Наталья Цветкова - Православные праздники и молитвы

• Название: Православные праздники и молитвы
• Автор: Наталья Цветкова
• Жанр: Религия
• Год: 2013

Данная книга познакомит читателя с календарем православных праздников, расскажет об истории их возникновения, а также о том, какие существуют христианские традиции празднования событий, зафиксированных в Вечной Книге.

Издание содержит приложение молитв, которые оберегут вас от разных несчастий и помогут обрести гармонию с собой и с Богом.

Книга рассчитана на массового читателя.

---

Итак, 19 (6) января традиционно нами отмечается Крещение Господне – праздник, завершающий святочную неделю. На этот день приходится празднование, которое сопровождается таким разнообразием обычаев, обрядов, примет, гаданий и многого другого, что своим «богатством» уступает разве что только Пасхе, Рождеству и масленице.

День Крещения для церкви – это рождение христианства, так как после Крещения Иисус начал проповедовать, просвещать народ.

По утверждению христианских историков, первоначально Крещение отмечалось вместе с Рождеством и Богоявлением 6 января. В 353 году на церковном соборе в присутствии римского императора Юлиана было принято решение выделить Рождество и отмечать его отдельно, а именно 25 декабря. Крещению и Богоявлению отводилась все та же дата. При введении нового календаря все праздники в православной церкви передвинулись на 13 дней, и поэтому в наши дни Крещение и Богоявление отмечаются 19 января.

Для наших предков Крещение связывалось как с древнейшими языческими обрядами (один из главных пережитков которых – гадания), так и с представлениями о Спасителе мира. Отсюда следует то огромное значение, которое приписывалось этому празднику как религиозными деятелями, так и обыкновенными людьми.

Центральным событием данного праздника как в прежние времена, так и сейчас, является поход в церковь за святой водой, вера в магические свойства которой пришла из языческих обрядов и причудливо переплелась с христианскими воззрениями. Придя в храм, верующие набирают там освященную во время специального ритуала воду. Ее приносят домой и хранят в течение долгого времени (крещенская вода не портится и не цветет).

В настоящее время пластиковые бутылки и флакончики со святой водой – не редкость в любой квартире. Последние, например, можно использовать в качестве талисманов, нося с собой в сумке или в кармане. С давних пор с помощью святой воды успокаивают детей, умывая их перед сном с произнесением специальной молитвы, снимают сглаз и порчу, избавляют дом от нечистой силы и предупреждают появление нежеланных гостей. Раньше сельские жительницы набирали воду, чтобы потом поить ею коров, свиней и прочий скот, так как считалось, что напоенная святой водой скотина не болеет и приносит хороший приплод.

ПАМЯТНЫЕ ДАТЫ

6 февраля – Блаженной Ксении Петербуржской. Многие чудеса происходят на могиле Блаженной Ксении, кроткой в миру нравом и отличавшейся благочестием. Многие годы ходила она в рубище по Петербургу, а всеми ночами молилась в чистом поле о спасении душ заблудших.

В наше время целебной считается любая вода, которая используется 19 января, даже та, которая льется из водопроводного крана. А вот в XVIII веке воду освящали только в специальных церковных сосудах и бочках, а также в реках. Так, например, в Москве в этот день после праздничной церковной службы совершался торжественный крестный ход на берег Москвы-реки. Там делали широкую прорубь, которую называли Иорданью, и опускали в нее православный крест. Во время процедуры воздух оглашался звоном колоколов и торжественными песнопениями.

Освященную таким образом воду набирали ведрами и относили домой, а некоторые, особенно смелые или очень набожные люди раздевались и ныряли в прорубь. Человек после подобной процедуры считался недоступным для различных болезней, а также защищенным от козней нечистой силы.

С давних пор в русских семьях принято по возвращении с водосвятия отпивать несколько глотков из принесенной посуды, а затем с помощью священной вербы, которая обычно у православных хранится в течение года за иконой, кропить святой водой весь дом, а также различные пристройки, сундуки, погреба, то есть все имущество, защищая его таким образом от пожара, ограбления, а также сглаза.

Доказательством чудесной силы святой воды считали ее свойство замерзать в форме православного креста. Среди крестьян существовал строгий негласный запрет стирать и полоскать белье в реке в течение недели после Крещения, так как из-за этого целительная сила освященной воды могла исчезнуть. Считается, что когда святой крест погружается в воду, из нее силою Святого Духа изгоняется нечистая сила, и поэтому всякая вода становится чистой и наделяется чудотворной силой, способной излечить не только телесные, но и душевные болезни. Эта вода имеет первостепенное значение и чтится, как великая святыня, наряду с благовещенской просфорой и четверговой свечой. Поэтому ставится на самое главное место в доме, в передний правый угол к иконе.

Большой популярностью пользовался собранный на Крещение снег, обладающий мощными целительными свойствами. Этим снегом (или талой водой, оставшейся он него) лечили головокружения, онемение ног, судороги. Кроме того, считалось, что такой снег мог выбелить всякую холстину лучше, чем солнце и зола.

Крещенским снегом гадали. Для этого собирались большой толпой поздно ночью на улице, лепили снежки и по очереди бросали в разные стороны. После чего прислушивались к звукам, доносившимся с той стороны, куда брошен снежок. Если раздастся собачий лай, глухой и хриплый, то молодому человеку (или девушке) предстоит обвенчаться со сварливой и старой супругой (супругом). Если лай звонкий и долгий, то муж или жена будут молодыми и веселыми.

Если ответом на бросок будет чья-то брань, то замужество гадающему не светит.

АФОРИЗМЫ

Ноев ковчег. Праведнику Ною было сказано, чтобы он построил ковчег и так спасся во время Всемирного потопа. Ной построил ковчег, в который поместил свою семью, слуг с семьями, а также животных, взяв по семь пар нечистых и чистых.

Помимо вышеупомянутых гаданий, к крещенским традициям относятся различные игры, колядование, хождение ряженых с песнями и т. д. Все эти праздничные мероприятия приходились на крещенский вечер, который называли вторым сочельником. Им завершались Святки – время гаданий и молодежных гуляний.

Однако с давних пор Крещенский сочельник считался среди христиан не очень веселым праздником и во многом уступал другим зимним православным датам, так как был постным. Даже крещенская коляда – традиционное хождение по дворам с песнями и потешками – называлась бедной.

Обряд колядования заключался в следующем: если погода выдавалась хорошая, молодежь, вместо того чтобы сидеть за гаданиями, высыпала на улицу, наряжалась и пускалась по дворам, грохотом, звоном и песнями заставляя хозяев выйти им навстречу. Колядовщикам выносили какое-нибудь постное угощение, иногда давали немного денег, за что они исполняли величальные песни для хозяев, которым желали хорошего урожая и приплода. Если в семье была незамужняя девушка или холостой парень, желали ей или ему вступить в брак в этом году. Скупых хозяев всячески бранили, высмеивая так, что они жалели о собственной скупости и рады были бы подать, да обиженные колядовщики уже не принимали гостинцев.

Большой популярностью пользовался собранный на Крещение снег, обладающий мощными целительными свойствами.

Ряженым прощались всякие шалости, даже порой не совсем безобидные. Так, например, колядующие могли унести из пустой избы пироги, насорить и оставить двери открытыми, чтобы снег заметал полы горницы. Хозяин, как ни досадно ему было, не смел ругать шалунов, так как в Крещение это считалось большим грехом.

Однако, как мы уже сказали, Крещение не отличалось ни особым весельем, ни обильным угощением. Зато с этим православным праздником и сопровождающими его обрядами связано огромное количество примет, гаданий, суеверий.

Так, например, на Крещение молодые девушки мели комнаты, собирали мусор у переднего угла (то есть под иконами), садились на него и слушали: если в течение продолжительного времени в доме тихо, то судьба обещает быть благосклонной к гадающей; если же где-то кричит ребенок или лает собака, то в жизни девушку ждут большие неприятности. Мужской голос за окном – к скорой свадьбе.

Также в Крещенскую ночь незамужние девушки выходили на улицу и, призвав специальными словами суженого-ряженого, просовывали руку в окно сарая или овина: если ее никто не тронет, то в девках придется сидеть очень долго. Если руки коснется что-то холодное и гладкое – жених будет бедным и хилым, теплое и мохнатое – богатым и здоровым.

На Крещение гадали и так: посреди двора подбрасывали курицу и ждали, куда побежит спросонья бедная птица. Если обратно в курятник – замужество гадающей особе не светит, если налево или направо, с той стороны можно ждать в скором времени сватов.

В ночь с восемнадцатого на девятнадцатое девушки ходили на Иордан и черпали из нее воду. Набрав ее в рот, осторожно несли домой и обливали печной столб, после чего произносили классическое: «Суженый-ряженый…» – и ложились спать.