Константин Душенов - Кто против нас?

• Название: Кто против нас?
• Автор: Константин Душенов
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-4438-0425-5

В последнее время идет открытая информационная война, очевидная атака на православие: беспрецедентная выходка Pussy Riot в храме Христа Спасителя и другие осквернения храмов, убийства православных священников, надругательства над поклонными крестами… Древние пророки, православные духовидцы и современные учёные-политологи сходятся в том, что глобальная смута уже на пороге, а России и русскому народу предстоит сыграть в грядущем мировом переустройстве ключевую, решающую роль.

Константин Душенов – православный публицист, главный редактор газеты «Русь Православная», пресс-секретарь Владыки Иоанна (Снычева), митрополита Ладожского и Петербургского, в своей книге проясняет картину происходящего, выступая в защиту православия как оплота русской нации. На своей земле нам нечего бояться. Это наша страна, наше государство, утверждает автор. Да, сегодня мы слабые. Слабые духом, верой, волей к победе. Нам не хватает исконной русской жертвенности, самоотверженности, готовности идти на смерть за родные святыни. Мы сами даем нашим врагам возможность властвовать над нами.

---

Получается совсем по Фрейду: свою подсознательную робость и неготовность касаться запретной темы боязливая часть патриотов сублимирует громкой и непримиримой антипутинской риторикой. Впрочем, нельзя не признать и тот факт, что другая часть патриотов маскирует этот страх столь же неумеренной и безосновательной апологией «нашего православного президента».

Таким образом, наряду с сектой непримиримых путинистов в современной России существует прямо противоположная им по духу политическая секта ярых поклонников ВВП, для которых он – единственный свет в окошке, и они готовы «с патриотической точки зрения» оправдать любой путинский «заскок» – будь то его недавняя кощунственная молитва в Иерусалиме у Стены плача с христоненавистниками-хасидами или десятилетней давности безумное высказывание о том, что лозунг «Россия для русских!» – это «лозунг придурков и провокаторов».

И я, сказать по правде, не знаю, что в нынешней ситуации опаснее и хуже – экстремизм «антипутинский» или «пропутинский». Между тем истина, как всегда, находится где-то посередине между двумя крайностями. Чтобы понять, где же эта «золотая середина» в данном случае, стоит, на мой взгляд, проанализировать политическую и идеологическую эволюцию Кремля за 12 путинских лет.

Придя к власти как наследник Ельцина, ВВП столкнулся с чудовищной разрухой во всех областях экономической, общественной и политической жизни страны. «У нас кругом Чечня!» – эта путинская фраза, брошенная им в 1999 году, вполне адекватно отражает реальности того времени. К началу XXI столетия Россия находилась в миллиметре от государственного распада и кровавого хаоса, предсказанных Иваном Ильиным.

Несколько лет ушло у новой власти на то, чтобы отползти от края этой бездны, куда «демократическая» псевдоэлита готова была рухнуть со всей страной. Тут очень кстати подоспели высокие цены на нефть. И в «креативных» умах курчавых кремлевских политологов родилась идея «либеральной империи», вброшенная в сентябре 2003 года в общественное мнение вездесущим Чубайсом и дополненная «простым русским депутатом» Гозманом.

Предполагалось, что строить эту новую «демократическую Российскую империю» Кремль будет, опираясь на «энергетическую экспансию» Газпрома в экономике и «ельцинскую гвардию» западников-либералов – в политике. А сам этот либерально-имперский проект воспринимался тогдашней «элитой» как один большой гешефт, который позволит организовать процесс ограбления Русского народа на стабильной, долговременной основе и даже интенсифицировать его за счет достижения экономического господства на постсоветском пространстве.

Вскоре, однако, стало ясно, что либералы и демократы «ельцинского призыва» ничего путного строить не умеют и не желают, а желают просто доделить недоделенное, доукрасть недоукраденное, окончательно додавить ненавистную им Россию, по кусками передать ее под западный протекторат и свалить за бугор с наворованными миллиардами. Думаю, что именно тогда Путин – как когда-то Сталин – вынужден был задуматься о необходимости замены прогнившей «элиты» русофобов-разрушителей, о необходимости опереться на тех, кто готов решать практические задачи построения новой Российской государственности. То есть о необходимости очередного «1937-го года» в его современном, мягком, «демократическом» варианте.

Попутчики, но не союзники?

Все это, конечно, вовсе не означает, что «новый курс» Путина целиком совпадает с чаяниями русских патриотов. Совпадения, безусловно, есть, но не меньше – а может, и больше – остается у нас расхождений и противоречий, подчас очень острых и принципиальных.

Да, похоже, что Путину действительно нужна Великая Россия. Похоже, по своим личным убеждениям он, действительно, этакий «стихийный империалист». Но беда в том, что путинский империализм, в лучших совдеповских традициях – безнационален и бездуховен, а потому обречен быть лишь орудием борьбы с Западом за более жирный кусок мирового пирога, орудием вхождения России в привилегированный «золотой миллиард» и построения пресловутого «общества потребления». Достижение нужного уровня государственного могущества, чтобы потом, опираясь на него, сладко жрать да мягко спать – вот главный лозунг такого псевдоимпериализма. Сам ВВП неоднократно публично заявлял, что главная цель его политики – «добиться комфорта». Великая Россия «по Путину» – это Россия без души, «Россия для туловища», для максимального удовлетворения меркантильных, корыстных, эгоистических телесно-материальных потребностей человека.

Судя по всему, ВВП видит и учитывает в своей политической игре только материальный, внешний аспект событий. Для него недоступны высота и сила духовных переживаний. Он не понимают, что именно они являются двигателем всех великих исторических перемен, основой всех лучших качеств человеческой души. Он и Церковь-то рассматривает исключительно как своего рода «министерство морали и нравственности», и по большом счету ему, похоже, безразлично, кого это министерство числит своим небесным покровителем – Христа, Будду или Иегову… К тому же он, как кажется, совсем не чувствует принципиальной важности русской проблематики в жизни России и глух к основополагающим национальным мотивам нашего народного бытия.

Да, он – империалист, и это дает нам общую платформу, создает некоторую общность интересов, позволяет говорить о сотрудничестве. Но его империализм безмерно далек от мессианского пафоса Святой Руси, пафоса великой Русской судьбы. И эта прискорбная духовная глухота – глубокая пропасть между Путиным и Русским православно-патриотическим движением. Нет, хуже: между Путиным и Русским народом. Пропасть эта, к счастью, не исключает ни возможности нашего сотрудничества по определенным вопросам уже сейчас, ни возможности последующей духовной и мировоззренческой эволюции Путина в истинно русском духе.

Но и только.

Потому что нам нужна не просто великая, а русская, православная Россия! Нам нужна Священная Империя во главе с помазанником Божиим, готовая осознанно исполнять свою промыслительную миссию Третьего Рима – драгоценного ковчега «последних времен», самоотверженного хранителя спасительных истин Христовой веры пред лицом сатанинской апостасии, глобальных военно-политических катастроф и грядущего антихриста.

О ней наши мечты, наши чаяния, наши молитвы…

Сегодня возрождение такой Державы многим кажется невероятным и недостижимым. Но невозможное человекам возможно Богу. Десятивековая бурная история Святой Руси показывает нам бесчисленные примеры того, как Он приходил на помощь России и Русскому народу в самый трудный и опасный момент. Русская история сплошь и рядом промыслительно текла вопреки всякому человеческому предвиденью, наперекор очевидным и, казалось бы, необоримым обстоятельствам и тенденциям политического и экономического «прогресса».

Вот и сегодня мы являемся свидетелями великого чуда Божия. В гнилых недрах отвратительного либерально-русофобского, христоборческого режима, который двадцать лет беспощадно терзал Россию, бессовестно паразитировал на Русском народе, бесстыдно наживался на великой Русской беде; который за эти страшные годы набряк, как сытый упырь, Русской кровью и Русскими слезами – в его душных недрах на наших глазах начинают зарождаться первые сияющие ростки грядущей Русской диктатуры.

И я, грешный, жадно ловлю малейшие признаки, малейшие намеки на такое благодатное перерождение. Однако слышу я и возмущенные возгласы оппонентов: «О чем вы говорите? Какое перерождение? Какие признаки? Где они, покажите!» Извольте, отвечаю.

Всходы русской России

Начнем по порядку, на примерах последних нескольких месяцев. Итак:

А. Перемены в области внутренней политики:

1. Закон о митингах и собраниях, в разы увеличивающий штрафы и ужесточающий санкции за уличные беспорядки.

Когда некоторые недальновидные патриоты впадают по поводу этого закона в праведный гнев и начинают в унисон с либералам вопить о «попрании свобод», я не могу прийти в себя от удивления: неужели не ясно, что закон этот в первую очередь подрывает организационный ресурс той самой еврейской революции, которая должна, по мысли ее стратегов, делаться русскими руками и закончиться очередным кровавым русским междоусобием? Ну, ладно: 1917-й год от нас уже далеко, но неужели мы успели забыть даже печальную историю «черного октября» 1993-го, от которого Россия до сих пор не оправилась? Сколько можно наступать на одни и те же грабли?

2. Обыски у либеральных «лидеров протеста» и аресты оппозиционеров, спровоцировавших 6 мая 2012 года столкновения с ОМОНОМ.