Михаил Комлев - Доброе утро. Притчи нашей жизни, написанные самыми любимыми и знаменитыми

• Название: Доброе утро. Притчи нашей жизни, написанные самыми любимыми и знаменитыми
• Автор: Михаил Комлев
• Жанр: Короткие истории
• Год: 2016
• ISBN: 978-5-17-091704-4

Вопреки тому, как поется в известной песне, звезды все же ездят в метро. А порой они даже чересчур веселые и добродушные. Собранные в этой книге истории неожиданным образом раскрывают каждую знаменитость. Лишенные лоска и исключительности, в этой книге известные артисты, актеры и актрисы делятся самыми забавными и нелепыми ситуациями, в которые они попадали на пути к славе и успеху. Это самая настоящая энциклопедия русской жизни, полная юмора, казусов и мудрых советов.

---

Как была раньше деревня, такой сейчас нет. Раньше с землей на вы обращались, матушку-землю обожали, любили, за ней ухаживали, ее возделывали, ей давали отдохнуть, чтоб она плодородила. Я росла в деревне, у нас была живность. И каждое утро в четыре утра нужно было выгонять эту скотину на широкую луговину пастись. Мы выбирали одного пастуха, и ему должен был каждый двор помогать по отдельности провожать скотину за деревню. Дальше пастух уже сам справлялся, на дудочке играл, они по полю ходили, и все было замечательно. Но обязательно чтоб кто-то из сельчан помогал пастуху. Однажды мы проспали, четыре утра, а коровы все ушли. Как корову оставлять дома в хлеву? Нельзя, жрать – то нечего, надо на луг идти. Коровушки, оказывается, умненькие, тропинки протоптанные, наша корова по ним и пошла. И все, мы ее выгнали не в четыре, а в шесть. Сначала она побродила по селу, потом она дошла туда, куда надо.

Потом пастух родителям моим сказал:

– Надька-то ваша корову вовремя не выгнала.

– Как не выгнала?

Удивительная вещь – когда пастух загоняет коров в деревню, они сами находят свое место, свой дом, свое пристанище.

Я очень любила работать в поле, обожала собирать помидоры. С одного куста помидоров можно было набрать двенадцатилитровое ведро. Помидоры огромные. И это ведро умещалось в ящики. И вот норма – двенадцать ящиков.

Ты их собираешь, а остальные за деньги, которые идут тебе в карман. А еще больше мне нравилось, когда разумный председатель колхоза делал так: вот он видит, что урожай огромный, мы не успеваем все убирать, потому что зреет быстро, машины увозят и что-то остается на поле, поэтому было разрешено брать сколько хочешь. И там делали прямо на поле томатную пасту. Стоял как бы мини-завод, дезинфицировали банки, крышки и помидоры, которые мы не успевали в банки складывать, гнали в этот чан, они перемалывались, передавливались, там какие-то агрегаты стояли, и на наших глазах появлялась томатная паста или томаты в собственном соку. Это был такой труд, который ты реально видел. За день уработаешься, идешь домой уставшая, поужинаешь, умоешься и идешь на танцы. Я на танцы ходила в сельский клуб. Хорошо! Музыка какая-то играет, и все так пританцовывают.

Потанцуешь, двенадцать ночи, дорожек никаких, идешь домой – с кочки на кочку перепрыгиваешь. Поспала, утром опять в 7 утра подъем и на работу, в 8 утра уже на поле собираешь помидоры. Сельская жизнь – она человека обогащает. Деревню любить надо!

Старый Новый год

В старый Новый год, как правило, вспоминаются все обычаи, какие были когда-то на Руси. Я, например, помню следующие вещи: у нас дома была огромная печка, мы на печку залезали и наблюдали, как наряжаются в маскарадные костюмы наши родители и их друзья. И вот однажды мама с папой переоделись в какие-то одежды, и мы с моим братом Валерой узнать их совершенно не могли. Кто был Кот в сапогах, кто Тарас Бульба, кто звездочет, кто волчара, кто медведь, в этих костюмах они пошли в сельский клуб, мы побежали за ними наблюдать, что там происходит. Я как сейчас помню – в сельском клубе стояли лавки по бокам, а середина была свободная, и как дефиле было – все эти маски туда-сюда гуляли. Потом выходили на сцену, и народ приветствовал своими аплодисментами тех, кто был лучше всех. Дали три приза: первый, второй и третий. Мама с папой получили первое и второе место. Мы с братом не узнавали их до тех пор, пока они не сняли маски. Мама – учительница, скромная, тихая, и вдруг на тебе – Тарас Бульба, на ней были нереальные шаровары, приклеенные усища, головной убор, чуб, и она получила первый приз. Папа был Котом в сапогах – председатель колхоза, авторитетная личность в нашем селе! И вдруг Кот в сапогах. Тоже никто не мог узнать, потому что усы, носик приклеены. Эти интересные вещи, они отложились в памяти, и я их никогда не сотру. Мы в это верили. Это связано с колядками, с ряжеными, с катанием на санях, игрой в снежки, шумом, гамом, какими-то ярмарками. Все активно принимали в этом участие, более того, все в это верили. Когда я переехала в Москву и жила в общежитии, мы гадали точно так же. Водили руками, в блюдечко, в тарелку глубокую складывали предметы и говорили:

– За дежой сижу, пятерной вожу, не видно, все полотенцем накрыто, что сбудется, то сдеется, кому мы поем, тому сгадается, – предмет достаешь и говоришь: – Чье кольцо?

Девочка говорит:

– Мое кольцо!

– Твое кольцо?! – И начинаешь зачитывать, что ее ждет, по кольцу.

Мы в это верили. Гадали в двенадцать часов ночи и уходили спать. В этом что-то есть сокровенное. Мы колядовали, к нам присоединялись, я помню очень хорошо: мы с Ниной, моей подружкой в деревне, кинули валенок и попали в мужика. Ох как он ругался. Мы выскакиваем, говорим:

– Как тебя зовут?

– Я тебе дам, Надя, «как тебя зовут»! Я вот сейчас пойду и твоим родителям все скажу, вы меня чуть не убили этим валенком. Вы что? Как тебя зовут?!

В общем, попало нам по полной программе. Как он там оказался на ночь глядя? Откуда он шел, никто не знает, но по голове мы его хватили. По-доброму все было, очень весело, не было наблюдателей, все участвовали, все!!!

Очередь

В советское время мы пожрать не покупали, а «доставали», мы были голодные, за колбасой очередь, за мясом очередь, за всем очередь. Но тем не менее к кому в гости ни придешь, у всех холодильники были битком забиты. На кухоньке шестиметровой умещались, колбаску резали, песни пели, разговаривали. А у меня, где я жила, на углу был магазин продуктовый, и была заведующая, ну своя в доску. И вот Томусик мне звонит и говорит:

– Надь, приходи, колбасу привезли.

Я прихожу, но не в магазин, а с другой стороны, а там уже мужики-мясники стоят:

– Ну, пришла? Сумка-то большая? Какое мясо тебе надо?

У меня, в принципе, все было. Я наготовлю, борща наварю, на второе мясо затушу, все-таки Данила рос, сын.

Я человек общежития. У нас в общежитии тоже были трудности. Я картошку жарила на воде, чтоб она не подгорела, потому что масло было не на что купить, а потом все нормально, все хорошо стало.

Однажды я шла, стоит очередь огромная, как сейчас помню, в магазин «Весна», очередь за дом заходит. Я говорю:

– Что дают?

– Сапоги.

– Какие сапоги?

Никто не знает, какие сапоги. Я встала. Мне не надо, но я встала, потому что – как так, все стоят, а я что – мимо пройду? Я стояла три часа, взяла сапоги, какие достались, потому что моего размера уже не было. Потом приходилось меняться, сапоги поменяла на туфли. Мне подошли те туфли, не знаю, подошли сапоги или нет. Это была нормальная жизнь того времени.

Когда ты идешь в советское время за продуктами, в магазине практически ничего нет, а тебе надо к столу кусок мяса, кусок колбасы, масло и все такое прочее. И вот стоят и мужики, и бабы, все шумят, все кричат, у кого-то родственники дополнительно подходят, суются в эту очередь, это что-то!.. У всех щеки красные, все нервничают. Я однажды отошла в сторону, смотрю, ходит какой-то мужик в белом халате, подкатила к нему сбоку, то да се, пятое, десятое – познакомились с ним.

– А пойдем со мной вниз, где мы рубим мясо.

Спустились с ним в эту кладовку, а там туши разделывают по всем правилам, чтоб потом на прилавок выложить. Я с ним задружилась, потом задружилась с женщиной, заведующей этого магазина, и приходила уже после закрытия магазина. Я шла туда, затаривалась, пару песен спою прямо в кабинете: «Плыла-качалась лодочка по Яузе-реке».

Они говорят:

– Ну, все, Надька пришла, настроение поднимается.

– Давайте вместе споем?

Они очень любили «Темную ночь». «Темная ночь, только пули свистят по степи, – и бабы вступают, – только ветер гудит в проводах…» – а там уже и мужики из подвала идут в халатах таких несвежих. Зато какая была атмосфера, какое-то доверие было потрясающее. Как-то люди относились теплее друг к другу, честное слово.

Сама-то не приехала

Мы ездили по стране с фестивалем. А этот фестиваль – он многонациональный, и у каждого народа есть свои традиции. Мы приехали в Осетию, и нас встречают, у них три пирога надо попробовать, это обычай такой. Мясо – а я не ем мясо, и что делать? Они дают напиток кумыс, а я не пью, и вот как быть? Надо проявить уважение к каждой традиции, стоят казаки в форменной своей одежде, стоят осетины в своих нарядах, и каждый держит что-то – кто каравай, кто горилку с салом, кто тройной пирог. Мне пальчиком подталкивают пирог, и попробуй не откуси, кровная обида.

Это как так – Надя приехала и нас не уважает? Никто не поймет этого. Я беру этот пирог, отламываю, и они все радуются:

– А! Спасибо! Молодец!

Эти обычаи очень хороши. Заезжаем в одну деревню, идут бабушки впереди, а я за ними:

– Какая Надя молодец, каких артистов нам прислала! Смотри, какие они все яркие, какие коллективы большие. Они все пляшут, танцуют.

– Пойдем место займем, а то не хватит на всех.

А я сзади иду за ними, и толпа движется в сельский клуб, а они продолжают: