите Бога: «Господи, спасибо! Господи, помоги мне!» В других случаях: «Господи, просвети мой ум. Помоги мне прожить этот день с любовью ко всему сущему!» По желанию можно выбрать и другие формы благодарности.

Все это облегчает тяготы жизни, соединяет нас с Богом воедино. В итоге у постящегося уже имеется необходимый опыт, и ему легче войти в особое молитвенное состояние. О чем еще молиться? За оскорбляющих вас и за клевещущих на вас – словами: «Господи, помилуй их, не ведают, что творят».

Основные молитвы, ежедневные, утренние и вечерние, нужно знать наизусть, другие можно прочитать с написанного.

Не исключено, что во время произнесения молитвы внимание может быть переключено на постороннее. Ничего страшного, снова сосредоточьтесь в Святом Духе и молитесь. Легче живется людям, которые в течение всего дня сохраняют молитвенный дух. Как достигают они этого? Нужно молиться утром и вечером, к началу и завершению каждого дела, в том числе перед и после приема пищи. Все это наполняет жизнь верующего человека благоговейностью.

А когда подходит время поста, ему остается путем воздержания от пищи очищать тело свое, чтобы Святой Дух смог дойти до каждой его клетки. После этого сила произнесенной молитвы (про себя или вслух) значительно растет и быстро приводит в особое молитвенное состояние. Молящийся точно должен знать смысл слов всей молитвы. Если он не знает значения произносимого, то эту молитву произносит не он. Более того, его просьбы-послания к Богу не доходят, поскольку они лишены благоговейности.

Есть и общие семейные молитвы перед трапезой. Например, молитва хозяина в Рождественский сочельник после окончания поздних церковных служений. После ее произнесения семья садится за стол для трапезы.

Далее приведены некоторые молитвы, которые рекомендуется произносить не только во время поста, но и в любое время.

Молитвы на каждый день

* * *

Утренние молитвы

Восстав от сна, прежде всякого другого дела стань благоговейно, представляя себя пред всевидящим Богом, и, совершая крестное знамение, произнеси:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».

Затем немного подожди, пока все чувства твои не придут в тишину и мысли твои не оставят все земное, и тогда произноси следующие молитвы без поспешности и со вниманием сердечным.

Молитва Мытаря

(Евангелие от Луки. Глава 18, стих 13)

Боже, милостив буди мне грешному. Поклон.

Молитва предначинательная

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.