Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Бог един. Духовная трансформация общества

• Название: Бог един. Духовная трансформация общества
• Автор: Шри Сатья Саи Баба Бхагаван
• Жанр: Религия
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-00053-309-3

В предлагаемой книге Шри Сатья Саи Баба вскрывает проблемы, существующие в современном социуме и не дающие развиваться и процветать как обществу в целом, так и отдельной личности. Он выявляет причины плачевного состояния человечества и четко указывает пути их устранения. Книга является практчическим пособием, руководством по применению древних ведических знаний для обретения спокойствия и счастья в социальной и духовной жизни.

---

Дело еще и в том, что каждая речь Бабы – это жемчужина, совершенная и круглая, истина в первой инстанции, поданная в бесконечном разнообразии ракурсов. Ни в коем случае нельзя читать их «по диагонали», пролистывать, самонадеянно полагая, что «это я уже читал», «это я уже знаю!». Нет и нет. Каждый раз, читая его речь – любую из них, – вы найдете в ней то, что нужно именно вам и именно в данный период развития вашего сознания. Его беседы древни, как причина мира, и вечно новы. И самое главное, о чем всю жизнь говорил Баба – изо дня в день, из часа в час, – «исполните ХОТЬ ОДНО, ХОТЬ ДВА моих предписания, сживитесь с ними, превратите в образ действий и мыслей» – и тогда, возможно, вам больше не понадобятся слова учения. Но нашего энтузиазма хватает в лучшем случае на несколько дней…

В настоящее время издано 42 тома серии, последний из них охватывает его беседы 2009 года. Саи Бабы в его прекрасном телесном облике больше нет с нами, в апреле 2011 года он покинул этот мир и ушел туда, где найти его может только сердце. Он любил нас любовью тысячи матерей, любовью безграничной, непостижимой, божественной. Мы платили ему любовью и преданностью, на какие были способны наши человеческие души. Он говорил: «Недостаточно произносить слово «люблю». Это должно проявляться в вашем поведении. Только тогда вас будут уважать и почитать. В этом заключается подлинное достижение настоящего человека. Воспримите любовь как саму свою жизнь. Только любовь делает жизнь человека священной. Только тот, кто обладает любовью, является настоящим человеком. Любовь – это человек, человек – это любовь. Человек – это Бог, а Бог – это любовь. Все объединяет любовь. Поэтому растите в сердце любовь. Идите по пути истины и праведности, живите в покое. Нет более могущественной силы, более возвышенных идеалов и более надежной поддержки, чем общечеловеческие ценности – истина, праведность, мир, любовь и ненасилие. На этих ценностях держится жизнь. Придерживайтесь их и очистите свою жизнь».

Зная, что наступит час, когда его земная миссия завершится и он передаст «бразды» своей «армии любви», Баба говорил: «Я завишу от вас в великом деле преобразования умов, великой революции в мире». Ответственность велика. Мы оплакали его всем миром и теперь всем миром должны быть храбрыми, сильнее всего мира. Он научил нас всему – как любить, сострадать, прощать, идти вперед несмотря ни на что. Уходя, оторвав от материнского подола, он дал нам мощный толчок вперед – золотые мои, не подведите! У вас есть все – силы и знания, чтобы доплыть до дальнего берега самим и по пути спасти тонущих. Мы надеемся, что воспитанные им воины духа одержат победу.

В своих беседах он напоминает человеку, что он – дитя бессмертия, что ему нужно отказаться от чувства, будто он – только тело. Его учение обращено к каждому: тело – это не вы, это просто дом для Атмана, вашего истинного «Я», что Бог обитает в сердце каждого и эта вечно живая божественная искра и есть вы, вы САМИ. Все прочее – мираж, иллюзия. Он подробно описывает способы избавления от этой иллюзии и достижения освобождения. «Если место, – говорит Баба, – куда вы должны попасть, совсем близко, вы просто делаете несколько шагов; если расстояние больше, вам может понадобиться средство передвижения – конная или воловья упряжка; еще большее расстояние можно преодолеть на машине или самолете. Но Всевышний – то, что к вам ближе всего. Приотворите дверь иллюзии, отодвиньте занавесь невежества, откройте глаза – и вот Он здесь, прямо перед вами! Его скрывает от вас туман чувственных удовольствий. Зажгите свет, темнота уйдет, и Он станет видимым».

Баба говорил: «Если вы хотите понять меня, милости прошу: приблизьтесь ко мне, изучите и поверьте. Согласитесь на эту высокую роль, если у вас достанет смелости и вы уверены, что сыграете ее хорошо. Не прискучило ли вам играть роли нищих, клоунов и безумцев из пьесы в пьесу, из жизни в жизнь? Претендуйте на благородную роль, хотя бы сейчас, в этом рождении. Мир полон людей, страдающих безумием, но никто не заточает их в сумасшедший дом. Внезапно, когда страну охватывает ненависть, даже обычные вменяемые люди сходят с ума и ведут себя как варвары. Но в доме умалишенных вы, возможно, найдете особый тип «сумасшедших». Они сидят в уголке, тихо и незаметно, наблюдая за дикими выходками и ужимками своих соседей. Доктора благоволят к ним, ибо они никому не доставляют хлопот. Их «безумие» может быть простой меланхолией или же – мудростью, признаком души, достигшей самореализации. Навеки связанный с Богом человек именно таков, и он единственно разумное существо в этом безумном мире».

Нередко люди приходили к нему из любопытства, в надежде выбраться из мирских проблем, вылечиться, что-то попросить для себя и близких – и полностью преображались под воздействием его чудесной алхимии. Баба говорил: «Если вы твердо стоите на пути добродетели и верны своему стремлению не покидать его, вы можете стать выдающимся подвижником, хотя на духовном пути и являетесь новичком или вовсе неверующим. Иногда бывает, что человек, не упустив выпавший ему шанс, встает на путь неуклонного духовного возвышения. Некоторые приходят ко мне в надежде вылечиться от боли в желудке, но им тут все больше нравится, они проникаются здешней атмосферой, ее умиротворенностью, у них просыпается вкус к звучанию ОМ, Вед и песнопений. Они приглядываются ко мне, наблюдают за моими движениями, действиями, слушают мои слова… и проходит совсем немного времени – и они забывают о боли в животе и начинают ощущать совсем иную боль – тоску по покою, невыносимую тягу все чаще видеть Божественное, слышать его, прикасаться к нему, острую жажду молитвы, медитации… самореализации».

«Какое имущество человека бессмертно? – говорил Баба. – Накопленное богатство, построенные особняки, натренированное тело, здоровый организм, выращенные дети? Нет, все, что он сделал, усовершенствовал, заработал, разрушается, ему придется оставить все это на разорение времени. Даже горсть земли ему не удастся забрать с собою, земли, которую он так любил. Если бы каждый умерший забирал с собою горсть земли, она бы так истощилась, что ее пришлось бы выделять живым по маленьким порциям. Найдите бессмертное "Я" и узнайте, что это искра Божественного в вас. Вступите в тесные отношения с этим необъятным и неизмеримым Высшим, и тогда сами станете необъятны и неизмеримы».

Самые яркие визитные карточки Сатья Саи – это его дети, школьники и студенты. Таких детей не увидишь больше нигде. Серьезные и жизнерадостные, азартные и полные достоинства, рвущиеся к учебе и безмятежные, уверенные в себе и счастливые, предельно дисциплинированные и абсолютно естественные. Преданные ему беззаветно. Никакой фальши, дерзости, безалаберности. Когда они приходят в огромный зал для встречи с ним, как будто чистое веселое облачко, пронизанное солнцем, слетает с неба! Дух захватывает и щиплет глаза, когда смотришь на них и понимаешь: таким детям можно доверить будущее. Каков учитель и воспитатель, таковы и ученики. Заронено божественное семя, и на благодатной почве его любви вырастет прекрасный цветок. Саи для них – добрая, нежная, обожаемая, но строгая и требовательная мать. А у него для каждого из них, как он сам говорит, – «любовь тысячи матерей». Как ловили они каждое его слово, каждый взгляд, с каким благоговейным восторгом облепляли его, когда он манил их к себе! Он так искрился любовью и добротой, что она теплой нежной волной обволакивала всех. В этих «крошках» – так он ласково обращался к ним – детях, юношах и девушках – скрыта такая внутренняя сила, такой огромный духовный потенциал, что рядом с ними сразу чувствуешь свое несовершенство. Как растить, воспитывать и учить таких чудесных детей, Баба рассказывает в своих беседах.

Дети, молодежь, кирпичики будущего – самая главная забота Бабы. Поэтому больше всего он говорит об образовании и воспитании, ведь от того, что мы вложим сейчас в их сердца и головы, полностью зависит будущая жизнь. «Может ли система, – говорит Саи, – пекущаяся только о наполнении желудка, воспитать уверенную в себе молодежь с сильным характером, позволяющим смело встречать превратности судьбы? Нет, не может. Она может только подавить даже врожденное стремление к любви и правде».

Мы часто горюем, что дети вырастают эгоистичными, неблагодарными, высмеивают мораль, норовят взять от жизни все, а вот отдавать так и не научились. «Мы дали им все, обеспечили всем, и что получили? Дерзость, непослушание, равнодушие, отсутствие нравственного стержня, желание иметь все, не затратив никаких усилий, не говоря уже о «высоких материях». Самой высокой ценностью стала именно материя. Нынче духовность, кротость, чистая любовь, сострадание – ветошь, запретные «бабушкины» темы. Саи говорит: «В священном саду сердца молодых людей, свежем, зеленом, благоуханном, расцветают святые чувства, помыслы и порывы, из цветов зарождаются плоды, но они не успевают вызреть в цели, преследуемые с решимостью и воплощаемые в дела и начинания повседневной жизни. Прежде чем они успеют созреть, в сад во множестве проникают воры – вредные привычки и пороки – и обкрадывают молодые сердца. Поэтому задача первой необходимости – построить забор дисциплины и охранять растущие добродетели в саду каждого юного сердца».