Анатолий Москвин - Рим. Город, открытый для всех

• Название: Рим. Город, открытый для всех
• Автор: Анатолий Москвин
• Жанр: Гиды, путеводители
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-4444-7741-0

«Все дороги ведут в Рим», – как говорили древние. Это известное выражение прекрасно иллюстрирует значимость и величие Вечного города, по праву пользующегося славой одного из красивейших в мире! Редкий турист, путешествующий по Европе, сможет устоять перед обаянием Рима и сойти с одной из дорог, ведущих в этот город с многотысячелетней историей.

Его богатейшей истории и историко-художественным памятникам в путеводителе и уделяется особое внимание. Значительное место в книге занимает римская мифология, основные герои которой являются живыми людьми из плоти и крови.

Отдельные главы посвящены знаменитым римским фонтанам, таинственным катакомбам, чудесным паркам и мостам. Также описаны памятники церковного государства Ватикан, со всех сторон окруженного римской территорией. Приведены сведения о некоторых выдающихся личностях, связанных с историей Рима.

В путеводитель также включены материалы о ряде ближайших к Риму интересных исторических и историко-культурных объектов в провинциальных городках, что расширяет у путешественника представление об итальянской столице.

---

С высокой степенью вероятности доказано, что строительством стен руководили мастера из сицилийского города Сиракузы. На этот раз оборонительная стена протянулась на 11 км. По-прежнему Капитолийский холм имел собственные укрепления. Стены же охватывали площадь около 426 га, включавшую в себя шесть остальных холмов.

На километровом участке между Квириналом и Эсквилином высился мощный земляной вал (аггер). Каменные стены поднялись в высоту почти на десять метров (при толщине до четырех). В каменном кольце строители проделали 12 ворот. Когда стены потеряли оборонительное значение, число ворот увеличилось. В особо опасных местах перед стеной был устроен 30-метровой ширины ров глубиной около 9 м.

Оборонительная система Рима была одной из самых мощных в Средиземноморье. Римские военные инженеры реставрировали «Стены Сервия Туллия» в 217, 212 и 87 гг. до н. э. В I в. до н. э. оборонительное значение этого пояса укреплений упало. Когда же в III в. н. э. возникла новая угроза Риму со стороны варварских народов, императором Аврелианом была выстроена новая крепостная стена, защищавшая более обширную площадь. Остатки «Сервиевых стен» видны в различных местах исторического ядра Рима. Один из лучше всего сохранившихся участков находится возле вокзала Термини.

Использованная литература

История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М.: Наука, 1988;

Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 1. М.: Наука, 1989;

Плутарх. Ликург и Нума // Сравнительные жизнеописания. Т. 1. М.: Наука, 1961;

Grant M. Roman myths. Michael Grant Publications Ltd, 1971.

Электронная

Mura serviane. (it.wikipedia.org/wiki); —

Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)

Республиканский Рим

История Рима после изгнания царей известна по сочинениям поздних авторов. Эти рассказы не раз подвергались сомнениям, но в конце концов современные историки пришли к выводу, что рассказы авторов I в. до н. э. – I в. н. э. в основном соответствуют реальным событиям.

Царскую власть римляне упразднили, а управление городом-государством объявили общим делом (res publica), хотя доступ к власти получили лишь представители патрицианских родов. Вместо царей римляне избрали двух выборных главных должностных лиц – консулов. Срок их полномочий был ограничен одним годом, однако выставлять свою кандидатуру можно было неоднократно. Первых консулов звали Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Брут по материнской линии был племянником свергнутого царя, Коллатин же являлся мужем обесчещенной Лукреции.

Ведущая роль в этом дуэте принадлежала Бруту, которого легенды представляют человеком очень хитрым и наделенным недюжинным умом. Воспользовавшись всеобщей ненавистью к роду Тарквиниев, Юний Брут добился изгнания соправителя из Рима. Вместо него был избран Публий Валерий, являвший образец скромности и гражданской дисциплины. Валерию легенда приписывает утверждение закона о провокации, согласно которому осужденный на смерть мог обратиться с мольбой («провокаре» на латыни означает «взывать») к народному собранию, которое одно и было вправе решить судьбу смертника. Другая легенда рассказывает, что римляне возмутились тем, что дом консула возвышался над форумом. П. Валерий приказал разрушить свое жилище и построил новый дом, более скромный, в отведенном народом месте.

Тем временем изгнанные Тарквинии обосновались в Цере. Они не теряли надежды вернуть себе трон. У Тарквиниев в Риме осталось немало сторонников. Составился заговор в пользу свергнутой этрусской династии. Но республиканцам удалось перехватить письма, направленные Тарквинием Гордым в Рим. Заговор был раскрыт, и среди его участников оказались шурин Брута и двое сыновей консула: Тит и Тиберий. Изменники были судимы и приговорены к смерти. Им отрубили головы на глазах сидевшего на консульском кресле отца. Раб, раскрывший заговор, получил римское гражданство и богатое денежное вознаграждение.

Луций Юний Брут

Узнав о раскрытии заговора, Тарквиний Гордый обратился к этрускам за помощью. Ему удалось склонить Порсенну, правителя города Клузия (соврем. Кьюзи), напасть на Рим. Этруски очень боялись утверждения власти Рима на правобережье Тибра, где добывалась соль, а поэтому Порсенна с большой охотой дал втянуть себя в войну.

Римские легенды рассказывают о целой серии подвигов, совершенных римскими патрициями в этой войне. Один из них совершил Гораций Коклес. Он вместе с другими юношами охранял переправу через Тибр у Яникульского холма. Когда этруски подошли к мосту через реку, Коклес приказал своим воинам отойти на левый берег и разрушить мост. Сам же Коклес остался сражаться с врагами в одиночку. Этруски были поражены мужеством и стойкостью юноши. Он долго отражал натиск этрусков, а когда горящие остатки моста обрушились в воду Тибра, Коклес призвал на помощь Тиберина, речного бога, и в доспехах бросился в Тибр. Вражеские лучники осыпали храбреца градом стрел, но Коклес невредимым достиг своего берега. Позднее римляне поставили герою статую на площади, где проходили комиции. Кроме того, Гораций Коклес получил во владение столько земли, сколько смог обвести плугом за световой день.

Этруски приступили к осаде Рима, планомерно разоряя окрестности города. В Риме начались голод и болезни. И тогда в осажденном городе нашелся молодой человек по имени Гай Муций, который решился убить Порсенну, но перепутал царя с одним из его приближенных. Царь угрожал храбрецу страшным наказанием, в то время как юноша слушал его, положив правую руку на угли очага, дабы показать свое презрение к боли. Когда Порсенна ненадолго прервался, Муций успел сказать ему: «Царь, я лишь первый в длинном ряду смельчаков, готовых повторить мой поступок. Мы объявили тебе войну. Бойся не битвы, но наших мечей, которые непременно найдут тебя». Порсенна потребовал назвать имена хотя бы некоторых из этих смельчаков. Муций молчал. Царь приказал раздуть огонь в очаге. Муций спокойно переносил пытку и даже бросил в лицо своему мучителю: «Смотри, как мало ценят плоть те, кто уверен в великой славе своего народа». Изумленный царь этрусков отпустил героического юношу, а вслед за этим отправил в Рим посольство с предложением мирных переговоров. Порсенна оставлял Яникул римлянам, а взамен получил некоторые территории, захваченные у этрусков ранее. Римляне прозвали Муция Сцеволой (Левшой). В награду за мужество он получил большой земельный участок за Тибром, который с тех пор стал называться Муциевыми лугами.

Муций Сцевола перед Ларсом Порсенной (с картины Матиаса Стомера)

Во время осады отличились и римлянки. Несколько заложниц, находившихся в этрусском лагере, бежали под предводительством юной Клелии. Они переправились через Тибр и вернулись под отчий кров. Разгневанный Порсенна потребовал выдачи Клелии, угрожая в случае отказа умертвить всех заложников и пленников. Отважная девушка отправилась во вражеский лагерь, однако Порсенна неожиданно объявил, что чтит ее храбрость, а поэтому не только отпускает ее домой, но и позволяет взять с собой тех из пленников, кого она сочтет нужным. Клелия отобрала в числе заложников всех девушек и несовершеннолетних детей. Римляне поставили в память подвига юной героини конную статую на Священной улице.

Правда, война Рима с Порсенной продолжалась и закончилась только тогда, когда на помощь римлянам пришли некоторые из латинских городов. Отношения с последними у римлян долгое время были переменчивыми. Так, в начале V в. до н. э. Рим начинает войну с Арицийской федерацией, куда входило восемь городов. Ведущее место в этой федерации занял город Тускул, давший приют Тарквинию Гордому. Тускуланцы убедили союзников атаковать Рим, ослабленный борьбой с этрусками, однако сражение близ Регилльского озера (496 г. до н. э.) не принесло успеха ни одной из сторон.

Во времена Ранней республики ее граждане были одновременно и воинами, и земледельцами. Эталоном гражданина считался такой человек, как патриций Квинкций Цинциннат, консул 460 г. до н. э. В разгар войны с эквами он был избран диктатором (458 г. до н. э.). Послы, пришедшие объявить Цинциннату об этом, застали его за работой в поле, на своем небольшом фамильном наделе. Цинциннат немедленно отправился на войну и одержал победу над врагами.

Одновременно с укреплением международного положения Римской республики в городе усилился конфликт между богатыми патрициями и бедняками-плебеями. Античные историки много внимания уделяли описанию бедствий обездоленных и их борьбы за улучшение жизни. Эту борьбу современные историки называют «стержнем всей истории Рима V–IV вв. до н. э.».

Ветурия у ног Кориолана (с картины Никола Пуссена)

В 494 г. до н. э. плебеи отказались от набора в войско и удалились на Священную гору примерно в трех милях к северу от города (так называемая сецессия). Часть патрициев согласилась с требованиями плебеев. Один из патрициев, Маний Валерий, добился от сената облегчения положения должников. Плебеи вернулись в Рим. Кроме того, они получили право выбирать двух собственных представителей, участвовавших в управлении городом: народных трибунов. Это право было подтверждено «священным законом».