Аурика Луковкина - Тайна кармы

• Название: Тайна кармы
• Автор: Аурика Луковкина
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013

Каждый из нас рано или поздно невольно задается вопросом: «За что мне это?» Чаще всего мы обращаемся к себе или кому-то еще с таким вопросом в период жизненных неурядиц и неудач. Ответ на него обычно лежит на поверхности, но мы ничего не замечаем и, вместо того чтобы покопаться в себе, своей душе, продолжаем тупо лицезреть плоды своих трудов. Тогда и возникает другой извечный вопрос: «Что делать?» Он становится смыслом нашей жизни, пока не разрешится каким-либо образом.

С помощью этой книги, я не смогу исполнить все ваши желания, не смогу разрешить все проблемы, зато попробую объяснить, почему в нашей жизни происходит то или иное событие. Эта книга поможет вам лучше понять себя и других. Кроме того, вы узнаете, что такое «карма» и как с ней «бороться».

Если вы держите в руках эту книгу, то скорее всего находитесь у судьбоносной развилки. Однако не исключено, что вы захотели подробнее узнать о карме просто из праздного интереса. В любом случае я надеюсь, что помогу достичь ваших целей.

Добро пожаловать в удивительный и мистический мир кармических знаний! Благодаря нему жизнь станет осмысленней и понятней, а вы научитесь правильно реагировать на различные неурядицы и проблемы.

Надеюсь, я заинтересовала вас? Тогда вперед к звездам! Удачи вам на этом пути!

---

Все наши негативные желания, злоба могут отозваться в сердце другого человека и вызвать опасную реакцию, которая приведет к нежелательным последствиям, например к убийству. Поэтому основная защита в данной ситуации – это профилактика. То есть лучше будет, если вы относитесь ко всем людям с добротой и пониманием вне зависимости от того, кем этот человек оказывается: тюремщиком или зеком, продавщицей или контролером в общественном транспорте. Понимаете?

Как действует этот принцип, я поняла только спустя какое-то время. Это произошло тогда, когда перестала думать, что окружающий мир враждебен, что люди настроены плохо по отношению ко мне. Я стала больше улыбаться, стала более открыто общаться с людьми. И произошло ЧУДО. Люди стали открываться и мне. Больше никто меня не толкал просто так на улице, а если это происходило, то люди извинялись. Если же они не извинялись, а просто проходили мимо, то извинялась я. Ведь я понимала, что им сейчас намного хуже, чем мне. У этого человека плохое настроение, или же он плохо себя чувствует. Для него мир кажется безобразным, плохим, агрессивным, а люди вокруг – злыми. Сейчас у меня пока не хватает духу действительно по-доброму ответить такому человеку. Пока не получается всегда находиться в приподнятом состоянии духа. Однако я стараюсь делать это, тренирую мысль по методу, который описала вам выше. Я пытаюсь сделать этот мир чуточку лучше.

Кто мешает вам донести сумку проходящей мимо вас нагруженной женщине? Кто мешает помочь плачущей на скамейке девушке? Кто мешает помочь маме с домашними работами? Кто мешает смотреть на мир добрыми глазами? Общество? Государство? Лень? Это важно знать, ведь когда вы узнаете настоящую причину ваших страхов, когда станете бороться с ними, невзирая ни на что, тогда в нашем мире станет намного лучше и спокойнее жить. Мы сможем так жить. Надо только попробовать.

И еще одно. Не думайте, пожалуйста, что такие великие перемены возможно сделать буквально за несколько дней. Такое просто невозможно. Однако вы можете достичь своей цели, если будете тренироваться каждый день, если каждый день станете делать что-то доброе, то, что принесет другим людям хорошее настроение, поможет им в чем-то, защитит от чего-то.

Помните, что мысль материальна. Это, конечно, избитая мысль, однако она верна сама по своей сути. Поэтому я постоянно буду вам ее напоминать, даже если вы уже слышали эту мысль тысячу раз. Не сердитесь, ведь я просто хочу напомнить вам, что ваша мысль, совершенно случайно передавшаяся другому человеку, может привести к поступку. Возьмем мысль об убийстве. Допустим, что она передалась доброму человеку. Что он будет делать? Попытается от нее избавиться. А если именно это случается с человеком, у которого сейчас плохое настроение? Не дай Бог, он совершит то, о чем подумал. Тогда человек, пославший эту мысль в пространство, после своей смерти будет вечно привязан к душе убийцы. На посланца этой мысли может обрушиться какое-то неприятное событие, может произойти что-то страшное. Человек будет думать, каким образом так случилось и за что, а ответ может лежать на поверхности, только никто его не заметит. Так и придется посланцу плохой мысли пребывать в колесе Сан Сары до тех пор, пока не искупит свою карму.

Как видите, ничто и никто не получает незаслуженное воздаяние. В нашем мире все закономерно. Даже то, что мы не помним, что произошло с нами в прошлом воплощении, не играет особой роли. Мы все равно получим воздаяние за наши мысли и желания, ничто и никто не сможет помешать этому.

Итак, мы узнали, каким образом карма принимает участие в судьбах людей через мысли, желания и волю. Как же это происходит через поступки человека?

В первую очередь поступки человека формируют внешние условия существования в его будущей жизни. Здесь принцип аналогичен предыдущим. То есть человек, который совершил злой поступок, получает в ответ именно это, т. е. в последующей или той же самой жизни, его ставят в те же условия, которые он сам создал для другого человека. Это помогает восстановить Мировую, Вселенскую Справедливость. Однако если человек сделал кому-то из ныне живущих бескорыстное добро, то в следующей или в этой же жизни кто-то поможет ему, ответит добрым словом или поступком, защитит от чего-нибудь плохого. Вариантов множество.

Основное, что вы не должны забывать, – это то, что человек должен спокойно разобраться в своих мотивах, очистить сердце от всего эгоистического и выбрать самый бескорыстный мотив; решив однажды, он действует уже без колебаний и без страха, зная, что, если и поступит плохо, важно только побуждение, последствия же возможной ошибки человек перенесет охотно и терпеливо, как урок, который не исчезнет из его души никогда.

Древняя Индия

Древнеиндийская философия – особая область знания, которая составляет мировой историко-философский процесс. Этот вид теософии возник 2,5 тыс. лет назад. В то время в Индии очень хорошо были развиты структура земледелия, торговля и ремесло. Древнеиндийская философия богата духом мира, ее черты видны в Ведах. В переводе с санскрита «Веды» – «знание». В данных текстах находились различные молитвы, заклинания, гимны и способы устройства ритуальных обрядов. Упанишады – философская часть Вед. В них авторы различных эпох размышляют о том, откуда взялся наш мир, что станет с ним потом, о сущности человека, его происхождении и смысле жизни. Темы, которые обсуждались в данном контексте, наполнены огромным смыслом. Кстати, именно на страницах данных текстов мудрецы начинают сомневаться в существовании Высших Божественных Сил, они считают, что боги не могут быть всемогущими. Именно здесь ищущий ум начинает проникать за скорлупу обрядов и догматики вперемешку с мифологией. Логическое мышление направляется вглубь материи, времени и духа. Люди стремятся найти новую реальность, которая сможет заменить или хотя бы сложить воедино головоломку, которая называется жизнь. В нашем мире слишком много непонятного, непознанного, того, что ставит нас в тупик, заставляет задуматься о смысле жизни и своего бытия. В такой системе основой и первопричиной всего сущего становится Брахман – духовное начало, которое всегда объективно, оно всегда находится за всеми формами и желаниями, явлениями, которыми могут являться боги. Между Брахманом и Атманом (душой человека) устанавливается особая связь. Брахман – активное жизненное начало, а Атман – субъективное. Последний противостоит первому, т. е. объективной реальности, но в то же время и совпадает с ним. Все способы их взаимодействия описываются в индуистских трактатах, а их верное постижение является основной задачей любого буддиста, который стремится к очищению души и самосовершенствованию. Кстати, в Упанишадах рассматриваются также и такие вопросы, как, например, вопрос о структуре Вселенной и ее законах, источниках и видах знания, здесь стараются сформулировать ряд концепций, которые рассказывают об этом. Кроме того, в данном религиозно-философском трактате также идет речь о том, какие виды знания существуют, откуда произошли социальные различия, здесь развиваются такие мысли, которые в дальнейшем станут базисом почти для всех учений и религий Индии. Таким образом, появились представления о колесе Сан Сары и относящемся к ней понятии реинкарнации. Это, как вы уже поняли, происходило в соответствии с совершаемыми в прошлых жизнях поступками, хорошими или плохими. В действие колесо Сан Сары приводилось с помощью закона кармы – закона воздаяния за прошлые действия. Освобождение от цепи перевоплощений называлось мокша, и, как считали мудрецы Древней Индии, только этот способ мог принести познание Брахмана, только он мог помочь увидеть всю человеческую жизнь в истинном свете. Те люди, которые совершают добрые поступки, которые стремятся помогать другим людям и каждой частичке во Вселенной, могут по законам кармы рассчитывать на новое перерождение только на более высоком уровне, например в хорошей семье. Как видим, здесь на первое место выходят духовные ценности и установки. И это естественно, ведь с каждой ступенькой своего существования человечество поднимается на более высокий уровень развития в плане душевного развития. На многие вещи индивид начинает смотреть совершенно по-другому. Скорее всего вы уже не раз встречали людей, которые говорили: «В то время нам бы такой опыт, как сейчас, я бы поступил(а) совершенно по-другому». Многие говорят это с горечью, вспоминая о несбывшихся надеждах и мечтах. Однако представьте себе на несколько мин, что всегда поступаете правильно, всю жизнь не делаете ошибок и соответственно не учитесь на них. Спустя какоето время вы поймете, что если бы не сделали той самой ошибки, то не поняли бы сейчас, что это ошибка, не прошли через определенное количество переживаний, которые помогли сформировать вашу личность такую, какая она сейчас. Если бы все у людей с самого начала было прекрасно, то представьте, что стало бы с человечеством. Оно просто бы перестало совершенствоваться и поплыло по течению жизни. Мы бы даже не знали, что собой представляют Добро и Зло, ведь позитив не было бы так видно, если бы не было негатив. Кроме того, люди не ценили бы то, что имеют. Хотя в современном мире это и так происходит. Помните известную пословицу на эту тему? Что имеем, не храним, а потерявши – плачем. Вот так и происходит в современном мире: мы часто жалуемся на судьбу и неудачи, даже самые мелкие, которые и внимания-то нашего не стоят, но быстро забываем все хорошее, что с нами происходит, перестаем ценить положительные моменты. Почем-то наше сознание постоянно ориентировано на негативизм, а вот о хорошем мы забываем. Есть еще одна мудрая пословица: все счастливые люди счастливы одинаково, а несчастные несчастны по-своему. Что ж, не могу не согласиться. Приведу банальный, но очень красочный пример. Возьмем какое-нибудь из современных реалити-шоу. Вы наверняка слышали о них. Так вот ответьте на один простой вопрос. На кого вам интереснее смотреть: на спокойных уравновешенных людей или на постоянно находящихся в состоянии конфликта? Вы можете ругать последних, они могут вам сильно не нравиться, однако вы также понимаете, что без их участия передача превратилась бы в «преснятину». Да если даже вспомнить любой из известных нам сериалов или художественных фильмов. Каким бы плохим ни был один из главных героев, но он позволяет хорошим героям проявить свои качества. Положительные герои не были бы таковыми, если бы не было отрицательных персонажей. Если быть точной, то вообще не существовало бы никаких героев, и качеств у них тоже никаких не было. Однако вернемся в Древнюю Индию, где высшей целью жизни считалось объединение с Брахманом. Вообще в древнеиндийской философии было несколько направлений и огромное количество школ. Основные из них: ортодоксальное и неортодоксальное. Первое направление признавало Веды, внутреннюю сущность вещей и допускало существование высшей реальности – души. К неортодоксальному течению относились чарвака, джайнизм, буддизм и др. Представители данного направления отрицали авторитет Вед. Они представляли собой основную оппозицию для ведического брахманизма. Давайте попробуем охарактеризовать некоторые из религиозных течений Древней Индии, чтобы иметь возможность понять, откуда появился закон кармы, что он собой представлял в том или ином учении. Нам ведь необходимо иметь полную картину. Итак, начнем с джайнизма. Данное религиозное учение появилось в VI в. до н. э. Данное учение сохранило веру в перевоплощение душ и карму, однако оно сильно критиковало брахманизм за приверженность ритуалам и отвлеченную умозрительность. Жизнь для джайнов – это страдание, которое связано с законом воздаяния. Поэтому данное религиозное мировоззрение воспитывало своих приверженцев в традициях строгой аскезы. Они должны были делать также как можно больше добрых дел. Основоположником Джайнизма был Махавир Вардхаман. Он считал, что человек должен соблюдать 5 великих истин: не лгать, не красть, не убивать, не привязываться к земным благам и быть целомудренным.