Вадим Ковжун - Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета

• Название: Размышления о лидерстве при чтении Нового Завета
• Автор: Вадим Ковжун
• Жанр: Религия

Книга предназначена для христиан, желающих познавать Слово Божье. Рассматриваемая в этой книге тема часто вызывает смущение, т. к. то, как об этом учит Христос, отличается от того, как об этом учит мир и наш опыт. Но Слово Божье – это то, чем была сотворена Земля и все, что на ней. Добро пожаловать в размышления.

---

«Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих».

Евангелие от Марка 10:42—45

Мы уже говорили об этом выше, но пусть это будет ещё одним маленьким напоминанием.

«И говорил им в учении Своем: остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и [принимать] приветствия в народных собраниях, сидеть впереди в синагогах и возлежать на первом [месте] на пиршествах, – сии, поядающие домы вдов и напоказ долго молящиеся, примут тягчайшее осуждение».

Евангелие от Марка 12:38—40

Некоторые даже удивились, увидев и прочитав эти слова Христа. А для меня это очень обличающие слова. Когда я их читаю, то вспоминаю происшедший со мной случай много лет назад. Тогда я был молодой, начинающий пастор. Я поехал на очень большую конференцию, организованную нашей деноминацией. Как водится, для пасторов было отведено несколько первых рядов. Там было и моё место. Я очень гордился этим, ведь я чувствовал себя особенным. Но после очередного перерыва я и еще два моих друга-пастора опоздали на служение и решили не пробираться на первые ряды, а сесть сзади. Мы потихоньку продолжали начатый во время перерыва разговор. Мы говорили о «возглавляемых» нами церквях. Мы пытались похвалиться, сколько у кого людей в церкви и т. п. Рядом с нами сидел мужчина и, как мне показалось, пытался слушать нас. «А вы кто?» – спросил я с гордостью, что я начинающий успешный пастор. Он ответил, что он тоже пастор, но, как выяснилось, не из нашего союза, что еще больше понизило его рейтинг в моих глазах. «А сколько же человек приходит к вам на собрание?» – спросил я его тоном пастора из самой лучшей деноминации. «Десять тысяч», – спокойно ответил он тоном простого работяги-пастыря. И в этот момент Господь словно снял пелену с моих глаз. На «мои» собрания приходило около двадцати пяти человек, столько же на собрания моих друзей. Мы гордились местами в первых рядах и членством в самой «правильной» деноминации. Но я благодарю Бога, что Он, по своей милости, позволил мне увидеть мерзость моих мыслей. И я уверен, что я не один такой. И кто посмеет сказать, что этот отрывок Писания не о нас?

«И когда выходил Он из храма, говорит Ему один из учеников его: Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! Иисус сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? все это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне».

Евангелие от Марка 13:1, 2

Приходилось ли вам когда-нибудь хвалиться тем, что вы сделали или тем, что сделали люди под вашим чутким руководством. Я подскажу, что, конечно же «да». Как будто бы мы тратили свои деньги и как будто бы никто, кроме нас, этого не смог бы сделать. Мы сосуды в Божьих руках, и это Его милость, что Он позволяет нам трудиться на Его ниве. Вдвойне становиться печальнее, когда мы начинаем хвалиться тем, что важно на наш взгляд, но со– вершенно бесполезно в Божьих глазах. Когда мы, ради каких-то своих целей, кажущихся нам правильными, начинаем пренебрегать людьми, которых нам доверил Господь. Может, кто-то думает, что великая цель оправдывает любые средства, но Господь, оставляя девяносто девять, идет искать одного. На месте многого из того, что мы строили, не останется камня на камне. Я пишу это лидерам, ведь жизни людей – это не игрушки. Я молюсь, чтобы мы все осознали, насколько же Господь доверяет нам, доверив жизни людей. Берегите и цените их.

Размышления о лидерстве при чтении Евангелия от Луки

«Ирод же четвертовластник, обличаемый от него (от Иоанна Крестителя) за Иродиаду, жену брата своего, и за все, что сделал Ирод худого…»

Евангелие от Луки 3:19

Лидеры церквей очень часто пытаются наладить отношения с властями, но очень далеко заходят в своих попытках, заискивая перед ними, пытаясь доказать, что мы хорошие. Мне очень тяжело представить, как Иисус, придя к Ироду или Понтию Пилату, показывает им буклет своего служения и пытается доказать, что ничего плохого не будет делать. Да, Библия говорит нам о том, что мы должны молиться за мирские власти, но нигде не сказано, что мы должны закрывать глаза на грех. Этот же принцип мы часто переносим и на руководство церквей, будучи уверены, что ничего обличающего говорить нельзя. Иоанн Креститель остался без головы, но с чистой совестью. Он не роптал на них, а обличал. А сегодня часто получается, что когда никто не слышит, мы ропщем, а когда встречаемся лично, обсыпаем комплиментами.

«…и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик».

Евангелие от Луки 9:48

Откуда же у нас такое стремление быть значимыми и великими сейчас?..

«Семьдесят [учеников] возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах».

Евангелие от Луки 10:17—20

Заметьте, что все это дает Иисус. Однако же после хороших служений мы раздаём и принимаем похвалу, как будто это наша заслуга. Еще хуже – «христианская» реклама. Мы набираемся наглости преподносить Божью благодать как свою заслугу. Более того, мы тратим деньги, которые жертвуют люди, на PR пастора или каких-нибудь проектов, совершенно не имеющих силы, только для того, чтобы о нас знали. На это уходит намного больше денег, чем на миссионерскую работу, благодаря которой прославляется Христос. Где по-настоящему проявляется Божья сила, там реклама не нужна. Христу, без всякой рекламы, было тяжело уединиться, так как люди постоянно искали Его, а мы, потратив кучу денег и вызвав интерес сотни людей, думаем, что Божья сила в нас привлекла этих людей. Какое заблуждение. Люцифер тоже думал, что он что-то значит.

«В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение».

Евангелие от Луки 10:21

Странно, как можно младенцам открыть то, что не– доступно мудрым? Многие годами просиживают штаны в церкви, думая, что они еще не достигли чего-то. А лидеры в это время, приобретая докторские степени, показывают остальным, что тем еще далеко до них. Мы своими же руками душим церковь. Зачастую, «младенцы» понимают больше, чем «мудрые», а «мудрые» в это время строят вокруг себя мирок, который позволяет им думать о своей значимости. Это больше и больше разделяет людей в церкви на прихожан и священников. Это совсем не то, о чем говорил Христос. Каким бы сложным ни казалось Священное писание, но Христос говорил это не для специально подготовленных людей, а для всех. Не нужно унижать Христа, разделяя людей на «духовные касты».

«И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь? Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя. [Иисус] сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же».