Халиль Барлыбаев - Истина и справедливость как системообразующие ценности

• Название: Истина и справедливость как системообразующие ценности
• Автор: Халиль Барлыбаев
• Жанр: Философия
• Год: 2014
• ISBN: 978-5-906660-06-0

Впервые в научно-философских исследованиях в структуре сознания выделяются как подсистемы интеллект и духовность, вместе придающие сознанию системную целостность. Показано, что данные подсистемы состоят из взаимосвязанных ценностей и антиценностей с имманентными свойствами, а также из их совмещенных и функциональных форм. Раскрыта системообразующая роль истины и справедливости в научно-философской системе ценностей и при их реализации в общественной практике. Для всех, кого интересуют вопросы достижения истины и справедливости в жизнедеятельности людей.

For the first time in the scientific and philosophical studies in the structure of consciousness stand out as a subsystem of intellect and spirituality, together making a consciousness systemic integrity. It is shown that these subsystems consist of interrelated values and antivalues with immanent properties, as well as of their combined and functional forms. Disclosed the system-forming role of the truth and justice in the scientific and philosophical system of values and their implementation in public practice. For those interested in the issues of achieving truth and justice in the life of the people.

---

Важной проблемой философии и общества ныне является то, чтобы общество, особенно его представители, принимающие управленческие решения, «услышали и слушали» философию: без этого общество нормально развиваться не может. К сожалению, пока управленцы и философы «живут на разных планетах и в различных измерениях». Актуальной задачей современной философии является системная разработка концепций истины и справедливости, способных служить руководством к действию для человека и общества. Этому может способствовать то, что на основе исследования философией абсолютных оснований, сущности и смысла жизненных явлений можно раскрыть содержание их относительных проявлений. Через стремление к познанию абсолютной истины и абсолютной справедливости можно приближаться к этим значениям через стремление к реализации предельной суммы относительных истин и относительной справедливости в практической деятельности людей. «Отказаться от истины как идеала науки, – правомерно подчеркивает Е. Черткова, – значит оправдывать ложь, причем во всех сферах человеческой деятельности»[8].

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Лисеев И. К. Биологическая и социальная эволюция. Материалы научного семинара. Вып. 7. М., 2013. С. 33.

2

Князева Е. Н. Инновационная сложность с позиции энактивизма // Философский журнал. 2013. № 1(10). С. 121.

3

Более подробно об этом см. Лайтман М., Хачатурян В. Перспективы XXI века: Рождение интегрального мира. М.: ЛЕНАНД, 2013.

4

Савчук В. В. Топологическая рефлекция. М.: «Канон+» РОИИ «Реабилитация». 2012. С. 159–160.

5

Гусейнов А. А. Идея абсолютного в морали. М., 2004. С. 12, 17.

6

Павлов К. А. Как работает философия: социальный аспект // Философский журнал. 2013. № 1(10). С. 86.

7

Вернадский В. И. Философские мысли натуралиста. М., 1988. С. 43.

8

Черткова Е. Л. Идеал – знание – истина // Знание как предмет эпистемологии. М.: ИФРАН, 2011. С. 49.