Евгений Кащенко - Основы социокультурной сексологии

• Название: Основы социокультурной сексологии
• Автор: Евгений Кащенко
• Жанр: Культурология

Этот курс лекций особенно актуален для тех людей, кто не имеет специального образования по сексологии: студентам факультетов психологии, культурологии, педагогики, социологии, учащимся старших классов. А также воспитателям и психологам средних школ, кадетских корпусов и родителям, которым не безразличны вопросы половой социализации подрастающего поколения. С этих лекций начинается курс переподготовки по сексологии.

---

Эти выводы с позиции сегодняшнего дня несколько наивны в силу дальнейшего развития сексологии, однако характеризуют ситуацию и уровень сексуальной культуры представителей молодого советского государства.

Как серьезная наука, сексология развивалась только в двадцатом веке. В ряде стран Западной Европы уже в конце девятнадцатого – начале двадцатого веков начали выходить первые научные журналы и книги по проблемам сексопатологии, а затем и сексологии. В 1908 году вышел первый научный журнал по общей сексологии, основанный Хиршфельдом. В 1913 году было основано Международное общество сексологических исследований во главе с Альбертом Молем. В 1928 году на съезде в Копенгагене была основана Всемирная лига сексуальных реформ, первыми президентами которой последовательно были Эллис, Форель, Хиршфельд. Эта организация выдвинула и боролась за существование целого ряда прогрессивных политических, экономических и нравственных требований, многие из которых были воплощены в жизнь.

Человеческую сексуальность трудно понять вне конкретных социокультурных условий. Так же верно и обратное: знание сексуального поведения представителей социальных формирований помогает объективному познанию цивилизационного развития. Джорж Мердок свел материал о способах социальной регуляции полового поведения у различных народов в единые таблицы. К. Форд и Ф. Бич количественно обобщили информацию о сексуальном поведении в десятках человеческих сообществ. В 20— 30-х годах появляется ряд исследований английского этнографа и социолога Б. Малиновского (о народах Меланезии), и американского антрополога М. Мида? (в примитивных сообществах).

Достижения научной мысли не обошли стороной и нашу страну. В начале двадцатого века наибольшее количество социологических исследований по проблемам пола было проведено в именно России. Л. Штернберг и В. Богораз были пионерами в изучении полового символизма у народов Севера и Сибири.

Работы И. Гельмана, С. Голосковера, А. Залкинда, С. Бурштына и многих других ученых сегодня известны во всем мире и используются для сравнительного и исторического анализа. А в свое время они помогали ответить на многие вопросы развернувшейся дискуссии в молодом советском государстве: «Что такое половое влечение?» и «Куда должна направляться половая энергия молодежи?». Авторитет российских ученых способствовал тому, что Советский Союз был представлен в лиге сексуальных реформ, ее пятый конгресс планировалось провести в 1931 году в Москве. Однако в силу известных политических событий в СССР сексологические исследования в государстве были практически приостановлены.

В последующем сексуальная культура в России должна была формироваться в процессе полового воспитания в советской школе. Его планировалось осуществлять на прогрессивных традициях отечественной и зарубежной педагогики, и в то же время предлагались качественно новые этические и педагогические аспекты. В центре этой работы должно было находиться формирование нравственных отношений между полами, воспитание товарищества, дружбы, любви с учетом особенностей физического, психического, нравственного развития мальчиков и девочек.

Современная сексология немыслима без данных таких наук, как биология, антропология, этнология, философия, психология, медицина, социология, история и ряд других: цитогенетика и нейрохимия, иммунология и этология, психофизика и прочие области знания, число которых по оценке ряда исследователей доходит до сорока.

Дальнейшее изучение сексологии потребовало статистических данных, необходимости сравнения сексуальности мужчин и женщин, исповедующих различные религии, проживающих в разных странах и в непохожих демографических условиях, принадлежащих к различным сословиям, профессиям. В 1949 г. американский этнограф Д. Мердок свел материал о способах социальной регуляции полового поведения у разных народов в единые таблицы. К. Форд и Ф. Бич количественно обобщили информацию о сексуальном поведении примерно в 200 человеческих обществах.

Влияние ученых на развитие науки было порой противоречиво, но это становится ясным лишь в свете современных научных данных. Сегодня поражаешься тому, как точно они смогли описать основные проблемы сексологии. Отсутствие же широкой исследовательской работы и слабая эмпирическая база существенно тормозили развитие сексологии.

Подлинную революцию в исследованиях по проблемам пола произвел биолог по образованию американский ученый Альфред Кинзи (1894—1956 гг.). Проведя личные интервью с 12 тысячами человек из различных слоев американского общества, он получил революционные результаты. Мечтая собрать 100 000 сексуальных историй, А. Кинзи успел провести с помощниками около 19 тысяч интервью, каждое из которых содержало от 350 до 520 пунктов информации. Выяснилось, например, что 37% опрошенных мужчин имели по крайней мере один опыт гомосексуальных половых отношений, 40% мужчин были неверны своим женам, а 62% женщин оказались знакомы с практикой мастурбации.

А. Кинзи стал выдающимся исследователем, статистически показавшим нарушение существовавших моральных и сексуальных предписаний значительной частью американцев, а большинством – от случая к случаю. Под его руководством появляются коллективные труды «Сексуальное поведение мужчины» и «Сексуальное поведение женщины» в организованном им же при Индианопольском университете (США) сексологическом институте. Эти публикации, состоявшие в основном из статистических таблиц, принесли ему всемирную славу, вызвав одновременно и скандал. Церковники и политики называли факты, открытые ученым, «аморальными, подрывающими семейные устои и даже отдающие коммунизмом». Отчеты института изымались из военных библиотек по моральным соображениям, а сам А. Кинзи подвергался травле.

Отчеты А. Кинзи обогатили науку огромным количеством новой информации о сексуальном поведении и его формах, они стимулировали дальнейшие социологические и социально-психологические исследования сексуального поведения. В России подобных по масштабу исследований не проведено до сегодняшнего дня.

Продолжили работу А. Кинзи Уильям Х. Мастерс и Вирджиния Э. Джонсон. Они попытались глубже вникнуть в интимную жизнь человека, изучив 296 супружеских пар. В общей сложности Мастерс и Джонсон наблюдали 7500 законченных женских и 2500 мужских сексуальных циклов, впервые записав на специальной аппаратуре физиологические реакции и предметно изучив основные фазы копулятивного цикла. Ими были отвергнуты или поставлены под сомнение многие традиционные мифы и представления, положено начало многочисленным экспериментам в области сексуальной физиологии, разработаны принципы парной секс-терапии.

Только в шестидесятые годы благодаря усилиям Н. Иванова, В. Посвянского, В. Здравомыслова и ряда выдающихся врачей того времени сексология в России получила свое дальнейшее развитие. Важную роль здесь сыграла деятельность Г. Васильченко, последовательно отстаивающего идею о том, что сексопатология является самостоятельной дисциплиной. Под его руководством отдел сексопатологии Московского НИИ психиатрии в 1973 году получил статус Всесоюзного научно-медицинского центра по вопросам сексологии и сексопатологии. Им написаны первые советские руководства для врачей «Общая сексопатология», «Частная сексопатология». Под его редакцией появились книги, брошюры для массового читателя и для специалистов.

Однако доминировавшие в общественном сознании предложенные абсолютистские модели, основанные на принципах запретительно-репрессивной педагогики предшествующих десятилетий, и сводившие половое воспитание к морализаторству и элементарному медико-гигиеническому просвещению, были только продекларированы и не осуществлены в государственном масштабе.

Введение в школах в 70-х годах предмета «Этика и психология семейной жизни» не было подкреплено ни подготовкой педагогов, ни выпуском качественных учебников. Поэтому преподаватели биологии или природоведения воспитывали детей на принципах коммунистического отношения к женщине в вопросах сексуальной культуры, читали лекции о семейно-брачных взаимоотношениях без учета сексуальной сферы, а профилактику венерических заболеваний оставляли на откуп медицинским работникам. Самой большой проблемой была проблема наличия людей, способных организовать половое воспитание профессионально, грамотно и эффективно.

При этом сексуальное поведение регулировалось законодательными актами, моральными нормами, религиозными предписаниями в области половых взаимоотношений, которые были частично прописаны в некоторых параграфах и статьях. Сексуальная культура советских людей являлась отражением сексуальной культуры всего общества со свойственными ему материально-бытовыми, социально-нравственными, санитарно-гигиеническими и другими проблемами.