Виктор Углов - Учение Иисуса Христа

• Название: Учение Иисуса Христа
• Автор: Виктор Углов
• Жанр: Религия

Эта книга о тайне вечной жизни. Извечный вопрос: «что делать, чтобы обрести счастье, жить жизнью, достойной человека?» находит в ней исчерпывающий ответ. Книга предназначена для всех читателей, кого волнуют вопросы веры, независимо от исповедуемой религии. Познайте истинное христианство.

---

Учение Иисуса как совершенный Закон – Закон вечный, и в этом еще одно его совершенство: «Слово Господне пребывает в век» (1Петра 1:25). «Истинно говорю, что до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна даже самая малая буква не исчезнет из Закона, пока не исполнится все» (Мф. 5:18 с.п.). Так учит Христос.

Учение Христа совершенно и потому, что оно созидает совершенный, бессмертный народ. Вся суть, весь смысл Учения в сыновстве человека Богу. Бог вечен, и человек, ставший сыном, дочерью Бога становится бессмертным посредством обретения Духа Бога-Отца, Духа Жизни.

Учение Христа – духовный Закон, оно отличается от существующих религиозных учений тем, что «содержит в себе самые глубокие духовные истины, какие когда-либо посетили человеческий разум или были продуктом и достижением мировой мысли. Оно предлагает человеку удовлетворение всех исканий, запросов, нужд и чаяний его бессмертной души. Оно призывает человека к самому предельному идеалу жизни и счастья». Чистое и возвышенное Учение Иисуса Христа обогащает человека духовно и пробуждает в нем лучшие движения души вне зависимости от внешних обстоятельств. Заповеди Закона Христа в Его Учении обрели духовное, живое содержание.

Таким образом, Учение Иисуса Христа – вечный, совершенный Закон, «при детальном рассмотрении которого, мы не можем позволить себе утратить ни одно звено из его чудесной цепи, которая совершенна как в каждой части своей, так и вся целиком. Закон является абсолютно полным и невозможно что-либо к нему прибавить, или что-то от него отнять». Учение Христа как совершенный Закон есть то Знание, которое мы должны принять верою, напитать им свой разум и сердце и воплотить в своей воле. Закон Мессии рождает в человеке веру во Христа и веру Христу. Богопознание рождает в человеке внутренние плоды веры – его духовное совершенствование; Закон Христа рождает в человеке внешние плоды веры – дела веры.

5.3. Закон Христа и Суд

Слово или понятие «Закон» одновременно подразумевает наличие слова «Суд», ибо отсутствие одного из этих понятий автоматически исключает другое. Закон без Суда – мертвый, безжизненный закон; Суд без Закона – произвол, беззаконие. Потому написано: «Возвестит народам Суд,… и на Закон Его будут уповать все народы». Суд Божий вершится по Закону Христа: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих, имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:48). Так учит Христос. Слова Иисуса не дружеские пожелания, не просто добрые советы, а Закон, от исполнения или неисполнения которого зависит жизнь человека. «Посему, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иак. 1:21). Закон Христа есть необходимый минимум для спасения, и только исполняя Закон Христа, мы можем успешно продвигаться в Богопознании, на практике утверждаться в Божественных истинах.

5.4. Скрижали и сердце

«Вложу Закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его» (Иер. 31:32). Так говорит Бог. Иисус не принес людям скрижали или свитки, Он пишет Свой Закон на сердцах Своих учеников.

Невозрожденное сердце – источник всего, что оскверняет человека: «Исходящее из уст из сердца исходит; сие оскверняет человека» (Мф. 15:18). Так учит Христос. Для возрождения сердцу нужно новое наполнение, новый внутренний кодекс.

Иисус не отменял десять заповедей закона, начертанного на каменных скрижалях Моисея, а подтвердил их: «Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего как самого себя» (Мф. 19:17—19). Так учит Христос. Десять заповедей Декалога являются основой, фундаментом Закона Христа. Первые пять заповедей Десятословия определяют основу взаимоотношений человека с Богом. Пять заповедей второй скрижали устанавливают основу взаимоотношений людей между собой. «Если вы любите Бога всем сердцем, то должны соблюдать то, что написано на первой скрижали, если вы любите вашего ближнего, как самого себя, то должны следовать предначертаниям второй скрижали».

Для народа Израиля Закон так и остался на каменных скрижалях, он не стал их внутренним, исходящим из самого сердца Законом: «Написал Я ему важные законы Мои, но они сочтены им как бы чужие» (Осия 8:12). Так говорит Бог. Закон Христа много выше прежнего Закона, он требует от человека не простого послушания, а совершенства: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Так учит Христос.

Иисус дал букву Закона, оживил его Своим Духом и внедряет в сердца Своих учеников, тем самым очищая и возрождая их сердца. Поэтому, отдайте свое сердце Христу, Он совершает чудесное: «И дам им сердце единое, и Дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом» (Иезек. 11:19,20). Так говорит Бог. Внедренный в самое сердце Закон становится содержанием бытия человека, проявлением новой, возрожденной природы и исполняется уже не по принуждению, не из страха, а по убеждению. Закон становится плотью и кровью верующего, его внутренним Законом, а его исполнение становится естественным и легким, приносящим радость.

Очень важно, чтобы Закон Христа был написан на вашем сердце полностью. Чтобы работать Богу и жить в совершенном Царстве Его, нужно в совершенстве знать и исполнять Закон этого Царства. В этом заключается одно из высших блаженств, когда каждая Божья истина, каждая заповедь «занимает в вашем сердце свое правильное место, когда она настолько глубоко выгравирована в нем, что уже ничто не может стереть ее». Плод исполнения Закона – праведность верующего пред Богом: «В сердце моем сокрыл я Слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою» (Пс. 118:11).

5.5. Исполнение Закона

Деление Учения Иисуса Христа на три закона чисто условно и служит для упрощения и, вместе с тем, для более углубленного понимания Закона в целом. Невозможно пребывать в Учении не приняв Иисуса Христа Мессией, как невозможно возрастать в Богопознании не исполняя заповеди Христа.

Познать Бога можно только исполняя Его волю. Приблизиться к Богу, духовно соединиться с совершенным Богом возможно лишь в постоянном движении, стремлении к Божьему совершенству. Единение с Отцом возможно не иначе, как только через Учение Иисуса Христа, через исполнение совершенного Закона Христа: «Кто любит Меня, тот соблюдет Слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23). Так учит Христос. Иисус определяет Свое Учение – Закон совершенный как «Слово», как единое нераздельное целое, в котором все взаимосвязано и совершенно. Поэтому для нас определения: «Учение Иисуса Христа», «Закон», «Слово» означают одно и то же – Закон совершенный.

Исполнением Закона движет любовь ко Христу. Все в человеке: и мысли, и чувства, и воля, и тело должны пребывать в воле Господа. В Законе все важно, и человек прилагает усилия для его исполнения, пока не освободится от греха, пока не преобразится его природа. Совершенствуясь, верующий становится воплощением Закона, пребывание его в Учении Господа Иисуса становится таким же естественным, как его дыхание. Закон становится для верующего содержанием и наполнением его жизни, дыханием вечной Жизни. Он ходит в святости не потому, что обязан или заставляет себя, а потому что это свойство его новой Божественной природы. Человек освобождается от бремени Закона, ибо он сам уже Закон во плоти.

Иисус открыл Закон в его совершенной полноте, показал живой Закон, в котором все напитано и дышит жизнью, все находится в оживляющем движении, возвращающем человеческие души к истинной жизни. Задача верующего не в том, чтобы изменить мир, а в том, чтобы изменить себя, применять Слово Божие к себе. Закон не допустит на Небеса ни одного человека, который не исполнит его совершенным образом, от первой до последней заповеди. Бог не требует от человека невозможного, ибо нет смысла давать заповедь, если она неисполнима. Сам Христос учит: «Бремя Мое легко» (Мф. 11:30), а Апостол Иоанн подтверждает: «Заповеди Его не тяжки» (1Ин. 5:3). Более того, Закон требует от нас лишь то, что служит для нас благом и добром. «Закон, если и кажется трудным, то не по своей природе, а по нашему нерадению». Его требования можно удовлетворить только одним путем – исполнением его полностью. Бог во все времена спасает исполнителей Закона – праведников. Не сказано: «Грешный своею верою жив будет», а написано: «Праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4). Вера, не приводящая к праведности – лживая, пустая вера.

«Закон – это отражение Божьего разума. Поэтому, не желая исполнять Закон, мы противимся Божьему разуму, а раз так, то грешим». Кроме познания Бога, Закон дает нам возможность познания самих себя, осознания своего истинного положения пред Богом, своего начального несовершенства, а значит – своей греховности. Для Закона нет национальностей, рас, титулов, чинов, званий и прочих атрибутов человеческого разделения. Он уравнивает людей в правах и обязанностях. Планка Закона одинакова для всех людей вместе взятых и для каждого человека в отдельности. Для Бога существуют всего две категории людей, ибо Его Закон делит людей на праведных и грешных. Переход от греховности и нечестия к праведности и святости возможен лишь через исполнение Закона: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14:21). Так учит Христос.