Сергей Магид - Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.

• Название: Angulus / Opticus. Третья книга стихотворений. 2009–2011 гг.
• Автор: Сергей Магид
• Жанр: Поэзия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-91763-115-8

Сергей Магид (р. 1947 г., Ленинград) начал писать стихи в 1963 г. В 1970–80-е гг., не имея возможности официальных публикаций, печатался в ленинградских и рижских самиздатских журналах. В 1981–1988 гг. входил в ленинградское неформальное объединение поэтов, прозаиков и переводчиков «Клуб-81». В 1985–1990 гг. принимал участие в подготовке создания Ленинградского народного фронта. В 1990 г. уехал из СССР. Живет в Праге. Работает библиотекарем, пишет историософские и культурологические тексты.

Первая официально изданная книга стихотворений «Зона служенья» (2003), включившая избранное с 1970 по 2000 г., вышла в издательстве «НЛО». Вторая книга стихотворений «В долине Элах» («Водолей», 2010) вошла в шорт-лист Премии им. Андрея Белого (2010) и Волошинской премии (2011).

Философские заметки «За гранью этого пейзажа: Дневники 1997–2001 гг.» (2011) представили читателю С. Магида как глубокого оригинального мыслителя.

Третью книгу стихотворений «Angulus / Opticus» составили стихи 2009–2011 гг.

---

9._помогать начинают

помогать начинают
когда перестаешь просить о помощи
не люди а вещи условия обстоятельства случайности

как только замкнешься
как только останешься один на один с Неизбежным
обязательно придет помощь
хотя и в совершенно нелепом виде
который вызовет лишь недоумение

понимание сцеплений связей соединений переплетений
всего со всем
придет гораздо позже
может быть через много лет
или жизней
или не придет никогда
и никто ничего не узнает
так и бывает
чаще всего

но в тот раз ты остался жив
и все решили
что это чудо
в тот раз.

7 августа 2009

10._пророк Элиягу вошел в пустыню на день пути

«кто ждет победу? выстоять, вот все…»

(рильке)

пророк Элиягу вошел в пустыню на день пути
устал сел под можжевеловый куст
просил смерти, сказал: «можжевеловый куст
можжевеловый куст, остывающий лепет изменчивых уст,
довольно уже Господи
возьми душу мою ибо я не лучше отцов моих»
и заснул под можжевеловым кустом

Ангел коснулся его во сне сказал ему встань ешь

он проснулся взглянул у изголовья его печеная лепешка
кувшин воды он поел напился опять заснул

возвратился Ангел Господень во второй раз
коснулся его сказал встань ешь пей
ибо дальняя дорога перед тобою

встал он поел напился
подкрепившись этой пищей шел сорок дней сорок ночей
до горы Божьей Хорив

прошу Тебя Господи
дай мне эту пишу которую ты дал пророку Элиягу
чтобы мне хватило ее хотя бы на сорок дней
сорок ночей пока не дойду до горы Твоей
где получу указания Твои как мне жить дальше
потому что без Тебя я ничто Господи пустая букашка
мечущаяся по оконному стеклу не соображающая
как ей вылететь на волю в Твои пространства

пошли мне Ангела Твоего чтоб я узнал его в толпе
пусть коснется меня в метро
на трамвайной остановке
у входа в библиотеку
даст мне кусок хлеба стакан воды
скажет вдохновляющее слово

и пойду дальше

о подвиге ли речь?
нет лишь о том
чтобы услышать
понять
подняться
сделать шаг.

9 августа 2009

11._любой из тех что здесь летают вокруг меня

любой из ангелов жуток

(рильке)

любой из тех что здесь летают вокруг меня
так что звенит в ушах и я глохну
от их присутствия
с каждым днем
на правое ухо совсем уже оглох
теперь очередь за левым

вот уже ни черта не слышу, кроме ангелов
а те все путают (или я?):
вместо добра слышу зло
вместо целомудрия похоть
вместо смирения вызов
вместо любви отторжение

потому что любовь ужасна в своем эгоизме
добро за добро равняется кабале
добродетель лицемерна и ищет похвал
целомудрие целиком умудряется заполнить голову
не оставив в ней места для мысли
смирение преисполнено гордости за то что оно есть
покорность – затаенного гнева
послушание – застывшей ненависти
все что хорошо кончается плохо
а потом приходят посланцы Божий

один звонит в первый звонок
другой во второй
до тебя наконец начинает доходить что это больше не игра
что это давно уже всерьез
и выбирать можно было только из того
что осталось за спиной
в 10 часов сентябрьского вечера в подъезде
студенческого общежития в стрельне
сорок лет назад
а кроме этого было всего лишь все остальное
и вот тут приходит третий и ты наконец видишь
что в общем-то jeder engel
ist schrecklich.

13 августа 2009

12._где-то ревет бесконечный прибой

где-то ревет бесконечный прибой
кто-то не спит слыша грохот волн
разбивающихся о берег

а у меня в ушах полная тишина
окно настежь
недвижный черный воздух
жаркая ночь снаружи
беспокойство внутри
беззвездное небо сверху
ничего не происходит
четыре ноль три утра

ни побед ни поражений
одно стояние на столпе
бесконечное
и глухота в ушах от грохота жизни
разбивающейся о голову
каждый день.

20 августа 2009

13._слоняюсь ночью в кухнях одиночеств

слоняюсь ночью в кухнях одиночеств,
ищу вслепую смыслы снов,
но вяло в глубине пророчеств
колышет плавником улов,

а ночь стоит, в ней застревает небо,
над головой провисшее в пути,
и мечется язык, и все нелепо,
и слов для жизни не найти.

26 октября 2009

14._утром чувствую Христа

утром чувствую Христа
как рубашку на спине,
норму с чистого листа
начиная в полусне.

утром чувствую свой ум
исторически простым,
не изношенным от дум
и животно молодым.

утром чувствуется день
как ступенька в небеса,
как окошко в чудеса,
для которых жить не лень.

утром в город выхожу,
удивляясь каждый раз,
что вообще еще хожу,
открывая третий глаз.

26 октября 2009

15._предпочитать разнообразие формы

предпочитать разнообразие формы
политическим метаморфозам.
не стремиться к цели.
жить и зимой – собранным и тверезым,
подобно ели.

стоять в духе, смотреть непременно влево,
слушать покой вселенной,
тропе военной
предпочитая вечное древо,

уходящее корнями опыта и сознанья
в пространство меж облаком и травою,
там, где единственное заданье, —
быть собою.

17 декабря 2009

16._зима, рождественские дни

зима, рождественские дни.
уже замерзло пять бездомных,
уже замерзшие, они
в нечеловечески безмолвных
мирах летят как снег босой
снижаясь в пригород бесшумно,
срезая ледяной косой
всё, что греется разумно,
вдали от всех живых природ
природу веры поглощая
в домах, где молится, прощая
себя, рождественский народ.

20 декабря 2009

17._чистая слепая вера

чистая слепая вера
бросающая вызов здравому смыслу

чистая слепая вера
в яростном беспощадном бескрайнем
океане вселенной
где царят законы
безразличные к судьбам
крохотных разумных существ

чистая слепая вера
в человека
который поверит в тебя
не пройдет мимо
не бросит в беде
спасет

сам
всеми оставленный.

21 декабря 2009

18._по всей стране справляют Рождество

по всей стране справляют Рождество,
последних карпов мочат в ванне,
с Распятым беглое родство
отметив благостью желаний,

предчувствуя себя вполне
посланьем в Божеском конверте.

а рядом тут – морзянка смерти:
«Сменить радиста»[5], это мне.

21 декабря 2009

19–20._

I. боль – союзник, ally

боль – союзник, ally
боль – ангел-хранитель
боль связывает с людьми
чувствующими чужую боль

и отделяет от тех
кто ощущает
лишь собственную

вторых очень много
а первые
не любят подглядывающих.

II. да, священна душа

да, священна душа
и ее боль
но более священна плоть
такого я придерживаюсь постулата
(на нем должна была бы стоять вера
последних двадцати восьми поколений хомо сапиенсов)

но тело не стоит того чтобы его жалеть
говорят мудрые и человек прикосновенен

прикосновенны тела человеческие для воспитания душ
говорят мудрые и бьют инфарктами тело
и бьют его правдоподобным лганьём
подозреньями и нетерпимостью
глупостью невежеством и надменностью
пока не убьют в нем наконец его невоспитанную душу

и остается только прикосновенное тело
на тропе войны.

22 декабря 2009

21–22._

I. не хотелось брать на себя роль руководителя жизни

не хотелось брать на себя роль руководителя жизни
сидя в баре так легко было обрести ритм
всю ночь пить
ближе к утру когда бледнеют облака
слушать шум предрассветного дождя
потом покачиваясь брести в пустую квартиру
чтобы часа через четыре принять душ побриться
потащиться на работу
и когда от ночи останется только головная боль
вновь довериться ритму
как-нибудь прожить это утро
потом доверившись судьбе как-нибудь прожить день
после работы вернуться в бар
доверившись вину как-нибудь прожить ночь
и так доверившись сознанию своей незначительности
прожить жизнь.

II. хотелось уйти в паломничество