Сборник - Святой Эгидий, византиец на Западе. Житие и почитание

• Название: Святой Эгидий, византиец на Западе. Житие и почитание
• Автор: Сборник
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-906792-09-9

Первая на русском языке монография, посвященная Святому Эгидию (VII–VIII вв.), чтимому на Западе подвижнику, выходцу из Византии. Его культ, первоначально возникший в Южной Франции, широко распространился в Европе и приобрел развитую агиографию, иконографию и гимнографию. Представлены средневековые Жития, на латинском языке и в русском переводе, а также история и формы почитания преподобного отшельника, в особенности в Италии.

---

Глава вторая

Приход в отдаленную пустынь, где лань кормила Святого молоком. Король Флавий Готский находит его, и Эгидий получает место для основания монастыря, который он построил и принял в свое управление

Опасаясь, что благодаря слухам об этом и других чудесах слава о нем разнесется среди людей, и народ не будет с прежним благоговением почитать его наставника, Эгидий преуменьшал значение собственных заслуг. Стремясь к еще более уединенной жизни, он задумал бежать и, оставив Вередемия, тайно отправился в отдаленную пустынь. По Божьему промыслу Эгидий достиг некоего места, находившегося неподалеку от устья реки Родана. Тот край носил имя Септимания: там в изобилии росли плодовые деревья, и лишь дикие звери достигали тех мест. Эгидий нашел пещеру и чистейший ключ, бивший рядом с нею. Святой радостно возблагодарил Бога, что отыскал жилище, как будто обрел царский дворец. Он пробыл там три года, молясь о спасении всех людей и питаясь только травами и водою. Кроме того, Господь предуготовил для него лань, которая в определенные часы давала Эгидию пропитание, кормя его своим молоком.

Случилось, что слуги короля Флавия, в те времена властвовавшего над готами, отправились поохотиться в окрестностях пещеры. Увидев лань, что кормила молоком Божьего мужа, превосходящую всех ланей статностью и красотой, охотники, презрев другую дичь, натравили на лань свору псов. Испуганная криками и лаем, скача в разные стороны и уже не надеясь на спасение, лань достигла убежища своего питомца. Приблизившись ко входу в пещеру, она стала жалобно стенать, как бы ища защиты у Святого мужа. Эгидий удивился, почему лань стенает так громко, и, выйдя из пещеры, услышал собак и охотников. Заметив ее свисающий язык и бока, дрожащие от частых вздохов, он понял, в чем дело. Преклонив колена, Эгидий сотворил краткую молитву, прося Господа, дабы Он защитил ту, которую дал Святому в кормилицы. Восстав от молитвы, Эгидий велел лани умерить свои стенания, и та, смолкнув, легла у ног Святого. Ни один из псов не осмелился приблизиться к ним на расстояние брошенного камня. Вся свора вернулась к охотникам, и вой собак еще долго оглашал окрестности. Наступившая ночь вынудила усталых охотников вернуться домой ни с чем.

На следующее утро королевские слуги вновь отправились на охоту, намереваясь выследить ту лань. Что же дальше? Точно также как и в предыдущий день, они вернулись без добычи. Когда о случившемся доложили королю, тот догадался о произошедшем. Позвав епископа города Немаус, находившегося тогда при дворе, король по порядку рассказал ему обо всем. Было решено, что с наступлением рассвета король и епископ отправятся в лес со многими охотниками и сворою псов, чтобы во всем удостовериться. Как и вчера, и третьего дня, охотники преследовали убегавшую лань до того места, где жил Святой, и, как и прежде, псы с воем вернулись обратно. Слуги короля со всех сторон окружили непроходимые заросли колючего терновника, и один из них, неосторожно выпустив стрелу, чтобы выгнать лань, тяжело ранил Божественного мужа, молившегося за свою кормилицу у входа в пещеру.

Упорствуя, воины мечами прорубили себе тропу и, наконец, оказались у пещеры раба Божьего. Они нашли там старца, облаченного в монашеское одеяние, убеленного сединами и почтенного летами, и в изумлении увидели лань, прильнувшую к его коленам. (Эгидий сидел, поскольку испытывал слабость от еще кровоточащей раны, и был вынужден прервать молитву). Одни епископ с королем, спешившись, подошли к старцу, приказав слугам вернуться и встать поодаль. После того как Эгидий смиренно ответил на их приветствие, король и епископ спросили его, кто он и зачем поселился в отдаленной пустыни, и кто посмел нанести ему эту тяжкую рану. Когда Эгидий назвал свое имя и родину и поведал о происшествии, ставшем причиной его раны, король и епископ пали к его ногам и стали слезно просить прощения, обещая прислать лекарей и оплатить их труды.

Святой муж не слушал их и молился, преклонив колена. Он заявил, что не примет никаких снадобий для исцеления тела. Король и епископ предложили Эгидию многие дары, но Святой презрел те дары, даже не взглянув на них. Дивясь на мужа подобной святости, король и епископ препоручили себя молитвам Эгидия и, попрощавшись с ним, удалились. Между тем Святой исповедник, чувствуя, как его плоть страдает от нанесенной раны, тотчас вспомнил ответ, данный Богом апостолу: Сила Господня в немощи совершается[2], и попросил Господа, чтобы прежнее здравие боле не возвращалось к нему до конца жизни.

Король стал постоянно навещать Эгидия ради духовного наставления, стремясь беседовать с ним и руководствоваться его Святыми советами. Он часто предлагал Эгидию несметные сокровища, но тот отказывался их принять. Муж Божий убедил короля, что много лучше построить монастырь, в который он соберет рабов Божьих. Посвятив себя монашеской жизни, они будут денно и нощно служить Господу. «Я охотно сделаю все, о чем ты просишь, – ответил король, – если ты пообещаешь стать их духовным наставником и пастырем». Святой Эгидий долго отказывался, приводя многочисленные доводы и утверждая, что он, как человек созерцательной жизни, менее всего подходит для этих обязанностей. Наконец, вняв частыми просьбам и слезным мольбам короля, Эгидий нехотя дал свое согласие стать настоятелем монастыря. Король возрадовался и по совету Святого Эгидия, указавшего место для церквей и их число, воздвиг две церкви: одну в честь Святого Петра и всех апостолов, а другую во славу Святого мученика Привата. Церкви были построены неподалеку от пещеры Святого, в которой он долгое время в одиночестве предавался молитвенным бдениям.

Рабы Божьи стекались туда и служили Господу согласно с монашеским уставом, следуя заповедям Божественной любви. Монастырь владел землями, простиравшимися вокруг него на расстояние пяти миль, поскольку, как говорят, именно такой путь однажды проделал Эгидий, выйдя из пещеры навстречу королю Флавию, искавшему беседы с ним. Кроме того, Божественный муж по настоятельным просьбам своей братии и князей того королевства, к коим благочестиво присоединился весь народ, торжественно принял венец священнического служения. Вознесенный этими почестями, или, лучше сказать, бременем своих повседневных обязанностей, Эгидий сурово изнурял плоть ночными бдениями, долгими постами, усердными молитвами. Поэтому, размышляя о его жизни, можно сказать, что в ней были побеждены все страсти.

Глава третья

Управление монастырем. Прибытие к королю Карлу и возвращение в монастырь. Предсказание о скором разрушении обители. Путешествие в Рим, где Эгидий препоручил монастырь понтифику и получил от него привилегии и дары. Отъезд в монастырь. Блаженная смерть и погребение Святого

Он управлял братией со столь очевидной кротостью, что, хотя и говорил каждодневно, что следует нести крест Господень, почитался всеми больше из любви, нежели из страха. Кто смог бы описать в немногих словах пламень веры, постоянство надежды, безграничность любви, царившие в его обители? Весть о столь великом благочестии достигла слуха Карла, короля Франции. Пожелав увидеть Эгидия и насладиться его беседой, король отправил послов, настоятельно прося Святого удостоить его своим посещением. Приняв послов и поверив всему, о чем они рассказали, Муж Божий внял их просьбам и согласился посетить короля. Отдав братьям должные распоряжения и получив все необходимое для путешествия, Эгидий отправился к королю и вскоре прибыл в Арелат.

Когда Эгидий вошел помолиться в базилику Святого Креста, в углу храма демон устами некоего одержимого стал кричать ужасным голосом: «Увы! Увы мне! Сколько мучений я терплю из-за тебя, Эгидий! Ведь твоя праведность противна моим законам. Прошу тебя, перестань молиться, чтобы мне было позволено покинуть это место. Ведь я заперт тут и страдаю из-за тебя!». Услышав его речи, раб Божий осенил себя крестным знаменем и произнес: «Изыди, враг рода человеческого!». И тот, издав страшный рык, оставил невредимым человека, которого долго и жестоко терзал. Молва о чуде немедля разнеслась повсюду, так что все, почитавшие Эгидия прежде, стали чтить его еще больше.

Затем Эгидий прибыл к Карлу и был с почетом принят королем. Карл убедился, что все рассказы о Святом правдивы, и попросил Эгидия остаться у него на несколько дней. Король и Эгидий часто рассуждали о презрении к миру, о стремлении к добродетели и других предметах. Среди этих спасительных бесед Карл смиренно попросил Эгидия молиться за него. Король сказал, что совершил некий позорный поступок, в котором не смеет признаться никому, даже Святому Эгидию.

На следующее воскресенье Святой муж, как обычно, служил мессу. Когда во время богослужения Эгидий молился за короля, ему явился ангел Господень, положивший на алтарь письмо. В том письме по порядку был записан грех короля и отпущение его по молитвам Эгидия, при условии, что кающийся никогда боле не совершит подобного греха. В заключение было прибавлено, что всякий, кто призовет Святого Эгидия в заступники за любой совершенный проступок, не должен сомневаться в отпущении греха по заслугам Святого, если согрешивший оставит этот грех. Увидев письмо, муж Божий возблагодарил Господа и по окончании богослужения дал прочесть письмо Карлу. Король узнал преступление, некогда им совершенное, и, бросившись к ногам Святого, горячо просил Эгидия заступился за него перед Господом в своих молитвах. Муж Божий молитвами препоручил Карла Богу и, милосердно наставив короля, убедил его боле не совершать подобный проступок.