Александр Селенский - Лунные блики

• Название: Лунные блики
• Автор: Александр Селенский
• Жанр: Короткие истории
• Год: 2015
• ISBN: 978-80-87940-77-8

Сборник «Лунные Блики» состоит из двух частей. Первая часть – самостоятельные повести и рассказы, в которых волшебство тесно переплетается с реальностью, а древние магические силы властно вторгаются в наш мир. Повесть «Змеиный город» – моя «змеиная легенда», рожденная из древних мифов загадочных индейцев Мезоамерики и сплетенная из клубков змеиных символов, виток за витком. «Дьявол-на-Перекрестке» – это «страшная сказка», где под покровом мистики скрывается вполне реальная человеческая трагедия, а в фэнтези-декорациях без труда можно узнать историческое Средневековье. «Черные Птицы» – рассказ, выдержанный в жанре так называемого «фэнтези-постапокалипсиса», а еще это история о человеческих страхах. «Последний Дракон на Земле» – это больше философия, чем фэнтези. Отличительной особенностью рассказа является то, что повествование здесь ведется от лица дракона. И, наконец, завершает первую часть «Путешествие ангела Габриэля» – повесть, написанная мной в игровой Вселенной Асхана (Герои Меча и Магии V–VII).

Вторая часть – это мистический цикл из нескольких рассказов «Сны, в которых живут Призраки». Этот цикл написан по мотивам одноименного альбома группы Placebo “Sleeping With Ghosts”. Каждый рассказ здесь соответствует одноименной песне с альбома группы, и написан по моим свободным ассоциациям, навеянным этими песнями.

Я очень надеюсь, что чтение рассказов из этого сборника доставит вам искреннее удовольствие. Каждая история, собранная мной здесь для вас – это лишь хрупкий лунный блик на воде, призрачный и неуловимый. Но как прекрасен каждый этот блик!

---

Индейцы цельталь оценили бы строчки этой песни, если бы могли ее слышать.

Таким образом, цельталь любили змей и нисколько их не боялись. Они хотели подружиться с ними, хоть это и было опасно. И вскоре индейцам это удалось, как бывает всегда, когда чего-то сильно хочешь. Цельталь сумели приручить змей, как вы приручили кошек и собак. Они держали их в своих жилищах как домашних друзей, и змея охраняла дом индейцев от воров получше любой собаки. Урожаи кукурузы у цельталь всякий раз выходили обильными потому, что змеи эффективно расправлялись со всеми грызунами, которые могли угрожать посевам людей. Таким образом, союз змей и людей оказался чрезвычайно продуктивным для обеих сторон, причем в большей степени, чем этого можно было бы ожидать.

Как я уже говорил, индейцы постигали мир, медитируя на змеиные образы, и это двигало вперед их мысль и их культуру. Но поскольку любая связь и любое влияние всегда взаимно, индейцы также оказывали воздействие на змей, делая их более человечными. Змеи словно просыпались ото сна и начинали осознавать, что их жизнь – далеко не только вечный цикл охоты, поедания и размножения, что вокруг сокрыто нечто куда более значимое и прекрасное. Нет, разумеется, змеи у цельталь не стали второй разумной расой, подобной людям, – это невозможно в столь краткий срок, какой они существовали вместе в Гхо-Гхане, да и едва ли змеям это было нужно. Однако некая бессловесная связь между змеями и людьми установилась, и некоторые человеческие понятия змеи сумели усвоить. Например, они научились испытывать нечто вроде дружбы и любви – причем как к людям, так и друг к другу. Змеи научились создавать моногамные пары и коллективно заботиться о потомстве. Связь с людьми помогла змеям осознать и другие факторы человеческого бытия, которые они не стремились воспроизвести в своей змеиной жизни, но значение которых для людей были вполне способны оценить. Например, змеи иногда помогали своим друзьям-людям собирать фрукты – они залазили на дерево, а затем стряхивали фрукты с ветвей своими хвостами, избавляя людей таким образом от массы хлопот.

Причудлив и прекрасен был этот союз змей и людей – подобного не было больше в истории человечества. Вместе, цельталь и змеи были хозяевами джунглей, и ни одно индейское племя не осмеливалось бросить им вызов – их считали жуткими колдунами, повелевающими змеями, и боялись как огня. Впрочем, сами цель-таль ни на кого не нападали и никого не притесняли, однако такая слава льстила их самолюбию, и защищала их города надежнее любых стен. А поэтому, города индейцев цельталь никогда не знали не только прямых дорог, но и крепостных стен. Змеи же, которые и так имели в природе мало естественных врагов, благодаря союзу с людьми лишились последних, ведь уже даже в те времена, все живое на планете боялось человека.

Именно так и появился я, змеиный бог Йиг. Нет, цельталь не поклонялись мне – я уже говорил тебе про их мировоззрение – у них вообще не было религии в твоем понимании этого слова. У индейцев была сложная философская система, в которой житейская мудрость переплеталась с эзотерическими тайнами, а идея гармонии с окружающим миром и ненасилие являлись основой их мировоззрения. И все это было пронизано змеиной символикой – так стоит ли говорить, что я, Йиг, Великий Змей, стал для индейцев символом всей Вселенной? Индейцы сумели понять, что существует бесчисленное множество миров, которые бьются, каждый по-своему, в ритме Вселенной, точно так же, как змея извивается в своем охотничьем танце.

Создали ли меня индейцы цельталь, как люди обычно создают своих богов? Не думаю. Скорее, я всегда существовал, как некий вечный архетип, олицетворяющий все то, символом чего у цельталь стали змеи. Индейцы же лишь пробудили и персонифицировали меня – так будет сказать вернее. А сейчас меня пробудил ты, обратившись к символизму змей и змеиным легендам, а главное – когда ты спас гремучую змею в пустыне пять лет назад…Так что, можно сказать, что с той поры, наша с тобой встреча была уже предопределена.

Вот и все, что я должен был поведать тебе. Сейчас пора переходить к моему предложению.

Йиг замолчал, а Луис продолжал молча стоять, завороженный его историей. Змей говорил довольно долго, но Луису казалось, что прошло всего лишь одно мгновение после Танца Вселенной, но это мгновение смогло вместить в себя длинную и волнующую историю, а Луис сумел запомнить ее в мельчайших деталях, хоть ее и рассказывал ему таинственный змей в некоей отдельной реальности. Но все же, несмотря на то, что Йиг завершил свой рассказ, юноша хотел знать больше.

– Но что стало с этими прекрасными индейцами? И с их змеями? Куда они пропали? И куда потом ушли многие другие индейцы майя, оставив свои города покинутыми и брошенными? – спросил Луис. – Я должен это знать.

Капюшон Йига при этих словах Луиса чуть сдулся, и юноша мог бы поклясться, что змей слегка напрягся от его вопроса. Впрочем, уже через пару секунд капюшон Йига вновь стал прежним, и змей заговорил:

– Об этом я не хотел тебе говорить, но если тебе так интересно – расскажу. В конце концов, эта информация понадобится тебе, когда я предложу тебе сделать выбор между двумя своими дарами.

Цельталь вскоре заскучали в своих городах посреди сельвы, и решили поделиться своей мудростью с индейцами, населяющими соседние территории. Многие их панически боялись, однако нашлись и те, кто готов был слушать. Это были, прежде всего, индейцы майя, жившие в таких городах, как Тикаль, и строители великого Теотиуакана. Совместно они добились огромных успехов – они строили прекрасные города и пирамиды, создавали множество диковинных и прекрасных украшений, наблюдали за звездным небом, предсказывали судьбу…Правда, другие племена майя и теотиуаканцы не сумели перенять родства цельталь со змеями, но сделали змею своим священным животным, объединив образ змеи с образом птицы, вестницы из других миров – так появился Кецалькоатль.

Пернатый Змей, он же Ицамна, он же Кукулькан…

Майя и цельталь сумели в своем сознании раздвинуть границы пространства и узнали о том, что на другом континенте – в вашей Европе – живут совершенно другие, белые люди, которые поклоняются Единому Богу, хотя на деле их единственный бог – это золото. Эти люди крайне невежественны, они не знают законов Вселенной и не пытаются жить в гармонии с окружающим миром. Напротив, они стремятся подчинить природу своей воле и заставить весь мир выполнять их прихоти, которые сводятся в основном к жажде наживы и удовлетворению всех их физиологических потребностей. Эти люди не способны понимать животных и птиц, более того, они относятся к ним как к вещам и охотятся на них и убивают ради развлечения. Что уж говорить о том, что этим людям и не снилась такая глубокая связь, которая существовала между цельталь и змеями!

Белые люди с другого континента не умели становиться частью окружающего их мира, наоборот, они пытались изнасиловать этот мир, как зачастую насиловали своих женщин. И на беду, они преуспели в развитии своих технологий, и сумели создать смертоносное огнестрельное оружие, против которого индейцы были бессильны. Ничего удивительного в этом не было – ведь сознание человека практически всесильно, и, поставленное на службу дурным целям, способно породить чудовищные вещи. Индейцы цельталь бы ни капли не удивились, если бы когда-нибудь белые люди придумали оружие, способное в мгновение уничтожить весь мир…их невежество вкупе с их неуемной жаждой вполне позволили бы сделать это. Впрочем, так ведь и случилось – вы придумали атомные бомбы…

Но я снова отвлекаюсь. Цельталь поняли также, что чрезмерное любопытство этих людей заставляет их строить корабли и отправляться в кругосветные плавания. Не затем, чтобы увидеть новые земли и подружиться с их обитателями. А для того, чтобы захватить эти новые земли, присвоить себе их богатства, а их коренных жителей сделать своими рабами или же уничтожить. Золото, которое для цельталь наряду с нефритом было главным материалом для украшений, и которое индейцы ценили исключительно с эстетических позиций, для белых людей становилось предметом непомерной алчности, могущей толкнуть их на жестокие убийства. Причем эти люди были не способны увидеть красоту золота и драгоценных камней – для них ценность представляло не само золото, а те блага и та «власть», которую они с его помощью могут приобрести. Индейцам такое мышление было абсолютно чуждо, и они не могли понять белых людей, но ясно осознавали, что, если белые до них доберутся – они сделают все, чтобы отобрать и присвоить себе их богатства. А в том, что они рано или поздно доплывут до индейской земли, цель-таль не сомневались. И что тогда они станут делать? Ведь даже змеи цельталь бессильны перед смертоносными орудиями белых людей.

Кстати, весьма показателен и следующий момент – змея, ставшая для цельталь символом Вселенной, жизни и смерти, и Вечного Возрождения, для белых людей с другого континента стала символом зла, олицетворением их главного злого духа – Дьявола… Даже в этом народы белых и меднокожих были противоположны! Впрочем, глядя на истоки мифологии белых людей, которые сами называли себя христианами, можно понять причину их неприязни к змеям. Согласно их главному мифу об «изгнании из рая», первые люди – Адам и Ева – жили в некоем райском саду, где были счастливы, но невежественны. Змей же искусил женщину, Еву, сорвать плод с древа познания добра и зла, и люди вкусили его, за что были изгнаны из рая на землю. В этом мифе есть несколько интересных моментов. Счастье для христиан – в невежестве, и сами они точно также невежественны, как дети, но их невежество несет гибель всему нашему миру – как же оно может быть благом? Змея же тут предстает символом мудрости, ведь именно змей научил первых людей познанию! И этого не простил им их Бог…Очень странные люди. Как стремление к знанию может быть злом? Да, знание может быть горьким, но никогда не ведет оно ко злу. К бедам и несчастьям приводит как раз невежество и только невежество, заставляющее людей жить вразрез с законами Вселенной! Слепая вера, основанная на невежестве, – зло в квадрате, так как порождает фанатиков, готовых убивать во имя своей веры. И только знание – лекарство от невежества и слепой веры. А значит, змей на уровне архетипов – тот, кто исцеляет людей от невежества. Хотя его лекарство может быть – а довольно часто и бывает – горьким, как змеиный яд.