Аука - рИшебнИк

• Название: рИшебнИк
• Автор: Аука
• Жанр: Психология

Добро пожаловать в мир сказочника Ауки. Ты держишь в руках необычную книгу-решебник. Она поможет найти ответы на Жизнь. Увидеть волшебное в привычном. И сделаешь ты это сам. Готов принять вызов? Начни сейчас, завтра может быть рано.

---

– Чушь,!

– Чушь?

– Нет, погоди… Но ведь так можно договориться Бог знает до чего!

– Можно. А можно обрести разумное равновесие в ситуациях, когда оно, казалось бы невозможно.

– Смерти нет?

– Смерть существует пока существует знание о ней. Это знание может испугать, может воодушевить, может разрушить.

– Какой толк от такого знания?

– Все зависит от фокусировки. Тот приятель из твоего детства, не встреченный ни разу с той поры. Разве он для тебя более живой, чем недавно ушедший из жизни знакомый?

– Мне в этом страшно признаться, но похоже, что ты прав.

– Ты только не увлекайся этой правотой. Она не меняет реального положения вещей, но помогает увидеть свет там где казалось бы сплошной мрак.

Урок зависти

– Ох уж эта зависть! Сколько от неё проблем и с собой и с окружающими.

– Зависть – как любое, по-настоящему природное, чувство, очень полезно и важно для человека. Жизненно важно.

– Что же в ней полезного и важного, да её и жизненно?

– А что важного в чувстве жажды или голода?

– Сравнил?

– И не думал сравнивать. Я привел пример жизненно важных для человека чувств.

– С голодом и жаждой понятно. Но зависть? Неужели без неё нельзя?

– Конечно, нет. Зависть – это жажда жизни с одной стороны и универсальный ассенизатор с другой.

– Не понимаю.

– Ты смотришь на зависть с лишь одной, доступной тебе, позиции, отсюда и непонимание. Я помогу взглянуть чуть иначе. Допустим, ты испытываешь зависть. Ты ведь испытываешь зависть?

– А то? Еще как испытываю. Так иногда испытываю, что света белого не вижу.

– Молодчина, что не врешь. А что еще, совместно с завистью, ты испытываешь?

– Потребность иметь то, чему я завидую, желание стать таким как тот, кому я завидую. Обиду, что не могу иметь и не могу стать.

– Еще раз молодчина, не побоялся признаться. Это всё?

– Иногда желание отомстить тому, кому завидую. Может не явное желание, но в той или иной мере. Жалость к себе испытываю, что не могу. Злость на того, кому завидую. Примерно так. Мало приятные чувства.

– Ты их просто «готовить не умеешь»! Разберем по порядку. Зависть пробуждает в тебе: потребность, желание, новые чувства. Это ли не хорошо? Ты получаешь возможность получить новые знания о мире – через потребности (и очень сильные потребности). Это сильный пинок под твой заскорузлый зад, не будь зависти, ты бы и не двинулся в эту сторону. Ты испытываешь очень острое желание, это желание лишает тебя покоя – толкает к изменениям, к изменениям, на которые бы ты добровольно вряд ли решился. Чувства – они оживляют, освежают человека. А особенно те, которые человек привык избегать. Это далеко не полный список. Я показываю принцип. Остальное выведешь на досуге сам.

– Всё это хорошо. Но почему тогда люди, когда они завидуют, ведут себя, мягко скажем, не самым лучшим образом?

– Так ведь идет чистка душевного организма. Зависть – универсальный ассенизатор души, дермецо прет не слабо, человек обнажает самое сокровенное в себе. Не будь зависти, человек бы просто отравился от внутренних душевных токсинов. Это, пожалуй, одно из самых главных полезных свойств зависти.

– Ничего себе! Но разве нет людей, которые не завидуют?

– Нет. Есть люди, которые не накапливают в себе нерастраченную зависть. Преображают её во что-то более продуктивное и полезное. Так рачительный хозяин использует навоз для удобрения своего сада.

– А как же «хорошие» люди, те которые ни кому не завидуют.

– Наиболее опасный вид. Если «хорошие люди» слишком сильно сдерживают в себе чувство зависти, то они становятся похожими на ходячие мины, начиненные отравой. И однажды они рванут. Но до этого обычно не доходит. «Хорошие» люди проявляют зависть «по-хорошему» – осуждают зло, всячески насаждают свое понимание справедливости. Все войны были начаты очень хорошими людьми.

– А «плохие»?

– То же самое! Человек, сдерживает зависть, пытаясь замаскировать её всякими эпотажными действиями. Очень «хорошие» и «плохие» по сути, не сильно друг от друга отличаются.

– И всё-таки, что делать с завистью?

– Ничего особенного. Завидовать! И пользуясь возможностью получать новые знания, раскрывать в себе новые качества, принимать других людей такими какие они есть, да мало ли еще чего. Ты жив, пока ты можешь завидовать!

Урок освобождения рук

– В твоих руках что-то есть. Тебе нужно освободить руки.

– Для чего?

– Хотя бы для того, чтобы что-то руками сделать. Ты можешь освободить свои руки тремя способами: отпустить, бережно положить или изо всех сил бросить. Вариантов больше, но они, так или иначе, являются вариациями этих трех.

– Я ведь свободен в выборе варианта?

– До определенного предела, да. У тебя есть некоторая свобода в том, как ты освободишь свои руки.

– Если я отпущу? То, что я держал, будет предоставлено само себе. Если я бережно положу, то сохраню и возможно смогу этим еще раз воспользоваться. Если я швырну, то могу сломать, потерять – наверно для этого я и бросаю. Понятно. А для чего ты мне всё это рассказываешь?

– Есть такая иллюзия Жизни: «Так будет всегда». Из неё следует «Я еще успею» и «Отложу в сторону и вернусь позднее». Мы изо всех сил поддерживаем в себе «Так будет всегда», отказываемся признать очевидное, то, что у нас нет возможности повторить еще раз.

– Жестко. Но, по сути, верно. А какое это отношение имеет к освобождению рук?

– Иллюзии не избежать. Она слишком глубоко в нас. Можно на короткое время освободиться, но это не спасает. Нам необходимо постоянно «освобождать свои руки», потому что иначе мы просто не сможем жить. Когда что-то «откладываешь в сторону» ты можешь поступить одним из перечисленных способов. Отпустить, сохранить или разрушить. Ты можешь сделать это сознательно, помня о то, что это иллюзия.

– Но зачем? Если это иллюзия, то какая разница как я «освобожу руки».

– Лично для тебя, конкретного живого тебя, разница есть – из отложенного тобой и состоит всё, что тебя окружает. Тебе не успеть, тебе не вернуться. Но ты можешь «освободить руки» так, чтобы не превратить свою жизнь в кошмар.

– Глубоко копнул. Что-то я не догоняю…

– Не надо догонять. Освобождение рук – это не слова, это действие. Тот случай, когда не понять умом, сколько не размышляй. Сделай – возможностей всегда предостаточно.

– Как?

– Прямо сейчас ты держишь в руках три способа освобождения рук. Освободи свои руки от них.

– Но тогда я их забуду и не смогу воспользоваться?

– Разве? А ты попробуй!

– Если я отложил, не сломав и зная куда, то тогда…

– Да!

P.S. Напрашивается продолжение и развитие, но я вовремя смог остановить себя и «освободить руки», а иначе самое главное можно под словами закопать.

Урок с дождем

– Ух. Ох, и ливень на улице. А я, представляешь, зонт не взял. Как ни прятался, всё равно вымок и ноги промочил.

– А зачем прятался, если всё равно промок?

– Так ведь ливень!

– Так ведь промок?

– Ты считаешь, что если бы не прятался, то не промок бы?

– Промок, но при этом получил бы удовольствие.

– Сомнительное удовольствие.

– Так любое удовольствие сомнительно, пока его не испытаешь.

– И какое удовольствие в том, чтобы промокнуть под дождем?

– Не просто промокнуть, а добровольно промокнуть.

– Еще хлеще!

– Вот смотри.

– Куда?

– На меня. Два раза показывать не буду. Ты забыл дома зонт. А тут нежданный ливень, который застал тебя врасплох.

– Так и было.

– Ты мчишься со всех ног в укрытие, но всё равно промокаешь. Короткими перебежками, чертыхаясь, добираешься до дому – злой и мокрый.

– И?

– Если событие неизбежно, то почему бы использовать его в полном объеме, а не полумерами? Спокойно выйти под дождь. Заметь под теплый, июльский дождь, с грозой! Позволить теплому дождю промочить тебя сразу. С удовольствием топать по улице, по лужам, не особо выбирая дорогу. Наслаждаться наполненным озоном воздухом. Чувствовать, как одежда облепила твое тело. Снова почуять, что ты Живой, что ты и дождь одной крови. Ты все равно придешь домой мокрым. Но придешь не злым, ты придешь новым.

– Прямо поэма целая. Красиво! Сдается мне, что ты не только про дождь говоришь.

– Не только. И не столько. Прятаться от неминуемого, это все равно, что уворачиваться от поцелуев любимого человека.

– Теперь буду ждать дождя.

– Зря! Настоящее всегда случается тогда, когда ты меньше всего ожидаешь. И всё что тебе остается – это либо принять его, либо попытаться удрать короткими перебежками.

Урок о спорах

– Люди спорят. Как все-таки приятно выигрывать спор…

– Приятно, но довольно глупо!

– Глупо? Поясни?

– В споре выигрывает тот, кто спор проиграл!