Конфуций - Луньюй. Изречения

• Название: Луньюй. Изречения
• Автор: Конфуций
• Жанр: Философия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-699-79256-6

Во всей истории мировой философии найдется не много мыслителей, которых можно было бы поставить рядом с Конфуцием (VI-V вв. до н. э.). Легендарный великий Учитель, непререкаемый авторитет для китайской философской традиции, он давно уже перешагнул ее совсем не тесные рамки. Наследие Конфуция, если отбросить массу сомнительных и откровенно приписываемых ему текстов, выглядит очень лаконично. Книга изречений «Луньюй», записанных учениками Конфуция, относится к числу наиболее бесспорных книг знаменитого философа.

До недавнего времени о Конфуции больше слышали, чем читали, поэтому в нашем издании «Луньюй» дополнен трудами учеников Конфуция, а также обширными комментариями и биографическими пояснениями, накопившимися за последние две тысячи лет.

---

62

«Перемены» – древнейшая часть гадательной «Книги Перемен» (И-цзин), впоследствии ставшей одним из конфуцианских канонов.

63

Князь Шэ – правитель местности Шэ в южном царстве Чу.

64

Хуань Туй, военачальник княжества Сун, пытался убить Конфуция (подробно этот эпизод описан Сыма Цянем в «Старинном роде Конфуция», см. раздел «Диалог сквозь века»).

65

Хусян – название местности в Древнем Китае.

66

О Сыбае из Чэнь ничего достоверного не известно. Ниже: Князь Блестящий (Чжаогун) – правил в уделе Лу в 541-509 гг. до н. э. Ума Ци – ученик Конфуция Ума Ши. В данном случае князь Блестящий не только нарушил ритуальное правило, запрещавшее брать в жены девушек одной с будущим мужем фамилии, но и попытался скрыть это обстоятельство, заменив в имени жены фамильный знак на слово «Первая».

67

Общий смысл легенды о Великом Первенце (Тай Бо) сводится к тому, что он, следуя воле своего родителя, уступил право наследования власти, принадлежавшее ему как старшему сыну в семье, своему младшему брату, отцу будущего основателя династии Чжоу царя Воинственного.

68

Почтительный из Старших (Мэн Цзинцзы) – сановник княжества Лу из семейства Старших.

69

Ли – китайская мера длины, равная в древности примерно 0,516 км.

70

Мастер Чжи – старший музыкант княжества Лу.

71

В древних мифах и легендах Юй предстает основателем династии Ся, обуздавшим воды потопа.

72

Здесь упоминается эпизод из биографии Конфуция, когда его хотели уничтожить жители местности Куан, спутавшие его с одним из своих давних притеснителей.

73

Об этом кравчем ничего не известно.

74

По версии одного из комментариев, Лао был учеником Конфуция.

75

По древнекитайским преданиям, только во время правления идеальных государей могут прилетать благовещие птицы и на поверхности рек появляться различные символические знаки и письмена.

76

Здесь цитируются две строки из «Книги песен».

77

В этом фрагменте цитируются строки из неизвестной древней песни, которой нет в современном тексте «Книги песен».

78

Другой вариант перевода этого высказывания:

– Кто прежде, чем идти служить, изучает ритуал и музыку, относится к простому неотесанному люду; а те, кто изучают ритуал и музыку лишь после поступления на службу, – это дети знати, благородные мужи. Если придется выбирать, я предпочту того, кто прежде учится.

79

Между княжествами Чэнь и Цай Конфуцию с учениками пришлось выдержать блокаду и испытать лишения.

80

Стихи о «скипетре из белой яшмы» указывают на песню-поучение правителю из «Книги песен», где есть такие строки:

81

Ли – имя сына Конфуция Боюя.

82

Минь Цзы – ученик Конфуция Минь Цзыцзянь.

83

Будучи неизменным «спутником» бесед Конфуция с учениками, сопровождая исполнение Песен и Гимнов, гусли рассматривались как атрибут ученичества и указывали на определенный тип отношений «Учитель – ученик».

84

Чай – ученик Конфуция Гао Чай.

85

Цзылу служил в то время дому Младших.

86

Цзэн Си – отец ученика Конфуция Цзэн Шэня; сам тоже был его учеником. Ниже: алтарь Дождя представлял собой холм с жертвенником и рощей, где совершались во время засухи моления о дожде.

87

Сыма Ню – ученик Конфуция Сыма Гэн.

88

Цзи Совершенный (Цзи Цзычэн) – сановник княжества Вэй.

89

Фрагмент завершается цитатой из «Книги песен».

90

Князь Великий (Цзингун) правил в уделе Ци в 547-490 гг. до н. э.

91

Тан – легендарный основатель династии ШанИнь (XVI в. до н. э.). Гао Яо – известен как помощник Шуня, а И Инь – Тана.

92

Первыми правителями этих княжеств были родные братья.

93

В этом фрагменте цитируются две строки из «Книги перемен».

94

Сянь – ученик Конфуция Юань Сянь.

95

Наньгун Ко – ученик Конфуция Нань Жун. Ниже: И – герой древнекитайских мифов, искусный стрелок из лука, Ао – мифический персонаж, Цзи – один из мифических предков-государей.

96

Би Чэнь – сановник княжества Чжэн; другие указанные здесь лица тоже служили в этом княжестве под руководством мудрого советника Цзычаня.

97

Цзыси был родственником Цзычаня и его предшественником в управлении княжеством Чжэн. Ниже: Бо являлся сановником княжества Ци, где служил Гуань Чжун.

98

Мэн Гунчо – сановник княжества Лу.

99

Цзан Воинственный Второй (Цзан Учжун) – сановник княжества Лу, отличавшийся особым умом и прозорливостью. Ниже: Чжуанцзы из Бяня – уроженец Лу, известный своими смелыми поступками.

100

Гуншу Просвещенный (Гуншу Вэньцзы) – сановник княжества Вэй; Гунмин Цзя – житель этого же княжества.

101

Князь Просвещенный (Вэньгун) правил в уделе Цзинь в 636-628 гг. до н. э. Ниже: князь Столп (Хуаньгун) был правителем удела Ци в 685-642 гг. до н. э.

102

Гуань Чжун, служивший принцу Цзю, после его гибели должен был в соответствии с древним обычаем тоже покончить с собой.

103

Князь Чудотворный (Лингун) правил в Вэй в 534-492 гг. до н. э.

104

Князь Простой (Цзяньгун) правил в княжестве Ци в 484-481 гг. до н. э.

105

Цюй Боюй – сановник княжества Вэй, у которого во время своего пребывания в этом княжестве жил Конфуций.

106

Вэйшэн Му – отшельник из княжества Лу.

107

Сыма Цянь относил Гунбо Ляо к числу учеников Конфуция. Ниже: Младший Сунь – глава семейства Младших, фактический правитель княжества Лу в то время. Цзыфу Великий (Цзыфу Цзинбо) – сановник княжества Лу.