Александр Свияш - Разумный мир. Как жить без лишних переживаний

• Название: Разумный мир. Как жить без лишних переживаний
• Автор: Александр Свияш
• Жанр: Здоровье
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-17-080526-6, 978-5-17-082175-4

Человеку свойственно к чему-то стремиться. Любовь, семья, дети, образование, удачная карьера, благосостояние, отдых, творчество, здоровье – это далеко не полный перечень наших житейских потребностей. Однако большинство из нас живет в мире проблем и переживаний. Почему это происходит? И можно ли сделать так, чтобы проблемы решались легко и быстро, нужные цели достигались и жизнь доставляла только удовольствие? Как научиться жить спокойно и радостно, без лишних переживаний? Если эти и подобные вопросы посещали вашу голову, то наша книга – для вас.

Возможно, она станет для вас чем-то вроде правил дорожного движения – только движения по жизни. В ней вы найдете те негласные законы и правила, которым подчиняется вся наша жизнь. Это те самые светофоры, знаки и указатели, которые люди часто не замечают или не желают замечать. Наша задача – сделать их видимыми и понятными для вас.

Книга даст вам шанс выйти из мира проблем и переживаний и сделать шаг в Разумный мир. Мир, в котором вы сможете принимать осознанные решения, поскольку знаете причины и следствия тех или иных событий. Если у вас что-то не получается, вы будете знать почему. Если вам чего-то захочется, вы будете знать, как этого достичь.

Вы станете реальным хозяином своей жизни.

3-е издание.

---

Точно так же нужно относиться и к остальным неудачам – в личной жизни, работе, бизнесе, творчестве и т. д. Произошло, так произошло, что тут поделаешь. Тогда вы легко будете идти по потокам жизни, и все ваши замыслы будут исполняться просто и быстро.

Первые выводы

А мы пока коротко сформулируем выводы из предыдущих рассуждений.

Приведенная модель устройства мира (и цели появления человека в нем) объясняет причины возникновения многих (но не всех) болезней, неприятностей и несчастных случаев. Она объясняет, почему иной, совсем нерелигиозный человек может быть более угоден Богу, чем человек, усердно исполняющий обряды своей религии и на основании этого с презрением поглядывающий на остальных людей.

Предлагаемая модель согласуется с идеей любой религии о том, что все в этом мире принадлежит не нам, поэтому нужно научиться не впадать в длительные переживания, если что-то или кто-то не соответствует вашим ожиданиям. С другой стороны, если человек понимает правила поведения в этом мире и принимает этот мир таким, каков он есть, то он вполне может попросить у Жизни все, что ему нужно. И он наверняка это получит, поскольку на нашей планете все блага имеются в изобилии, и только мы сами не пускаем их в свою жизнь.

Жизнь любит улыбающихся и позитивно настроенных людей и всегда рада исполнить их просьбы.

А теперь пора подвести первые

Итоги

• Человек приходит в этот мир и может делать в нем все, что хочет (естественно, не нанося при этом вреда другим людям и не совершая насилия по отношению к ним), но при этом он не должен что-либо в этом мире считать «своим» и идеализировать какие-либо земные ценности. Он находится здесь всего лишь на краткой экскурсии и должен относиться к своим успехам и неудачам как к игре.

• Если человек станет придавать избыточное значение каким-то материальным или духовным ценностям, т. е. идеализировать их, то его «накопитель переживаний» переполнится и Жизнь начнет заниматься его духовным «воспитанием». Она разрушит ценности, которым он придает избыточное значение, доказывая ему иллюзорность его убеждений.

• Если человек не понимает этих сигналов и продолжает нарушать правила проживания в нашем мире, у него досрочно забирается жизнь.

• Если человек пересматривает свое отношение к жизни и людям, перестает придавать избыточное значение своим ожиданиям или идеям, то Жизни больше не нужно давать ему уроки – он уже усвоил их. В результате человек может избавиться от заболевания любой степени сложности, от неприятностей, несчастных случаев и всего остального, что мешает ему жить.

Глава 6 Такие важные иллюзии

Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

Козьма Прутков

Продолжим рассмотрение вопроса о том, что происходит с людьми, которые имеют какие-то избыточно значимые идеи и не могут принять ситуации, когда их ожидания не оправдываются.

Напомним, что под термином «накопитель переживаний» мы понимаем некоторый условный сосуд, в котором собираются любые негативные эмоции, возникшие в результате недовольства реальностью.

Как в действительности выглядит «накопитель переживаний», мы не знаем. Скорее всего, в реальности он не существует, это просто удобный образ для описания процессов, происходящих в нашей жизни. Поэтому ничего не мешает представить нам в виде емкости, в которую сверху поступают наши претензии к Жизни в виде условной «жидкости». Именно такая схема «накопителя переживаний» показана на рисунке.

Накопитель переживаний

Над «накопителем» мы видим трубу с расположенными над ней клапанами-треугольниками. Каждый клапан соответствует какой-то определенной материальной или духовной идеализации.

Сверху над трубой находится условное облако с негативными эмоциями, которые могут попасть в сосуд, только если открыт соответствующий клапан.

Если идеализация у человека имеется, то клапан открывается и через него «жидкость» попадает в сосуд. Если такой идеализации нет, то соответствующий клапан закрыт.

Напоминаем, что идеализация какой-то материальной или духовной ценности возникает, когда человек придает чрезмерное значение этой ценности – независимо от того, обладает он ею или только мечтает о ней. И впадает в длительные переживания, если что-то в реальном мире не соответствует его ожиданиям.

Идеализация земных и духовных ценностей

Рассмотрим идеализации земных и духовных ценностей, попадающих в «накопитель переживаний», чуть подробнее, с указанием характерных мыслей и убеждений, указывающих на ее наличие.

Идеализация денег и материальных благ – это очень значимая для человека идея о том, сколько денег и иных материальных ценностей он должен иметь, приводящая к длительным негативным переживаниям, когда его доходы не соответствуют этим ожиданиям.

Из этого следует, что желать денег, даже очень много денег – это еще не идеализация. А вот долго переживать по поводу того, что на имеющиеся деньги жить нельзя (и при этом ничего не делать для их увеличения), – это как раз и является идеализацией.

Проявляется: в виде бесконечных переживаний и жалоб, что денег мало и на них прожить нельзя, либо в форме затяжного недовольства своим уровнем доходов.

На наличие идеализации денег указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• Мне всегда не хватает денег!

• С моими деньгами – это не жизнь.

• Это ужасно – жить с такими доходами, как у меня.

• Мои доходы (зарплата) – это смешно. Это не деньги.

• Разве это деньги? Вот когда заработаю, тогда жизнь начнется…

• Все бесполезно, я обречен на вечное безденежье, ничего изменить нельзя.

Идеализация доверия означает наличие у человека очень значимой идеи о том, что знакомым людям обязательно нужно доверять, и возникновение длительных переживаний в случае, когда эти люди не выполняют своих обязательств.

Проявляется: в виде сильных переживаний по поводу того, что хорошо знакомые люди в очередной раз подводят вас – не возвращают долги или не выполняют какие-то обещания. Вы снова даете им в долг, они опять не отдают вам деньги, вы опять переживаете, и так повторяется постоянно.

Другая форма проявления этой идеализации – ожидание верности и преданности от близких людей (мужа, жены) только на основании того, что вы верны им.

На наличие идеализации доверия указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• Почему же он не возвращает мне долг? Ведь я так доверяла ему, это ведь мой сват (брат, одноклассник, сосед)! Разве люди могут так поступать! И это ведь не в первый раз!

• Как моя подруга могла так поступить (отбить любимого, переспать с ним, рассказать о вас какие-то интимные подробности)! Ведь я доверяла только ей!

• Как он мог мне изменить? Я отдала ему все, я была предана ему, а он поступил так подло!

Идеализация духовности (или религиозности) – это значимая для человека модель устройства мира, согласно которой окружающие должны быть высокодуховными (религиозными, верующими). При столкновении с реальностью у такого человека возникают длительные переживания по поводу того, что он сам или окружающие слишком озабочены мирскими (земными) делами и не занимаются развитием своей души либо развивают ее неправильно (молятся не тем богам).

Идеализация духовности довольно часто встречается среди представителей и приверженцев любых религиозных, эзотерических или мистических организаций, несмотря на то что почти все они формально проповедуют равенство людей перед Богом и не одобряют осуждение других людей.

Проявляется: в виде резкого осуждения безбожников, иноверцев, духовных искателей.

На наличие идеализации духовности указывают следующие характерные мысли и внутренние убеждения.

• К Богу ведет только один (его собственный) путь!

• Люди погрязли в материальных потребностях! Куда катится наш мир?

• Как можно жить таким безбожником?

• Все эзотерики и мистики – слуги Дьявола! Рано или поздно Бог их накажет!

• Главная цель человека – духовный рост. Материальный мир – это порождение грубой и низкой энергии, я презираю земные интересы.

• Я великий грешник! Я совершил столько ошибок! Гореть мне в Аду!

Идеализация жизни, судьбы – это очень значимая идея о том, как должна складываться жизнь самого человека и жизнь и близких ему людей. Если эти ожидания нарушаются, человек погружается в длительные переживания и предъявляет претензии к жизни.