Владимир Мельник - Политология

• Название: Политология
• Автор: Владимир Мельник
• Жанр: Психология, социальное
• Год: 2014
• ISBN: 978-985-06-2502-1

Дается характеристика политологии как научной и учебной дисциплины, рассматриваются этапы становления и развития политической науки, вопросы теории политики, политических институтов, политических процессов и международных отношений. Анализируется государственная идеология как социально-политический феномен, излагаются культурно-историческая (цивилизационная), политическая, экономическая и социогуманитарная составляющие идеологии белорусского государства.

Соответствует типовой учебной программе по обязательному модулю «Политология». В пособии объединены учебные дисциплины «Политология» и «Основы идеологии белорусского государства», которые изучаются студентами первой ступени высшего образования. Адресуется студентам учреждений высшего образования; может быть использовано широким кругом читателей.

---

Политическое сознание является непременным условием политического действия, его составным элементом. В сфере политики оно выполняет определенные функции, важнейшими из которых являются: когнитивная (от лат. cognito – познание) – постоянное обновление знаний субъектов политики о предмете своей деятельности; коммуникативная (от лат. commimicanio – сообщение, передача) – обеспечение взаимодействия субъектов политических отношений с институтами власти и между собой; идейная – формирование и популяризация социальными субъектами собственного видения социально-политической действительности и собственного представления о должном ее состоянии.

Аксиологический аспект политического сознания

Как уже отмечалось, восприятие социально-политической действительности зависит от того конкретного положения, которое занимает носитель политического сознания в данной системе общественных отношений, поэтому одни и те же социально-политические явления разными социальными субъектами могут восприниматься и оцениваться по-разному. Этими оценками обусловливаются политические ориентации и действия субъектов политики, их отношение к существующему политическому устройству, проводимой институтами власти политике.

Это означает, что в содержании политического сознания наряду с объективными результатами познания существующей социально-политической действительности присутствуют и субъективные представления участников политики о ней. Иными словами, политическому сознанию наряду с гносеологическим аспектом (от греч. gnoseos – знание, познание и logos – наука, учение), который содержит с той или иной степенью достоверности знания о политической действительности, присущ и аксеологический аспект (от греч. axios – ценный и logos – наука, учение), который проявляется в виде оценок отражаемых явлений политической сферы с точки зрения их соответствия или несоответствия интересам и, следовательно, их приемлемости или неприемлемости для субъектов политических отношений.

Категорией политической науки, отражающей роль в политической жизни субъективно-оценочной стороны сознания социальных субъектов, является политическая идеология. К ее подробному рассмотрению мы обратимся в пятой и последующих темах учебного пособия.

Уровни политического сознания

Политическое сознание есть сложный системный по своему характеру феномен, имеющий многоуровневую структуру. Уровень политического сознания – это определенная ступень, достигнутая социальным субъектом в познании и осознании процессов и явлений, имеющих место в сфере политических отношений. По крайней мере в структуре политического сознания можно выделить такие уровни, как обыденный, эмпирический и теоретический.

Обыденный уровень политического сознания – это совокупность политических идей и представлений, возникающих из непосредственного восприятия социальными субъектами будничной общественной жизни. Характерной его особенностью является эмоционально-рассудочное восприятие явлений политической действительности. Оно не проникает в их сущность, не поднимается до понимания глубинных связей и отношений между ними. Однако его простая логика, основанная на так называемом «здравом смысле», служит достаточно надежным ориентиром в происходящих политических событиях.

Эмпирический уровень (от греч. empeiria опыт) политического сознания – это более или менее систематизированная сумма наблюдений о явлениях и процессах политической жизни, которые возникают у ее непосредственных участников. Этот уровень формируется на почве практического повседневного политического опыта людей и на рациональном его осмыслении. В отличие от обыденного данный уровень сознания характеризуется большей определенностью и предметностью представлений о социально-политических процессах, причем результаты осмысления наблюдений в данном случае фиксируются не только в словах обыденной речи, но и в специфических политических терминах. Вместе с тем обыденный и эмпирический уровни политического сознания недалеко отстоят друг от друга; хотя они и не тождественны, но между ними есть немало общих черт.

Теоретический уровень политического сознания – это наиболее высокая ступень в познании политической реальности. Он выступает как система идей и представлений, выработанных на основе научного осмысления фактов и явлений, относящихся к социально-политической сфере общества. Такой уровень включает в себя более или менее целостное представление о закономерностях и существенных связях, присущих явлениям и процессам социально-политической действительности. Содержание политического сознания на теоретическом уровне закрепляется в форме научных понятий и категорий, а также в виде социально-политических теорий, учений, концепций и доктрин. Теоретический уровень отражения политической действительности доминирует в сознании главным образом социальных субъектов, прошедших специальную подготовку и профессионально занимающихся политикой или ее научным исследованием.

Было бы, однако, ошибочным недооценивать значение какого-либо уровня отражения социально-политической действительности. В сознании каждого социального субъекта в той или иной мере присутствуют элементы и обыденных представлений о политике, и результаты собственного опыта участия в ней, и положения научной теории, политической концепции или доктрины.

Типы политического сознания

Понятие типа политического сознания используется для характеристики существенных особенностей отражения в сознании различных категорий людей политических явлений и связанного с этим своеобразия их отношения к политической действительности. Эти особенности можно классифицировать по различным основаниям. Укажем на наиболее встречающиеся типы политического сознания.

В зависимости от приверженности людей к определенным общественным идеалам и ценностям политическое сознание может быть: либеральным, выдвигающим в качестве приоритетов в политике интересы индивида; консервативным, направленным на сохранение традиционных общественных устоев и ценностей; социалистическим, ориентирующимся на приоритет в политике принципов коллективизма, социального равенства и справедливости; интернационалистским, направленным на реализацию в первую очередь общих интересов и целей народов; националистическим, акцентирующем внимание на приоритете интересов этнонациональной общности, а не индивида. Очевидно, что идейные убеждения людей весьма и весьма разнообразны и дать исчерпывающий перечень типов политического сознания по этому критерию невозможно.

По характеру отношения субъекта социального действия к государству выделяются этатистский и анархистский типы политического сознания. Одни люди признают общественное значение государства, видят в нем важное средство решения всех социальных проблем и даже склонны абсолютизировать его роль. В данном случае говорят об этатистском (от фр. etat – государство) типе политического сознания. Однако в любом обществе имеется какая-то часть людей, которая, напротив, скептически относится к государству или вообще отрицает его позитивную роль в общественной жизни. В этом случае имеет место анархистский (от греч. anarhia – безначалие, безвластие) тип политического сознания.

По приверженности субъектов политики к тем или иным формам политического устройства общества и, следовательно, к способам организации политической жизни выделяются демократический, авторитарный и тоталитарный типы политического сознания. Первый ориентируется на принципы и нормы демократических форм политической жизни, второй – на неограниченную власть одного лица, третий – не только на неограниченное господство властвующего субъекта (отдельной личности или группы), но и на его абсолютный, тотальный (от лат. totus – весь, полный) контроль над всеми сторонами жизни общества.

В зависимости от ориентации на тот или иной характер социальной деятельности субъекта политическое сознание может быть консервативным (ориентирующимся на сохранение существующих общественных порядков), радикальным (ориентирующимся на коренные социальные преобразования), реформистским (ориентирующимся на осуществление общественных изменений путем реформ) та революционным (ориентирующимся на осуществление резкого, скачкообразного с применением насилия перехода от одного качественного состояния общества к другому).

Тот или иной тип политического сознания в чистом виде встречается редко. В действительности в сознании и поведении одного и того же субъекта политических отношений может одновременно проявляться несколько типологичных черт. К тому же всевозможные типологичные черты политического сознания проявляются на различных его уровнях: обыденном, эмпирическом и теоретическом. Например, анархистские позиции может занимать человек, рассуждающий о политических явлениях на уровне обыденного сознания, и человек, разбирающийся в сложнейших политических теориях и доктринах.