Владимир Чичерюкин-Мейнгард - Кому наследует РФ

• Название: Кому наследует РФ
• Автор: Владимир Чичерюкин-Мейнгард
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-98604-214-5

Книга «Кому наследует власть РФ? Проблема преемственности и легитимности в Российской Федерации» вышедшая осенью 2005 г. тиражом в 100 (сто) экземпляров имела положительные отклики.

В пользу того, что затронутые в той книге проблемы и сюжеты не только не потеряли своей актуальности со времени её выхода в свет, а наоборот, стали ещё более актуальными и животрепещущими говорят републикации отдельных фрагментов из неё в «Посеве». Например, «Из опыта соседей по лагерю» № 3 2005 г., «Чья бы корова мычала» № 10 и «Парад в честь парада» в № 12 за 2009 г. Републикации были и в учительской газете «История/Первое сентября».

За прошедшее время после 2005 г., когда была издана книга «Кому наследует власть РФ?», государственные мужи Российской Федерации совершили немало поступков и сделали немало заявлений взаимоисключающих друг друга.

---

Тогда ни первый президент РФ Б.Н. Ельцин, ни демократы первой волны, включая мэров обеих столиц – Г.Х. Попова и А.А. Собчака, ни их окружение, не удосужились разъяснить своим согражданам необходимость возвращения исторических названий улицам и городам, ибо их не переименовывали, а возвращали исконные названия. А это, как говорят в Одессе, две большие разницы. В результате С.-Петербург окружает Ленинградская область. Екатеринбург окружает область Свердловская. В Петербург пассажиры направляются из Москвы с Ленинградского вокзала. А зал ожидания украшает голова главного разрушителя России. В Москве храм Св. Мартына – исповедника стоит на Большой коммунистической улице. В маленьком уездном городе Венёве в Тульской губернии покаянный крест на месте разрушенного кафедрального собора соседствует с памятником богоборцу Ленину.

В Восточной Европе процесс оздоровления топонимики носил куда как более последовательный характер. А нашим согражданам надо напоминать, и как можно чаще, что новый, социалистический строй был навязан народам Восточной Европы в 1944–1945 гг. при помощи советских штыков.

В 1944 г. части Красной армии, преследуя отступающие германские войска, перешли границы Советского Союза. В странах Балтии в борьбу против советских войск и советских структур вступили отряды лесных братьев. В первую очередь в Литве. Их костяк составили младшие и средние офицеры литовской национальной армии и полиции, избежавшие репрессий и депортаций со стороны НКВД в 1940–1941 гг. Хотя сформированные из добровольцев – литовцев полицейские, охранные, караульные батальоны исправно несли свою службу наравне с германскими подразделениями в годы оккупации, сформировать литовскую дивизию Ваффен СС, по аналогии с соседними Латвией и Эстонией, немцам так и не удалось по причине массового уклонения от службы литовцев именно в этой части. Причем на территории нынешней Литвы действовали так же и польские антикоммунистические партизаны из Армии Крайовой – АК. Дело в том, что Виленский край до 1939 г. был частью Польши и там жило много поляков.

В самой Польше, включая её восточные земли – «крессы всходние», отошедшие к СССР, против советских войск и Народного войска Польского сражалась АК, подчинявшаяся польскому правительству в изгнании. На территории восточных воеводств, действовали отряды Украинской повстанческой армии – УПА, запомнившиеся полякам своими жестокими этническими чистками. Партизанская война достигла наибольшего размаха в 1945–1947 гг. Тогда же был убит министр обороны польского прокоммунистического правительства генерал Кароль Сверчевский. В ходе партизанской войны погибло от 50 до 70 тыс. поляков. Многие тысячи поляков были отправлены в СССР – в ГУЛАГ и на поселение.

По Ялтинским соглашениям, перекроившим границы Европы, из Виленского края на новые польские земли были вывезены десятки тысяч польских семей. Переселялись так же и украинцы.

Что же касается Виленщины, то она в 1940 г. была включена в состав Литовской республики, а чуть позднее в состав СССР, вместе с новообразованной Литовской советской социалистической республикой. Значительная часть живших там с незапамятных времён поляков была после войны переселена на запад. Дело в том, что по условиям Ялтинских соглашений с территории нынешней Польши были изгнаны сотни тысяч немцев. Города Данциг, Штеттин, Кольберг, Бреслау, до 1945 г. были германскими городами. В эпоху средневековья города современного Поморья входили в ганзейский союз. Они не были в составе Польского государства в 1918–1939 гг. После войны Польша их получила вместе с западными землями Восточной Пруссии, Силезией и Померанией. Оттуда изгонялись немцы. «Освободившиеся» таким образом западные польские земли надо было кем – то заселить.

Этой проблеме посвящена монография польского историка Алиси Пачоска «Дети Ялты. Исход поляков (польских людей – дословно у А.П.) из Виленщины в 1944–1947 годах». Согласно карте, приведённой на страницах её книги, поляков перевозили с насиженных мест не только из Виленского края, но и тех, кто жил на территории собственно самой Литовской республики в границах до 1939 г. – это литовские города Поневеж, или Паневежас, Вилькомир, Ковно, или Каунас, Олита и другие. Причем переселялись и смешанные земли. В списках «детей Ялты», которые приводит А. Пачоска наряду с чисто польскими именами и фамилиями, например – Станислав Урбанович, Мечислав Гаржевский, Станислав Струковский, встречаются такие как Валериан Козарин, Марций Губин, Хенрик Калюкин.(1)

Помимо Силезии, Померании и части Восточной Пруссии, Польша по итогам II-й Великой Европейской войны получила от СССР обратно города Белосток и Перемышль (Пшемысл). Зато потеряла город Львов – Лемберг. Польское население Львова поголовно было депортировано в Польшу. Сбылась мечта галицийских националистов – самостийников. Именно от них польские патриоты отстояли свой город с оружием в руках в 1920 г. Впрочем, польско – украинские отношения, это отдельная тема для специалиста, каковым автор не является.

После XX-го съезда КПСС в Москве, в народной Польше произошла смена партийно-государственного руководства. Находившийся в Москве в качестве гостя на XX-м съезде КПСС лидер польских коммунистов Болеслав Берут перенёс удар и вскоре скончался.

По просьбе польских товарищей был отозван в Москву советский маршал Константин Рокоссовский. Рокоссовский был поляком и уроженцем русской Польши. В рядах Русской императорской армии участвовал в Великой европейской войне 1914–1918 гг. Потом служил в Красной армии. Был репрессирован во время сталинского «большого террора» и находился в заключении в знаменитой питерской тюрьме Кресты. Отличился в годы ВОВ. После гибели К. Сверчевского в 1947 г. он был направлен в Варшаву и в течении многих лет был военным министром социалистической Польши. Собираясь в Москву, он с горечью сказал польскому генералу: «Вот так всю жизнь. В России меня считали поляком, а в Польше русским».

Новым генеральным секретарём Польской объединенной рабочей партии – ПОРП, стал Владислав Гомулка, в тихую реабилитированный в 1954 г. Этому предшествовал очередной этап подковёрной борьбы в высшем эшелоне партийно-государственного руководства народной Польши. Кремль поддержал В. Гомулку. По свидетельству бывшего советского солдата, служившего в середине 1950-х гг. в составе советских оккупационных войск в Восточной Германии, в районе Франкфурта – на – Одере, его часть была приведена в состояние боевой готовности и среди личного состава велись разговоры о том, что из Москвы может быть в скором времени отдана команда идти в Польшу и помогать укрепиться у власти В. Гомулке. Новый польский коммунистический лидер считался в партийных кругах не достаточно твёрдым коммунистом. Но потом он исправился и с точки зрения товарищей по партии заслужил репутацию сталиниста. Однако позднее, возможно под влиянием хрущовской оттепели, он отошёл от концепции ленинско-сталинского социализма.

Помнится в бытность мою студентом, осенью 1980 г. на лекции, преподавательница истории КПСС с гневом в голосе говорила о том, что оппозиционное профсоюзное движение Солидарность в народной Польше, во многом обязано своим появлением на свет именно Гомулке, который явно утратил классовую бдительность. Именно он с начала 1960-х гг. развалил большую часть колхозов и позволил польским крестьянам либо создать свои кооперативы, не похожие на советские колхозы и совхозы, либо вернуться по сути дела к частным хозяйствам. При Гомулке перестали ограничивать доступ в высшие учебные заведения классово чуждым элементам – детям из семей бывших помещиков, капиталистов, офицеров и чиновников буржуазной Польши, сыновьям кулаков. Окончив вузы в социалистическом государстве, они, став преподавателями в вузах, прививают студентам критическое отношение к социализму и, наоборот, идеализируют прежнюю Польшу, ту, какой она была до 1939 г. В социалистической Польше коммунисты не ведут атеистическую работу. Более того, попустительствуют католической церкви, не мешают строительству новых костелов. А сами католические священнослужители – ксендзы, нередко под видом проповедей агитируют польских трудящихся против социалистического строя.

В Польше существуют частные мелкие и средние предприятия, например, магазины, парикмахерские, кинотеатры, кафэ.

Гражданам Польской народной республики разрешают свободно поддерживать отношения с зарубежными соотечественниками. Включая тех, кто покинул Польшу по политическим мотивам.

Спустя два – три года после памятной лекции, на квартире чьих – то знакомых в Москве я разговаривал с польской студенткой, учившейся в одном из столичных вузов. В разговоре с ней я узнал, что поляки отнюдь не считают отщепенцем кинорежиссёра Романа Поланского, давно обосновавшегося на Западе. И тогда же я узнал о трагедии Катыни. Признаться в силу своего тогдашнего, по большей части советского менталитета, такой факт моё сознание не могло переварить, но и оспаривать утверждение моей собеседницы я не стал. И лишь спустя много – много лет я посмотрел фильм Анджея Вайды «Катынь».