Герман Горра - Тайнослов. (Tainoslov)

• Название: Тайнослов. (Tainoslov)
• Автор: Герман Горра
• Жанр: Религиоведение

В пару к чисто объективной теории вероятностей следует ввести влияние субъекта – способного изменять вероятностный расклад вокруг себя. Можно сравнить величины отклонений, вносимых присутствием субъектов, от чисто объективного вероятностного расклада. Такая шкала выстраивает субъектов в иерархию, вершиной своей указывающей на Единственного, Чью Волю никто из остальных преодолеть не может.

---

Единицей исполнения программы

ПСС было и остается правило наследования событий

п. → с.

Рис. 6: причина → следствие

Несущей от одного к другому является время, так наступление следствия не одновременно с породившей ее причиной: избыток времени раздвигает их вплоть до полного разобщения, нехватка же сближает их вплотную до неразличимости что вызывает слипание – преимущество одного пути наследования событий фактически формирует причинно-следственную связь, а перед этим однообразное употребление лишь постепенно выравнивает события, выстраивая в удобный для наследования ряд, – так мы замечаем что по протоптанной тропинке шагать гораздо легче, чем по целине, а по широкой дороге можно путешествовать даже с ветерком. Однообразное употребление подобно поляризации: появляется направленность – от «плюса» к «минусу», чтобы дуть ветру требуется всасывающий конец – как вопрос, ожидающий ответа, формирует вакуум требующий заполнения, – так гравитация указывает преимущество падения предметов вниз и сопротивляется движению в противоположном направлении требуя взамен затраты энергии. Направленность обозначает стремление, т. е. достижение того конца как состояния, после которого уже не спешишь, становится целевым событием.

Устойчивое повторение их последовательности скоро склеивает их в составные закономерности. Сонаправленные закономерности сплетаются в целые нити.

Правило «п.→с.» есть простейшее наследование следующего события из предыдущего, и как нитка состоит из множества волокон, так поток событий состоит из множества цепочек наследования – не обязательно непрерывных от начала до конца, но во множестве возникает взаимопереплетение, как шестеренки поддерживают друг друга ход, – обеспечивая цельность потока. И, как если наблюдать за одним муравьем, то действия его кажутся неоптимальными, но в количестве их становится виден муравейник, так в каждом взятом по отдельности наследовании не видна цель, однако одно цепляется за другое и только в целом поток обретает смысл.

Нить есть проявление механизма слипания простейших наследований событий так, что следствие одной причины само становится причиной следующего следствия

п. → (с. + п.) → с.

Рис. 7: Слипание в нить

именуемого «последствие».

Нити могут скрещиваться – тоже проявление механизма слипания, но более сложного – слипаются уже не события, а сами «п.→с.»

п. → (с. × п.) → с.

Рис. 8: Точка схождения

Если нить фактически одномерна, то скрещивание одномерностей требует более высокого измерения: поток приобретает форму сети – многомерной

Рис.9

Дальнейшее слипание образует целую локальность взаимосвязанных событий, продолжающих сохранять квантовое единство. Сталкиваясь с подобными себе локальностями, они слипаются в глобальные пространства, как объединенные общими законами. Внутреннее строение их подобно семантическому пространству:

• есть синонимы – проявления идентичности слипшихся частиц

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Примечания

1

Пс.103:12,17-18

2

Ис.40:12, Мф.19:12, Ин.16:12, 21:25, 2Кор.7:2

3

3Цар.17:4→6

4

Еккл.10:20, Ис.7:18, 46:11

5

Мф.16:2, 24:32, Мк.13:28, Лк.12:54-55, 21:29-30

6

Ис.42:5

7

Ис.48:13