Сборник статей - Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков

• Название: Монастыри и архиерейские дворы в документах XVI–XVIII веков
• Автор: Сборник статей
• Жанр: История
• Год: 2015
• ISBN: 978-5-4469-0760-1

Выпуск 1 (17) «Трудов» посвящен истории Русской православной церкви XVI–XVIII вв. и состоит из работ сотрудников СПбИИ РАН. Предлагаемые читательскому вниманию статьи основаны преимущественно на документации церковных фондов Научно-исторического архива СПбИИ

РАН и включают в себя публикацию изучаемых источников. В настоящем выпуске исследованы взаимоотношения государства и церкви, повседневная монастырская и мирская жизнь, а также архиерейские и монастырские архивы.

Издание рассчитано на специалистов-историков и всех интересующихся прошлым нашего Отечества.

---

Того же месяца в 20 день по грамоте старца Христофора с Сизмы приполоннаго ячмени 8 четий с осминою, да пшеницы 5 четий, да приполонные же привезли ржы 74 чети.

[162]—Месяца декабря в 14 день по грамоте старца Христофора ис Сизмы привезли оброчново хлеба овса 55 четий, да ячмени 13 четий, ядра 11 четий с осминою–77. //

(л. 16 об.) Того же месяца в 30 день по грамоте старца Христофора с Сизмы привезли изпольново[163] и четвертново 96 четий овса, сыпан на огород.

Того же месяца в 31 день по грамоте старца Христофора с Сизмы привезли четвертново и приполонново овса 10 четий.

И всего с Сизмы привезли оброчные ржы 106 четий с осминою, да пустотные ржы 7 четий, да приполонные ржы (с) селские пашни 74 чети, и всего оброчные, и пустотные, и приполонные ржы 187 четий с осминою; да ячмени 23 чети с пол-осминою[164], [165]—да четвертново ячмени 13 чети 3 черпки–80, да приполонново ячмени 54 чети, и обоего оброчново и приполонново и четвертново[166] ячмени 90[167] четий с осминою и с черпком; да пшеницы оброчные четь, да приполонные 5 четий, и обоего 6 четий; да оброчново овса 112[168] чети с осминою и с третником, да приполонново, и четвертново, (и) испольново, и верхового овса 171[169] четь, и обоего овса 283[170] чети с осминою и с третником, [171]—ядра 17 четий[172] и с полуосминою и с третником–86. И всего всякого хлеба с Сизмы оброчново, и приполонново, и четвертново, (и) испольново ржы, и ячмени, и пшеницы, и овса, и ядра 585[173] четий[174] и с полуосминою[175]. //

(л. 17) Месяца ноября в 26 день привезли по грамоте из села из Лозы монастырсково оброчново хлеба ржы 28 чети с осминою и с пол-осминою и с черпком, [176]—а недомеру 5 четий с осминою и с пол-осминою–91; да овса 75[177] четий, [178]—а недомеру 15 четий–93; да ячмени четь[179], а недомеру третник[180]. И всего оброчново хлеба ржы, и овса, и ячмени 124[181] чети [182]—с осминой и 3 черпки–97, а недомеру в оброчную меру у четверти по третнику, итого 20 чети с осминою и с полуосминою и с третником. //

(л. 17 об.) Того же 113-го году месяца ноября в 29 день по грамоте старца Афонасья из Мегры привезли оброчново хлеба 15 четий ржы, да 30 четий овса, да 15 четий ячмени[183]. [184]—И всего ржы, и ячмени, и овса 50[185] четий, а недомеру в оброчную меру 10 четий, у чети по третнику–99.

Да по той же грамоте из Городища привезли ссудново овса верхов 6 четий, да ячмени ссудново же верхов четь[186]. [187]—И всего овса и ячмени 5[188] четий с осминою и 2 третника, а недомеру четь с третником, у чети по третнику–102.

Месяца декабря в 8 день по грамоте старца Афонасья ис Покровсково села ис Кемы привезли оброчново хлеба ржы 49 четий с осминою и 3 черпкы[189], // (л. 18) да четвертные ржы 35 четий с третником, да пустотные ржы 15 четий с осминою и 2 третника и полчерпка, да приполонные ржы 11 четий с осминою и с пол-осминою.

И всее ржы оброчные, и выморные, и четвертные, и пустотные, и приполонные 110 четий с осминою и 2 черпка; да оброчново овса 49 четий с осминою и с пол-осминою, да ссудново овса верхов 27 четий с осминою, да четвертново овса 27 четий с осминою и с черпком, да пустотново овса 9 четий с черпком. И всего оброчнаго, и ссуднаго верхов, и четвертнаго, и пустотново 114 четий овса; да ячмени оброчново 24[190] четий[191], да пустотново ячмени 4 чети с осминою, да четвертного ячмени 5 четий с осминою // (л. 18 об.) и с черпком, да верхов ссуднаго ячмени четь[192] и 3 черпкы, да приполоннаго (с) селские пашни ячмени четь с осминою и с черпком и с полчерпком. И всего ячмени оброчново, пустотново, и четвертново, и верхов ссуднаго 35 четий с осминою и 3 черпкы[193].

Того же месяца в 12 день по грамоте старца Афонасья ис Покровского села ис Кемы из Ындоманские волости на 7 возех [194]—оброчные ржы 6 четий без черпка–109, оброчные ржы, и пустотные, и четвертные привезли 8 четий и 2 третника[195], и четвертново ячмени осмина[196], да оброчново и ссудново верхов овса 8 четий с осминою и 2 третника. [197]—И всякого хлеба из Ындомана привезли 20 четий с осминою и с третником и с черпком.

И всего всякого хлеба из Кемы ръжи, и ячмени, и овса 280 четий с пол-осминою и с третником–112. //

(л. 19) Того же месяца в 17 день по грамота Нечяя Осмины из села Кивуя привезли хлеба оброчново ржы 6[198] четий с черпком, да ячмени [199]—2 чети с пол-осминою–114 а недомеру у четверти по 4 чяшы, итого осмина и 3 черпки, да ссудново овса верхов 11 четий.

Того же месяца в 19 день по грамоте Нечяя Ивойлова из села из Вашкея привезли оброчново хлеба ржы 9 четий и с черпком, а недомеру у ржы у чети по 4 чяшы, итого пол‑2 осмины, да ячмени 8 четий с осминою и с пол-осминою, а недомеру у чети по 4 чяшы, итого пол‑2 осмины, да овса 10 четий с черпком, а недомеру осмина и 3 черпки, да ссудново овса верхов 4 чети[200]. //

(л. 21) Месяца декабря в 1 день по грамоте старца Илариона ис Троецково села привезли с монастырские пашни припопоннаго хлеба ржы 86 чети да ячмени 33 чети, а взят тот хлеб по печятной мере.

Того же месяца в 3 день по грамоте старца Илариона из Троецкого села привезли ячмени 27 четий да 60 четий овса.

И всякого хлеба ржы, и ячмени[201], и овса 206 четий.

Того же месяца в 7 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки монастырсково оброчново хлеба привезли ржы 126 четий, да ячмени оброчново 19 четий с осминою, да пшеницы оброчной же 7 четий с осминою. //

(л. 21 об.) Того же месяца в 8 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки привезли оброчново овса 100 четий.

Того же месяца в 9 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки Старые Ерги оброшново хлеба привезли ржы 74 чети с осминою, да ячмени 61 четь, да овса 74 чети.

Того же дни по грамоте старца Илариона Старые же Ерги привезли оброчные пшеницы 28 четий и 3 черпки.

Того же месяца в 13 день по грамоте старца Илариона ис села из Романовы з живущых и с пустотных вытей оброчнаго привезли овса 116 четий. //

(л. 22) Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки приполоннаго хлеба крестьянские пашни и казачьи привезли ячмени 102 чети.

Того же дни по грамоте старца Илариона из Ярогомжа з живущего и пустотново оброчново хлеба привезли ржы 20 четий с осминою и с полчерпком, да пшеницы оброчные 6 четий и 2 третника, да овса оброчново 34 чети с осминою и с третником, да ячмени оброчново 15 четий с третником. И всего из Ярогомжа оброчново хлеба привезли ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 76 четий с осминою и с третником и с полчерпком осминными. //

(л. 22 об.) Того же дни по грамоте старца Илариона из села из Романовы приполонъные пшеницы десетинные казачьи пашни 14 четий с третником лутчие да 9 четий с осминою пшеницы поплошае, и обоего пшеницы 23 чети с осминою и с третником осминным.

Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки с Паштачя з живущего и пустотного оброчново хлеба ржы привезли 8 четий с пол-осминою, да ячмени 6 четий с полчерпком, да овса 20 четий с осминою, да пшеницы 3 осмины. //

(л. 23) Месяца декабря в 15 день по грамоте старца Илариона из Новые Ерги привезли оброчново хлеба ржы 50 четий и 3 черпки, да ячмени 57 четий с осминою, да овса 49 четий с осминою и с пол-осминою[202].

Того же месяца в 18 день по грамоте старца Илариона из Елизорова[203] Раменья привезли оброчново хлеба ржы 10 четий с осминою и с черпком, да ячмени з живущых вытей и с пустотных 31 четь с осминою и с пол-осминою, да овса пустотново оброчново, и что взято за рожь, 6 четий с осминою. //

(л. 23 об.) Того же месяца в 19 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки привезли приполоннаго хлеба на крестьянские пашни и казачьи ржы 112 чети.

Того же месяца в 20 день по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботкы з деревни Гаврины пустоши казачьи пашни привезли приполонные ржы 132 чети с осминою, [204]—29 четий ржы сыпано на старую рожь в другую житницу–119.

Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки из деревни Гаврины пустошы казачьи пашни приполонново ячмени 60 четий.

Того же месяца в 20 день по грамоте старца Илариона из Новые Ерги привезли приполоново хлеба ржы 51 четь с осминою[205], [206]—сыпано в другую житницу–121, да ячмени 50 четий и 3 черпки да овса 86 четий. Овес сыпан на огород в житницу, а рожь в середнюю житницу.

Того же дни по грамоте старца Илариона из Романовы Слоботки из деревни Гаврины казачьи пашни прополонново ячмени 26 четий и 2 третника осминных. //

(л. 24) [207]—Того же месяца в 29 день по грамоте приказщика Посника Михайлова из Романовы Слободки приполонново овса 27 чети да оброчного овса 2 чети с осминою, сыпан овес на год–122.

И всего из Романовы Слоботкы и с приселкы привезли оброчново хлеба ржы 239 четий с осминою и с полуосминою и с черпком и с получерпком да приполоннаго хлеба крестьянские и казачьи пашни ржы 244 чети с осминою. И обоего оброчные и приполонные ржы 484 чети с полуосминою и пол‑2 черпка; да пшеницы оброчные 43 чети с осминою и с третником и с получерпком, да приполонные пшеницы 23 чети с осминою и с третником, // (л. 24 об.) и обоего оброчные и приполонные пшеницы 67 четий 2 третника и с получерпком; да оброчново ячмени 133 чети с осминою, да приполонного ячмени 188 четий и 2 третника, и обоего оброчново и приполонново ячмени 321 четь с осминою и 2 третника; да оброчново овса 354 чети с третником да приполонного овса 27 четий, и обоего оброчново и приполонново овса 381 четь с третником. [208]—И всяково хлеба из Романовы Слоботкы и с приселки привезли ржы, и пшеницы, и ячмени, и овса 1254 чети с осминою и 2 третника–123. //