» » » » Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей


Авторские права

Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей

Здесь можно купить и скачать "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Эзотерика, издательство Литагент «Весь»3b5142ba-4ef8-11e4-b715-002590591ed2, год 2008. Так же Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей
Рейтинг:
Название:
Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей
Издательство:
неизвестно
Жанр:
Год:
2008
ISBN:
978-5-9573-1482-0
Вы автор?
Книга распространяется на условиях партнёрской программы.
Все авторские права соблюдены. Напишите нам, если Вы не согласны.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей"

Описание и краткое содержание "Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей" читать бесплатно онлайн.



Эта книга – запись живых бесед Ошо с учениками. Мастер отвечает на вопросы о медитативности, сексуальности, любви, зрелости. Спустя годы эти проблемы не теряют своей актуальности – каждый может найти в них что-то, что отзовется в нем самом. Делясь своим всеобъемлющим видением, Ошо раскрывает глубинный смысл различных проявлений жизни и помогает прикоснуться к великой Тайне Существования.

«Так изумительно невероятно, что мы живы – без всякой причины! – что мы можем дышать, видеть, слышать, чувствовать вкус, что мы можем любить, что наши сердца бьются, что жизнь проходит через нас, что жизнь выбрала нас для того, чтобы случиться. Достаточно просто знать это, чтобы чувствовать благодарность, достаточно просто чувствовать это, чтобы возноситься в молитве».






Именно это происходит с христианами, с индуистами, с мусульманами, с джайнами, с буддистами, – со всеми верующими в слова. Кто-то верит в Коран, кто-то верит в Гиту, кто-то верит в Библию, и они все упускают дух. Чтобы узнать дух Библии, вы должны войти в определенное внутреннее пространство, где сможете почувствовать Моисея, Иисуса… Пока у вас не будет прямого, внутреннего контакта с Моисеем и с Иисусом, вы не поймете Библию.

Но когда вы следуете словам, вы выглядите таким значимым – в глазах таких же, как вы, людей, которые ничем от вас не отличаются. Они тоже верят в слова, как и вы; и они, и вы живете в том же невежестве. Это не мудрость.

Мудрость – это внутреннее явление. Это обнаружение духа всех будд. И для этого вам не нужно изучать историю будд. Для этого вам нужно только идти внутрь, потому что внутри вас – все прошлое Существования, все бесконечное прошлое и все бесконечное будущее.


Почтальон разносил почту в канун Рождества. В одном доме дверь ему открыла красивая женщина в прозрачном неглиже.

– Может быть, зайдете? – проворковала она.

– Конечно, – согласился изумленный почтальон.

Она повела его в спальню и занялась с ним любовью. Когда они закончили, женщина встала и протянула ему один доллар.

– Зачем это? – удивился почтальон.

– Понимаете, – объяснила женщина, – когда я спросила мужа, что подарить почтальону на Рождество, он ответил: «Просто дай ему один бакс, и хрен его побери!»

Третий вопрос:

Ошо, Гурджиев говорит о трех аспектах человека: сущности, ложной личности и истинной личности. Ложной личностью он называет фальшивую обусловленную оболочку нашей истинной сущности, а истинной личностью – то, что можно развить, то, что выражает и защищает нашу истинную сущность.

Примитивные народы живут в своей сущности, как животные. Они прекрасны, но не просветлены. Если просветление естественно и является нашим правом по рождению, то почему примитивные люди непросветленные? Или они просветленные?

Ты советуешь нам принять свое животное, вернуться к сущности. Я прочитал у Гурджиева, что вы должны стать своим истинным «я» – мастером. Он говорит: «Остерегайтесь того, что вас поглотит ваше животное. Дайте ему несколько сигарет или немного мороженого, и оно успокоится».

Что такое истинная личность, и какова ее связь с сущностью?

Личности не существует. Личность ложна как таковая. Необходимо понять слово «личность». Оно происходит от слова «личина»; «личина» значит маска. В Древней Греции драматические актеры всегда надевали маски; эти маски назывались «персона»; «персона», потому что звук выходил из-под маски. «Сона» значит звук. Публика видела только маски, из-под которых выходил звук. От этого слова «персона» произошло слово «personality» – «личность».

Любая личность ложна. Хорошая личность, плохая личность, личность грешника или личность святого – они все ложны. Вы можете надеть красивую маску или безобразную маску – это ничего не меняет.

Истинное – это ваша сущность. Но вопрос имеет смысл. Если сущность истинна, как я говорю, тогда справедливо можно заметить:

«Примитивные народы живут в своей сущности, как животные. Они прекрасны, но не просветлены».

Да, это правда, – они не могут быть просветленными. Для того чтобы стать просветленными, они должны сначала создать личность. В просветлении личность отпадает; у них же нет личности, которая могла бы отпасть. Возможно, вы немного озадачены: Почему невозможно просветлеть, если у человека нет личности?

Личность – это необходимая часть роста. Если вы поймаете в море рыбу и выбросите ее на берег, она захочет снова прыгнуть в море. Только тогда она впервые осознает, что всегда жила в море, только тогда она поймет: «Море – это моя жизнь». Возможно, до того как ее поймали и выбросили на берег, она даже никогда и не думала о море, возможно, она его просто не замечала. Чтобы что-то понять, нужно это сначала потерять.

Чтобы осознать рай, нужно сначала его потерять. Пока вы не потеряете и не обретете его снова, вы не осознаете его красоту.

Адам и Ева должны были потерять сады Эдема; это естественная часть их роста. Только покинув однажды Сад Бога, Адам может когда-то стать христом, – может вернуться. Когда Адам утратил Эдем, он был подобен рыбе, которую поймали и выбросили на берег, а Иисус подобен рыбе, которая снова вернулась в море.

Примитивные люди не могут стать просветленными. Они красивые, спонтанные, естественные, но они совершенно не осознают, кто они; у них нет никакой осознанности. Они живут радостно, но эта радость неосознанна. Сначала они должны ее потерять. Сначала они должны стать цивилизованными, образованными, знающими; они должны создать культуру, цивилизацию, религию. Они должны полностью потерять спонтанность, они должны полностью забыть свою сущность, и тогда однажды им начнет ее недоставать. Это неизбежно.

Это происходит по всему миру, и происходит в таком огромном масштабе, потому что именно сейчас человечество впервые стало по-настоящему цивилизованным.

Чем более цивилизованной является страна, тем больше в ней присутствует ощущение бессмысленности. В отстающих странах нет такого ощущения и быть не может. Для того чтобы пришло ощущение внутренней пустоты, бессмысленности, абсурдности, нужно стать очень цивилизованным.

Поэтому я целиком за науку – она помогает выбросить рыбу на берег. Оказавшись на горячем берегу, на раскаленном песке, рыба начинает чувствовать жажду. Она никогда раньше не испытывала жажды. Впервые ей начинает не хватать океана, его прохлады, его животворных волн. Она умирает.

То же самое происходит с цивилизованным человеком, с образованным человеком: он умирает. Все его существо начинает страстно вопрошать. Он хочет знать, что необходимо сделать, чтобы снова вернуться в океан жизни.

В отстающих странах, например в Индии, нет такого ощущения бессмысленности. И хотя некоторые индийские интеллектуалы пишут об этом, в их сочинениях нет глубины, потому что они не соответствуют состоянию индийского ума. Некоторые индийские интеллектуалы пишут о бессмысленности, абсурдности почти точно так же, как Сёрен Кьеркегор, Жан-Поль Сартр, Ясперс, Хайдеггер… Они читали об этих людях или побывали на Западе и начали говорить о бессмысленности, абсурдности, тошнотворности, но от них это звучит фальшиво.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Игра слов. Английское слово queen (королева) в сленге имеет значение «гомосексуалист». – Здесь и далее примеч. пер.

2

Английское существительное gay (гомосексуалист) происходит от прилагательного gay (веселый).

3

Морарджи Десаи (1896–1995) – индийский политик, с 1977 по 1979 год – премьер-министр Индии. Был известен тем, что активно практиковал уринотерапию.

4

Аллюзия на библейский Псалом 45:11. («Остановитесь и познайте, что Я Бог…»)


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей"

Книги похожие на "Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Бхагаван Раджниш (Ошо)

Бхагаван Раджниш (Ошо) - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Бхагаван Раджниш (Ошо) - Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей"

Отзывы читателей о книге "Остановитесь и познайте. Ответы на вопросы искателей", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.