Илья Светозаров - Отражение

• Название: Отражение
• Автор: Илья Светозаров
• Жанр: Философия

«Отражение» третья книга серии «Концепция», состоящей из 11 книг, которые, я надеюсь, будут интересны самому широкому кругу читателей без возрастных и прочих ограничений. Вера, религия, философия – вот то, о чем я предлагаю поговорить в ходе нашего спокойного и ненавязчивого общения. Со своей стороны, обещаю сделать этот разговор простым, интересным и увлекательным. А главное – предельно информативным.

---

Характерно, что при ближайшем рассмотрении наших привязанностей вдруг совершенно неожиданно выясняется их абсолютная эфемерность. Жизнь – действительно театр. Все, что ее составляет – на самом деле призвано нас убедить именно в этом. Разбирая по одному все свои дела и раскладывая их на три кучки: важнейшие, важные и совершенно не важные, мы с удивлением замечаем, как неуклонно растет кучка под номером три. То, что еще вчера казалось нам основой нашего бытия, сегодня предстает в виде полной ерунды, не заслуживающей никакого внимания. Мы с опаской оглядываемся по сторонам и думаем: "Хоть бы никто не увидел, какая чушь так долго и настойчиво занимала меня". Нормальный человек время от времени должен проводить полную ревизию своих "истинных ценностей". Смело вскрывайте пыльный склад собственных постулатов и закостенелых догм. Не бойтесь ворошить свои залежалые стереотипы и ложные приоритеты. Развитие – основа роста. Рост немыслим без отказа от устаревших и отслуживших правил. Будьте актуальны, старайтесь всегда соответствовать самим себе. Не теряйте себя в потоке жизни. Не позволяйте этому потоку размыть основы вашего бытия, в то же время, не мешайте ему вымыть из нее все лишнее и наносное. Не бойтесь жизни. Что бы вы ни думали, какие бы вселенные ни вращали в собственном воображении, все это не имеет никакого смысла без элементарного поступка. Действие и только действие – основа и показатель нашего духовного роста. Поступок – единственный критерий нашей правоты. Намерение, лежащие в его основе – суть нашей веры. Духовная развитость не должна изолировать нас от мира. Она должна менять наши отношения с окружающей действительностью. Для начала необходимо помнить: развитость – всегда относительна. Глупость безусловна и бесспорна. Развитость, кричащая о себе – та же глупость. Любой позыв к миссионерству – свидетельство не святости, а заблуждения и гордыни. Не навязывай своего мнения, не учи жить, не занимайся морализаторством. Откажись от всего этого и у тебя появится время для собственного развития. Осознание себя учителем губительно для любого человека. Роль учителя и носителя мудрости убивает не только все вокруг, но прежде всего, сводит на нет все заслуги ее добровольного исполнителя. Учителей и так достаточно. Учеников мало! Сорви маску мудреца с того, кто пытается поучать тебя, и в большинстве случаев ты с удивлением обнаружишь простого клоуна. Помни – мудрость, смотрящаяся в зеркало, становится глупостью. Неверующая мудрость превращается в хитрость.

В праведной борьбе ты никогда не будешь одинок. Нужно только захотеть и поверить в это!

Работа над ошибками

Я беру книгу. Книга написана пятьдесят лет назад. В свое время она попала в мою жизнь самым невероятным образом. Если хотите, могу рассказать. Дело было так. В моей жизни произошло одно необычайное событие. Я начал искать объяснений. Что это было, как это все понимать, какие выводы необходимо сделать. В поисках того человека, который бы мог мне помочь, я попал в село Новотроицкое, где познакомился с интересной женщиной. Да, конечно, перед тем, как искать ответы "на стороне", я отправился к батюшке, который в свое время меня крестил и с которым довольно долго я поддерживал достаточно доверительные отношения. Этот человек действительно верил, я это чувствовал, и мне не нужно было никаких других доказательств. Выслушав мою историю, он спросил, а как я сам все это расцениваю. Признаться, я был несколько озадачен. Конечно, у меня было свое мнение, но оно не совсем вписывалось в христианское мировосприятие. Собственно говоря, чтобы его "развеять", я и пришел к священнику. И вдруг такой вопрос, что называется не в бровь, а в глаз. Отец Вячеслав – мудрый человек. Я понял это и оценил в полной мере только после того, как судьба окончательно нас развела. Конечно, уже тогда мне пора было определиться, на чьей стороне я нахожусь в мировоззренческом плане. Благодаря своему каноническому долготерпению, православие и так слишком долго меня терпело. В ходе довольно частых встреч с отцом Вячеславом, а большинство из них проходило у него дома, я чувствовал, как мы постепенно перестаем друг друга понимать. По мере того как количество вопросов с моей стороны росло, батюшка относился ко мне все более настороженно и отстраненно. Порой это проявлялось весьма интересно. Сидя обычно за рабочим столом или играя с ребенком, услышав одну из моих, казалось бы, вполне безобидных реплик, он вдруг совершенно менялся. Вставал из-за стола, ребенка передавал своей безропотной супруге, которая тут же его уводила в другую комнату, и начинал говорить. Жена его заслуживает самых добрых слов. Она никогда не мешала нашим беседам, занимаясь бытовыми делами где-то на заднем плане наших разговоров. Говоря, батюшка воодушевлялся и постепенно принимал позу проповедника, как будто перед ним сидел не я, а находилась целая масса прихожан. Он жестикулировал, ходил справа налево, вдруг останавливался, вскидывал голову, потом опять шел до ближайшей стены, и так далее. Я даже не знал, как себя вести в таких случаях. Мне становилось неудобно, что я сижу. В некоторых местах его речи мне хотелось схватиться с дивана и встать по стойке смирно. Особый колорит этим горячим речам придавало одеяние батюшки. Трикотажные спортивные штаны, футболка и мягкие домашние тапочки, по-моему, даже с какими-то собачьими мордочками. В общем, интересно было. Я именно тогда примерно понял, что значит блаженство в вере и как оно выглядит в жизни. В этот же раз все происходило совсем по-другому. Я думаю, натянутость наших духовных отношений стала ощутимой не только для меня. Чувствовалась домашняя заготовка. Не может же православный отец в ответ на просьбу о встрече сказать то же самое, что говорят обычные миряне, совершенно не желающие с кем-то встречаться. Вот и приходится изобретать варианты. Кроме обычного в таких случаях "Молись", в тот вечер я так ничего и не услышал.

Итак, Новотроицкое. Среди прочих – два похожих дома на вершине небольшого холма. Стоят рядом. В левом – живет и принимает людей одна сестра, младшая, в правом – другая, постарше. Обеим лет по сорок-сорок пять. В свое время они были простыми и ничем не выдающимися крестьянками. После какой-то серьезной катастрофы, которую пережили вместе, каждая получила свой дар. Младшая, обитательница дома слева, стала исцелять людей. Причем силы ее постоянно росли. Она пробовала себя в новых делах, выясняя границы своих возможностей. Через какое-то время спектр болезней, с которыми она без труда справлялась за два-три сеанса, значительно расширился. Как-то раз, когда день был не приемный, вместе с мужем они решили отправиться в областной центр. У них была проверенная жизнью советская "копейка", которая служила им верой и правдой не одно десятилетие и стала за это время настоящим членом семьи. По дороге машина ломается. Муж, конечно же, как и любой, уважающий себя, водитель подобного авто, берет специнструмент (молоток, отвертку и плоскогубцы) и открывает капот в полной решимости и в такой же уверенности в успехе. Однако в этот раз ничего не получается. Все его попытки оживить машинку остаются безуспешными. Видя такое дело, его жена выходит из машины, отстраняет мужа, поднимает руки ладонями к автомобилю, фокусирует взгляд определенным образом и минуты через три указывает супругу, где кроется настоящая неисправность. Хотя, в то время, как и любая нормальная женщина, она даже не знала, что и как в машине называется. Кроме дверей, окон, колес и руля, названия остальных деталей были для нее загадкой. Впоследствии она выучила машинную анатомию, а в тот раз на больное место указала мужу пальцем, доходчиво объяснив под какой железкой и рядом с какой резинкой находится проблема.

Вторая сестра получила дар ясновидения. Именно к ней я и решил зайти. Напомню, по поводу произошедшего у меня уже было свое, вполне определенное мнение. Мне нужно было еще чье-либо заключение, чтобы сделать более-менее объективный вывод. Комната на первом этаже. Кроме деревянной скамейки для посетителей и табуретки для хозяйки в этой комнате другой мебели нет. Стены – чистые, беленые известью. Окно завешено. Никаких ковров, картин или еще чего-нибудь. Икон нет. После приема хозяйка рассказала: в свое время ей четко и в деталях показали, как должна выглядеть комната для работы с посетителями. Именно так она все и обустроила. Я сел на скамью, по просьбе ясновидящей сомкнул ноги и руки так, чтобы получился замкнутый контур, и начал рассказывать. Вдруг она резко меня останавливает, уточнив только дату и приблизительное время событий. Я несколько раз пробую продолжить (нужно же рассказать все и до конца), но она решительно прерывает меня и говорит: "Стоп! Молчи! Я сама все вижу". После чего начинает интересоваться деталями и уточнять некоторые мелочи. Все это время она смотрит полуприкрытыми глазами чуть поверх меня. Говорит нормальным, обычным голосом: отчетливо и определенно. Минут за сорок провидица описала в подробностях всю ситуацию и ответила на все мои вопросы. Интересно, что, когда я, пару раз, в общем-то, вполне удовлетворившись сказанным, хотел задать следующий вопрос, она резко и даже грубо прерывала меня. "Молчи! Я еще не все сказала. Слушай дальше. Я должна говорить пока идут картинки". В то время я начал в квартире очередной ремонт. Одновременно с этим в тамбуре сломался замок. Мне всегда нравилось повозиться с какими-нибудь железками, и вообще, сделать что-нибудь по хозяйству своими руками. Слесарей, сантехников, всяких там ремонтников я приглашаю исключительно для серьезных дел. С мелочами обычно справляюсь сам. Так вот, ремонтирую замок, что-то там кручу, смазываю, стучу и так далее. На стук выходит соседка. Молодая девушка, тогда – лет семнадцати. И начинает мне активно помогать. При этом сам собой заводится интересный разговор с философскими нотками. Вообще, уже лет двадцать, как любой со мной разговор минут через десять начинает приобретать такие нотки. В результате часовой возни, замок работает как новый, девушка вся сияет от хорошего разговора, я рад и тому и другому, поэтому сияю тоже. И вот, когда я уже собрал все инструменты, собираясь вернуться в квартиру, выходит мама этой девочки и выносит мне восемь книг. Все по философии. Я вежливо отказываюсь, но соседка настойчива. Фраза о том, что в их семье эти книги никому не нужны и если я их не возьму, то их выбросят, убеждает меня окончательно. Разбираться с книгами пока некогда, я просто складываю их стопкой в зале и тут же об этом забываю. Полным ходом идет ремонт, какие там книги?