Теун Марез - Учение толтеков. Том 2

• Название: Учение толтеков. Том 2
• Автор: Теун Марез
• Жанр: Зарубежная религиозная литература и эзотерика
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-906154-59-0

Том II был впервые опубликован под названием «Крик Орла». Этот том – путешествие, наполненное приключениями, которое ведет вглубь древнего учения толтеков. Во время этого путешествия читатель узнает о том, как остановить внутренний диалог, как справляться с четырьмя природными врагами человека. В этой книге также содержится подробная информация о том, как освоить технику сновидения и об общих символах, помогающих интерпретировать сны.

---

Это значит, что теперь Линда готова рассмотреть реальность мечты, противоположной тому, что она испытывала в прошлом. Прежде Линда не могла реализовать свою мечту лишь по той причине, что она придерживалась своего взгляда на мир во всем, что бы она ни делала. Взращивание желания поможет ей воплотить свою мечту, которая, как она теперь знает, является вполне реальной возможностью, а не просто беспочвенным мечтанием. Именно взращивание желания известно как сновидение будущего в существование или акт формирования будущего путем использования намерения.

Из сказанного выше о четырех атрибутах мастерства воина, теперь должно быть ясно, что четыре основные техники чрезвычайно важны и к тому же они тесно переплетаются друг с другом и взаимосвязаны. Это касается всего учения толтеков, и если ученик терпит неудачу в своих попытках стать воином, то обычно это происходит потому, что он старается применять на практике отдельные части учения независимо друг от друга. Все техники, концепции и афоризмы опираются друг на друга, и поэтому невозможно применять успешно только какую-то одну часть учения, исключив при этом все остальные.

В этой главе нам нужно рассмотреть один последний момент, а именно: вы не сможете добиться успеха на Пути Воина, если вами движут страх или амбиция. Хотя люди обычно приходят на этот путь со своим собственным взглядом на мир и потому приносят с собой ожидания, основанные на страхе или на амбициях, однако рано или поздно на смену страху или амбициям должны прийти четыре атрибута мастерства воина. Чтобы прояснить этот момент, давайте вновь вернемся к нашему примеру с Линдой.

Конечно же, страх стал для Линды катализатором для вступления на Путь Воина. Испугавшись того, каким образом неуклонно развивалась ее жизнь, Линда поняла, что ей необходимо радикально изменить свою жизнь, если она хочет найти настоящее счастье. В детстве Линда вначале была движима страхом, что брат поглощает все внимание ее отца, а позднее своей амбицией побеждать во что бы то ни стало. Только когда она поняла, что ни страх, ни амбиция не принесут ей счастье, к которому она так страстно стремилась, Линда стала готова вступить на Путь Воина, но вначале ей было необходимо подняться над своими страхом и амбицией.

Решения, основанные на страхе или амбициях, можно отменить в любой момент – или когда пройдет страх, или же когда как-нибудь изменится амбиция. Решения бывают бесповоротными, только когда они опираются на веру человека в то, что в жизни должно быть нечто большее того, что было у него до сих пор. Кроме того, только бесповоротные решения обладают силой радикально менять жизнь человека, и чтобы приобрести четыре атрибута мастерства воина, человек должен быть готов осуществить полное превращение своей жизни в жизнь воина.

Это возвращает нас к концепции сновидения и теплу, которое взращивает мечту. Каждое человеческое существо обладает потенциалом любить – будь ли это любовь к другому существу, любовь к себе, любовь к мечте или любовь к жизни. Фраза «любовь к себе» не подразумевает эгоизма – это акт честного признания своих истинных достоинств. Обычный человек вряд ли осознает, что он редко бывает счастлив и не может добиться желанного успеха из-за ненависти к самому себе. Как и в случае с Линдой, люди всегда находят способ отразить ненависть к себе на другую личность, и в результате они обычно чувствуют себя несправедливо обиженными, или непризнанными, или нелюбимыми. Однако дело в том, что они не признают собственную ценность, и поэтому вечно недовольны собой, так как они не способны принять и любить себя такими, какие они есть.

Необходимо отметить, что качество, называемое теплом, хотя и тесно связано с любовью, совсем не то же самое, что и любовь. Человек, как правило, не имеет никакого понятия об истинной природе любви. То, что обычно понимается под любовью, есть не что иное, как ряд определенных условий, которые, когда они удовлетворяются, вызывают чувство сильного удовольствия. Именно это удовольствие зачастую ошибочно принимается за любовь, и потому, когда эти условия не удовлетворяются или ожидания не сбываются, эта так называемая любовь может внезапно обратиться в неприязнь или даже в ненависть. Это в особенности касается отношения к самому себе, ведь хотя люди зачастую способны признать невиновность кого-то другого, они почти никогда не способны сделать это в отношении самих себя. Обычно только догматичная личность открыто заявляет о своих достоинствах и ценности, и все же такие заявления никогда не бывают основаны на любви и признании собственных достоинств, но они основаны на высокомерном мнении о собственном превосходстве над окружающими.

Истинная любовь совершенно необусловленна, и в этом смысле она является непроизвольным откликом на жизнь, возникающим в результате полного понимания смысла взаимосвязанности всего живого. Там, где есть истинная любовь, на смену ощущению собственной важности приходит смирение, а осуждение сменяется пониманием. Любовь – это сила, которая существует независимо от условий и действует наперекор ожиданиям. В качестве примера истинной любви можно привести случай, когда мать знает, что ее сын виновен в убийстве, и, признавая, что он должен быть казнен за совершенное им преступление, мать рыдает во время его казни, потому что он ее сын, и она любит его, несмотря на то, что он сделал. В этом случае в сердце матери может не быть ненависти к тем, кто должен свершить правосудие над ее сыном, и она не будет пытаться как-то предотвратить его казнь. В глубине своего сердца эта мать может чувствовать только огромное горе и скорбь о потере любимого сына, и скорбеть о том, что судьба не пощадила ни сына, ни его жертву.

Большинство людей не любят ни других, ни самих себя в истинном смысле этого слова. Многие люди склонны или совсем не осознавать истинную природу любви, или же предпочитают ее игнорировать. Кроме того, по самой своей природе любовь – это интеллектуальный акт, зависящий как от трезвости, так и от уровня знаний. Это знает каждая мать на своем собственном жизненном опыте. В результате своей социальной обусловленности большинство матерей считают себя обязанными сразу же полюбить своего новорожденного ребенка, и потому им часто бывает стыдно признаться, что вначале у них не было настоящего чувства любви к младенцу. Однако это вполне естественно, ведь, чтобы по-настоящему полюбить незнакомца, требуется время.

Таким образом, романтическое представление о «любви с первого взгляда» является заблуждением, и в случае со взрослыми людьми оно зачастую бывает просто оправданием плотской страсти. Любовь с первого взгляда просто невозможна. Обычно незнакомые люди в лучшем случае могут почувствовать в отношении друг друга тепло. Например, отец будет испытывать теплые чувства к новорожденному сыну, и это тепло взрастит в мальчике те качества и таланты, которые изначально вызвали у отца теплое отношение к ребенку. Забота и поддержка отца в свою очередь вызовут у сына такие же теплые чувства к отцу. Когда между отцом и сыном появится связь, основанная на тепле, отношения между ними станут развиваться тем или иным образом, в зависимости от знаний отца.

Если отец ничего не знает об истинной природе любви, то он, даже не сознавая этого, позволит развиться отношениям между ним и сыном в обусловленную «любовь». В таком случае сын окажется в незавидном положении, так как ему придется постоянно удовлетворять требования отца, чтобы сохранить его одобрение и «любовь». С другой стороны, если отец признает истинную природу любви, то со временем он научится любить и принимать сына таким, какой он есть. Этот пример относится ко всем видам отношений, будь ли это отношения между мужем и женой, братом и сестрой, двумя друзьями, матерью и новорожденным младенцем или между человеком и окружающим его миром.

Из сказанного выше должно быть ясно, что тепло предшествует истинной необусловленной любви, и именно по этой причине оно чрезвычайно важно в жизни воина, который, путешествуя по пути с сердцем, должен узнать истинное значение любви. То, что Путь Воина называется путем с сердцем, – не просто романтический идеал, а констатация факта. Успех и счастье, внутреннее спокойствие и удовлетворение не могут быть дарованы никому другим существом – это продукт умения признавать собственную ценность и любить самого себя. Проблемы Линды возникли не из-за того, что ее не любил отец, и не из-за того, что брат покушался на ее права. Они появились из-за того, что Линда верила, что она хуже своего брата и потому недостойна любви. Суть ее проблем была в том, что она не признавала собственную ценность и поэтому не любила себя. В этом отношении чрезвычайно важно понимать, что ни страх, ни амбиции никогда не могут вызвать у человека чувство любви.