Ольга Смирнова - Энциклопедия по святым местам центра России

• Название: Энциклопедия по святым местам центра России
• Автор: Ольга Смирнова
• Жанр: Гиды, путеводители

Настоящее издание представляет собой обзор многовековой духовной истории русского народа в ее взаимодействии с историческим развитием государства. В нем собраны сведения о 362 храмах и 187 монастырях. Книга станет незаменимым помощником в путешествиях по России, пригодится учителям Основ Православной Культуры, а также всем, кто интересуется историей.

---

В самой крепости-адмиралтействе был построен очень высокий собор свв. апостолов Петра и Павла, из соснового леса, и освящен в 1712 г. воронежским архиепископом Арсением. Собор простоял только двенадцать лет и внезапно рухнул в одну из ночей. Тогда на его месте построили новый двухэтажный собор, крестообразный в плане. Престол его верхнего этажа был освящен в честь Преображения, а нижнего – в честь Николая Чудотворца. При нем была деревянная колокольня. Этот собор сгорел в 1773 г., и на его месте появился новый Преображенский собор.

20 декабря 1714 г., по представлению Воронежского митрополита Пахомия, все Павловское духовенство перешло в ведение Воронежской епархии. В следующем, 1715 г., по прошению павловского протопопа Дмитрия, Павловскому духовенству была возвращена прежняя привилегия Патриаршего ведомства. В 1718 г. по представлению того же митрополита Пахомия, город Осеред и Донецкий Предтечев монастырь снова отошли в ведение Воронежской епархии.

С кончиной Петра I начала постепенно угасать и слава Павловска.

Наводнение 1728 г. затопило большую часть города и оставило в нем озеро. В 1737 г., ввиду начавшейся войны с Турцией, к Азову были командированы полки Тамбовский, Козловский, Коротоякский и Павловский. Покинувшие город полки в Осеред уже не вернулись, окончательно осев в новой крепости св. Анны. Елецкий полк через несколько лет был выведен из Павловска в Воронеж. В 1738 г. моровая язва унесла жизни большей половины города. А в 1744 г. Павловск с его полковыми церквями выгорел почти полностью. После другого опустошительного пожара 1793 г. город был выстроен уже по новому плану, и о петровском времени в нем почти ничего не напоминало.

В Павловске находилось подворье Троицкого Битюцкого монастыря[20]. Оно представляло собой деревянную Смоленскую церковь и несколько келий. В 1764 г. Битюцкий монастырь был упразднен, а вместе с ним и подворье. В 1773 г., когда сгорел Петропавловский собор, Смоленская церковь некоторое время служила соборной. В 1831 г. Смоленская церковь была перенесена на кладбище. До наших дней Смоленская церковь не сохранилась.

Главным храмом города был каменный собор Преображения Господня с приделом свв. апостолов Петра и Павла, выстроенный на месте сгоревшего 21 сентября 1773 г. Петропавловского собора. Основное здание собора было возведено к 1780 г. Строительство колокольни было завершено к 1799 г. Придел освящен 4 декабря 1782 г., а главный престол 7 июля 1786 г.

Собор в свое время унаследовал утварь Азовского собора и его иконостас, греческой живописи на шелковой материи. В нем хранилась икона Знамения Божией Матери, вырезанная на большой морской жемчужной раковине. Подпись под ней сообщала, что икона была найдена в Азове при раскопках крепостного вала. На соборной колокольне висел колокол с государственным гербом, отлитый в Азове. Здание собора сохранилось до наших дней.

Павловцы всегда свято чтили память основателя своего города. Ежегодно 30 мая праздновали его день рождения. А в 1872 г. пышно отмечался двухсотлетний юбилей со дня рождения Петра I. Празднества начались с Божественной литургии в Преображенском соборе, после чего духовенство и горожане отправились в Рай-городок, напоминавший им петровское время, где отслужили благодарственный молебен и панихиду. Здесь священник Преображенского собора Андрей Раевский произнес речь о важности этого дня для всей России и благодеяниях, оказанных Павловску Петром I. Потом, на собранные накануне средства был накрыт всеобщий стол.

Городской традицией было ежегодное совершение, в девятую пятницу по Пасхе, крестного хода из городского собора к Студеному колодцу, находящемуся в шести верстах за городом. После освящения воды на колодце, всегда служилась панихида по Петру I.

Донецкий Предтечев монастырь

Свою историю монастырь вел от 1696 г., когда Петром I был взят Азов, и обретен образ Иоанна Предтечи, свидетельствовавший о христианском населении Азова и существовании там Предтеченской церкви. 19 июля 1696 г. в Азове Петром I был основан монастырь. Просуществовал он до 1711 г. В этом году, уступая Азов Турции, Петр I перевел монастырь со всем духовенством и утварью на место Донской казачьей станицы, которая в то время сделалась неверна Московскому царю и за это была истреблена. Там стояла приписная Успенская пустынька, известная с первых годов XVIII столетия. Монастырь был отдан в ведение Патриаршего Приказа, а в 1718 г. в ведение Воронежской епархии.

Место для монастыря было выбрано в урочище Чернецком, при впадении речки Донщины в Дон (современный Богучарский район). Речка эта со временем превратилась в большой лог, летом пересыхала и потому стала называться Донец Сухой. По расположению, и монастырь стал называться Донецким.

По указу Петра Великого первый настоятель монастыря был посвящен в архимандриты. Впоследствии, правда, монастырь управлялся не только архимандритами, но и игуменами, и даже строителями.

Доход маленькому монастырю приносили подарки Петра I: часовня на каменном мосту в Москве, построенная еще архимандритом Азовского монастыря Иоасафом и московское подворье на Неглинной, за Воскресенскими воротами, построенное для приезда архимандритов.

С 1781 по 1785 гг., усердием преосвященного Тихона III, в монастыре существовало семинарское училище, до класса пиитики. Для продолжения образования, выпускники училища направлялись в Воронежскую семинарию. Тогда в обители была каменная церковь Успения Божией Матери с приделом Иоанна Предтечи и несколько келий. Ограда была сооружена строителем Аркадием на пожертвования, около 1795 г.

В 1764 г. монастырь был оставлен на своем содержании. В 1841 г. переведен на новое место, в 8 верстах к западу от прежнего.

Монастырь прекратил свое существование в 1920-х гг.

Борисоглебск

Город основан при царе Борисе Годунове, как крепость для наблюдения за татарами. При царе Алексеи Михайловиче Борисоглебск, подобно другим крепостям и острогам, был заселен служилыми людьми, преимущественно казаками. В 1605 г. в крепости была построена деревянная церковь свв. Бориса и Глеба, для нее царь Алексей Михайлович пожертвовал Евангелие, напечатанное при Патриархе Никоне в 1657 г.

В 1703 г. деревянная церковь сгорела, и вместо нее была построена новая. Для этого храма Петр I пожертвовал богослужебные книги и колокол в 7,5 пудов. Церковь простояла до 1766 г., в этом году она погибла в пожаре, и на ее месте был построен деревянный Борисоглебский собор. В 1784 г. собор был перенесен на кладбище и переосвящен во имя Скорбященской иконы Божией Матери (не сохранился). В это время в Борисоглебске, усердием горожан, был заложен каменный Успенский собор с приделом свв. мучеников Бориса и Глеба, в память прежнего храма. Собор сохранился до наших дней.

Кроме того, в Борисоглебске была каменная трехпрестольная Казанская церковь, построенная в 1811 г. усердием священника Евфимия Петрова. Церковь сохранилась, действующая.

Сохранилась Знаменская церковь, построенная в 1863 г.

Острогожск

Город расположен на высоком и обрывистом берегу реки Тихой Сосны, недалеко от впадения ее в Дон.

Название, по одной версии, произошло от слова «острожек» – укрепление, каким был в древние времена Острогожск, по другой версии, от ближней речки Острогощи. Город также называли Рыбным, потому что здесь велась большая торговля рыбой, привозимой по Сосне с Дона.

В 1652 г. для охранения сосенской линии от татарских набегов, царь Алексей Михайлович вызвал из-за Днепра тысячу черкасов и поселил их в местах татарских переправ. Такое переселение и положило начало Острогожску. Черкасы, прибывшие сюда, имели даже своих священников.

16 августа 1652 г., в день праздника перенесения Нерукотворного Образа Спасителя, воевода Федор Юрьевич Арсеньев, по приказу царя, заложил на месте поселения черкас, крепость с семью бастионами, на старом Острогожском городище, т. е. там, где существовало какое-то более раннее поселение. В нем он построил соборную Троицкую церковь с приделом свт. Николая.

По благословению митрополита Сарского и Подонского Питирима, около 1663 г. в Острогожске был построен Успенский храм с приделом Параскевы Пятницы. При нем был учрежден женский монастырь, просуществовавший до 1786 г. В те же годы была построена Покровская церковь.

Последующая история Острогожска однообразна.

В 1696 г., Петр I, возвращаясь в Москву праздновать свои победы, вызвал в Острогожск гетмана Мазепу, чтобы благодарить его за успехи. И город Острогожск стал свидетелем клятвы гетмана в искренней преданности русскому царю.

В 1721 г. на площади был освящен новый двухэтажный Троицкий собор в итальянском стиле. Первая деревянная Троицкая церковь с Никольским приделом и трапезой была построена в крепости стольником и воеводой князем Федором Юрьевичем Арсеньевым. Закончена она была одновременно с крепостью 7 ноября 1653 г. В камень церковь перестроили в 1721 г. В 1766 г. к церкви пристроили трапезу с колокольней. В этом же году архимандрит Воронежского Акатова монастыря Сампсон освятил в трапезе два престола: 4 мая Введения во храм Пресвятой Богородицы и 6 мая свт. Николая Чудотворца.