Сборник - Цветник духовный

• Название: Цветник духовный
• Автор: Сборник
• Жанр: Цитаты из афоризмов
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-485-00185-8

«Цветник духовный» – это сборник высказываний святых отцов и мудрых людей о вере и христианской жизни. Эту книгу по праву можно назвать одной из самых читаемых на протяжении последних веков.

---

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

†††

На пути к небу каждая остановка – шаг назад, каждое замедление – потеря многого.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

†††

Так будем жить, чтобы прошедшее никогда не было лучше будущего или настоящего.

Свт. Василий Великий

†††

Чем острее у нас зрение, тем более познаем, сколь далеко мы отстоим от неба. Подобным образом, чем более преуспеваем в добродетели, тем больше обучаемся познавать, сколь велико расстояние между Богом и нами.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Чем более кто приближается к Богу, тем более видит себя грешным.

Авва Дорофей

†††

Не тот блажен, кто хорошо начинает, но тот, кто хорошо завершает свой подвиг.

Свт. Тихон Задонский

†††

Не велик труд положить основание, трудно совершить здание. И чем выше возводится здание, тем больше представляет оно трудов строителю до самого окончания дела.

Прп. Ефрем Сирин

†††

Кто хотя бы и весь путь пройдет, но, не дойдя одного поприща, остановится, тот не получит никакой пользы, потому что находится еще вне города.

Авва Иоанн

†††

Пока мы в мире этом и оставлены в плоти, хотя бы вознеслись в доброделании до небесного свода, не можем оставаться без дел и труда и быть без попечения.

Прп. Исаак Сирин

†††

Подвиг покаяния и борьбы со страстями должен быть пожизненный.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

†††

Непрестанное внимание душе необходимо, потому что естество ее переменчиво.

Авва Исаия

†††

Во всякое время как предстоят опасности, ни в какое время не надобно предаваться нерадению в деле спасения души. Бурных коней всегда удерживают уздой.

Авва Кесарий

†††

Пока человек не предстанет на суд Божий, не услышит решительного о себе определения и не увидит присужденного ему места, до тех пор он не может знать, угоден ли он Богу или нет.

Авва Исаия

†††

Грех не оставляет никого до гроба. Потому до гроба надобно бодрствовать, до гроба очищать свое сердце.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

†††

Искушения не перестают являться даже лежащему на смертном одре, – отступают, когда душа оставит тело.

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

†††

Если всегда будешь помнить слабость свою, то никогда не переступишь предела бдительности.

Прп. Исаак Сирин

†††

Кто упражняется в добре из-за каких-нибудь выгод, тот не тверд в добродетели, так как цель пройдет и он оставит доброе дело, подобно как плывущий для прибыли не продолжает плавания, если не видит прибыли.

Свт. Григорий Богослов

†††

Началом зла (падения и погибели даже и после многолетних подвигов добродетели) бывает нерадение о добре, равно как началом тьмы – удаление света.

Свт. Григорий Богослов

†††

Сердца наши – нивы, на которых легко могут быть посеяны плевелы, как скоро не будем иметь внимания к себе.

Свт. Филарет, архиепископ Черниговский

†††

Запустевшая земля бывает полна терния, а душа нерадивая – нечистых пожеланий.

Авва Фалассий

†††

И праведник не безопасен от падения, если будет нерадеть.

Свт. Филарет, митрополит Московский

†††

Пока ты находишься в теле, не будь беспечен и никогда самому себе не верь, хотя бы чувствовал иногда свободу от страстей. Ибо враги с лукавым намерением на время прекращают свои нападения, чтобы мы ослабили свою ревность; тогда они бросаются на нас неразумных, схватывают бедную душу, как малую птицу, и ввергают ее в грехи более тяжкие, чем те, об избавлении от которых она прежде молилась.

Авва Исаия

†††

Не гордись тем, что ты стоишь, а опасайся, чтобы не упасть.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Душа наша изменчива и похожа на железо, которое, если находится в небрежении, покрывается ржавчиной, а если разогревается огнем, очищается, и пока лежит в огне, бывает подобно ему, так что никто не может коснуться к нему. Так и душа, когда устремляется к Богу и беседует с Ним, становится огнем и опаляет своих врагов – тех самых, которые обычно угнетают ее, когда она бывает усыпана сном беспечности.

Авва Исаия

†††

Жердь поддерживает обремененную плодами ветвь, и страх Божий – добродетельную душу.

Прп. Нил Синайский

†††

Забвение своих добрых дел – самое безопасное их хранилище.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Добрые дела ценятся по намерению.

Свт. Амвросий Медиоланский

†††

Дела без доброго намерения – то же, что жертва без тука (Пс. 65, 15) или тело без души; Бог их отвергает.

Блж. Августин

†††

Расположение сердца делает дар великим или малым, оно дает предметам их цену.

Свт. Амвросий Медиоланский

†††

Добродетель по существу одна: это любовь, но видоизменяется в силах душевных подобно тому, как свет солнечный не имеет формы, но принимает форму отверстий, чрез которые проходит.

Авва Евагрий

†††

Святое дело – избирать доброе не ради чего иного, но ради самого добра.

Прп. Нил Синайский

†††

Гораздо более значит не хотеть ради самого добра отстать от добра, нежели из боязни зла не соглашаться на зло.

Авва Херемон

†††

Подумай, ты обижаешь и саму добродетель, когда исполняешь ее не для нее самой.

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Грех манит приятностью, а путь добродетели усеян тернием, но кто почувствует плод того и другого, найдет сладость в горечи добродетели и горечь в сладости греха.

«Духовный Маргарит»

†††

Делай то, что достойно награды, но не ищи ее. Ты большую получишь награду, если делаешь добро не из-за награды (даже и небесной).

Свт. Иоанн Златоуст

†††

Глава и сущность, можно сказать, душа всех добродетелей есть любовь, без которой ни пост, ни бдение, ни труды ничего не значат. Дьявол всему может подражать в человеке: назовем ли пост, и он ничего не ест, бдение, но и он никогда не спит и всегда ходит, как рыкающий лев (1 Пет. 5, 8). Только одна любовь и смирение не доступны для него.

Блж. Августин

†††

Все добродетели – не что иное, как любовь в разных видах.

Блж. Августин

†††

Преуспевавший в добрых делах, а потом опять обратившийся к скверным обычаям не только теряет награду за прежние труды, но и подвергается тягчайшему наказанию, как испытавший сладость доброделания.

«Духовный Маргарит»

†††

Все дела мира сего, как бы они ни казались нам важными и великими, – как бы поддела. Самое первое и важнейшее из всех дел – дело нашего спасения.

Прот. А. Некрасов

†††

Все вещи в мире, все блага, дары счастья земного, даже все науки, искусства, художества должны быть ценимы только в такой мере, в какой они содействуют к преуспеянию в добродетели (1 Цар. 2, 10; Иер. 9, 24).

Петр, епископ Томский

†††

Истинная добродетель на огне не горит и в воде не тонет, тем более на земле не пропадает.

Что, например, сделали свт. Иоанну Златоусту, свт. Афанасию Великому и другим подвижникам веры и благочестия через их изгнание? – Лишь только прославили их.

Прот. А. Некрасов

†††

Не только делание зла, но и неделание доброго дела подвергнется строгому истязанию и осуждению.

Прот. П. Соколов

†††

Как одно желание пищи не утоляет еще голода, и одно желание питья не уничтожает жажды, и одно желание к торговле не обогащает, так и одно желание спасения не спасает.

Прот. А. Некрасов

†††

Желание без деятельности, как дерево бесплодное, пригодно только к истреблению.

Прот. А. Некрасов

†††

Болезненно ноет сердце, от сладости греха отрекающееся, к сладости спасения еще только стремящееся.

Кирилл, епископ Мелитопольский

†††

Как много делают ради земной награды! Не должно ли тем более еще трудиться для награды небесной?

Прот. И. Толмачев

†††

Все заповеди Божьи соединяются в одной, именно – в заповеди о любви (Мф. 22, 37–40).

Прот. И. Толмачев

†††

Делай то, что можешь, и проси Бога о том, чего не можешь: Он непременно придет к тебе на помощь (Ин. 5,14–15).

Прот. П. Соколов