Сергей Пилипенко - Солнечная сторона времени

• Название: Солнечная сторона времени
• Автор: Сергей Пилипенко
• Жанр: Философия

Философия – наука сложная, но в то же время нужная, как некий атрибут обычной повседневной жизни. Именно так представлен материал в этой книге, по-настоящему связывающий выше указанное с самыми простыми реалиями земной жизни. К тому же, возможно, многим небезынтересно будет узнать, по каким принципам строилась вся земная жизнь, и отчего в ней что-то происходит именно так, а не по-другому. В целом, это выводы, тезисы и формулировки, без которых идти вперед по пути эволюции ума просто бессмысленно.

---

Beличина ума откровенно прямо способствует полному восприятию.

Сила космически приложенной индукции способна отразить сугубо лично составляющие величины человекопознания во времени.

Всякая дисгармония во время прочтения отрицаема. Инфантильность понятий не присутствует.

Сильное деградационное убеждение способно самоотразиться на самом человеке.

Время чтения не обуславливает познание.

Величина предложенного познания равнозначна степени настоящего сознания.

Вот и всё вступление или то, что следует знать о самом произведения с самого начала, дабы в последующем не пытаться обнаружить его основные достоинства или какие-либо несовершенства.

Этим и отличается всякая правда от правдоподобности. Этим же регулируется всякая взаимосвязь и существующие разногласия.

Возможно, кому-то покажется странным такое предисловие, а потому хочу предупредить:

всякое начало труднодоступно, конец же – всегда предрасполагает и дает полноту обзора уже совершенного.

Недопонятое всегда трансформирует память и мобилизует ум на равнозначное действие.

Этим и отличается философия от баснеписания или чего-то подобного.

Ненастоящее, или выдуманное и сочиненное, всегда раздражает.

Правдоподобное же доискивается путем умосложений во времени.

Всякая пропорциональность прямолинейна.

Не таковая – косвенно кривая.

Вот с этого, пожалуй, и начнем наше общее продвижение.

Раздел 1. Тезисы

Глава 1. Янус, колби, метр

Эта глава откроет двери в дом совершенства знаний и философического состояния ума.

Сейчас, мы поговорим о трех величинах или о трех силовых потоках, образуемых, как следствие из общего распада дисперсий времени.

Итак, первое.

Янус – самая критическая величина, способствующая разнородности предмета и составляющая его же в какой-то взаимозависимости от сопряжения разных сил.

Величина первозачинания – так ее еще называют. Но это не самое основное в ее определении.

Попробуем разобрать этот формативный тезис, как определяемый поток светоэлектронов.

Возьмем обычную сферу. Расположим ее так, чтобы глаз мог видеть только одну часть от общего. Остальное прикроем рукой или чем-то еще.

Что мы видим?

Та, образовавшаяся часть от заслоненной рукой – видимо светлее и особо четче на фоне какого-то общего пространства.

Так вот, в форме сугубо экстрантичной, то есть не доступной реальному воспроизводству, Янус – это строгая дисперсионно собранная единица входа в любое прогрессирующее течение времени.

В данном случае /на примере/, в виде Януса выступает часть геометрически отображенной конфигурации материального тела.

Возьмем пример иного рода.

Мы знаем: всякая категорийная вещь строго соблюдаема временем исполнения.

Переведем это на нормальный язык.

Всякий продукт производства высокого материального качества требует особых затрат времени.

Что здесь является входом или величиной начала?

Янус – это непосредственная единица первозачинания.

То есть, в данном случае, это минута воссоединения какой-либо ткани материи. Можно выразить это и с меньшей единицей: скажем, секундой, милисекундой и т.п., но всегда здесь будет регламентировано само время.

И для полного удовлетворения возьмем еще один пример.

Возьмите в руки любое геометрическое тело.

Пусть, к примеру, это будет цилиндр.

Опустите его в воду. Изображение сразу изменится. Что здесь происходит?

Измельчение состава конфигурации тела путем общей кристаллизации молекулы воды.

Янус, на данном примере, это первоначальное определение искажения.

To eсть, практически момент видимого первого такого определения глазом или более вооруженным предметом.

Таким образом, философическая суть величины Янус заключена в особой предрасположенности любого вида конфигурационной ткани материи к своему первозачинанию, то есть к началу всякого движения микросоставлящих частиц общего молекулярного состава любого тела.

Пойдем далее в наших исследованиях.

Как интересно смотреть на утреннее восходящее солнце или его закат. Это вдохновляет и создает внутреннюю реконспирирующую силу выноса наружу своего фантома временного существования во времени реального воспроизведения тела.

Как понимать такое взаимоучастие разных сил сложения и приложения?

Почему они воспроизводятся при сочетании визуально активного просмотра и активно возрастающего, либо активно спадающего хода светила?

Решение этого вопроса в едином расположении времени веществ, в данном случае, механизма зрения /просмотра/ и механики солнечного диска.

Таким образом, располагаемость светоэлементов в едином временном поле сочетает общую силу их возникновения.

Значит, активация одной величины плюс активность другой создают межпространственное сосредоточение и заставляют возникать силе третьего геометрического роста, в данном случае, фантому человеческого существа.

Это же правило заставляет возникать в космически активной среде фантом земного сосредоточения в виде прообраза душ, предметов и прочего материального выражения.

Таким образом, величина образования сочленения, то есть взаимодействие общих сил притяжения, соответствует геометрическому росту образованно меньшей величины.

Сила же самого геометрического роста зависит от сочленения этих величин путем пространственной пасторали, выраженной единицей времени прохода от одного тела к другому.

В итоге, по всему этому делаем вывод:

Янус, как величина всякого начала, является основополагающей силой для выделения фантома материально выраженного тела, условно геометрически меньшего по отношению к другому.

Переходим к следующей части настоящей главы.

Что такое колби?

Колби – это прямолинейно выраженная величина сил дисперсионных начал разных геометрических тел.

Это также величина роста представленных тел или их сочетаемость в совместном пространстве.

Попробуем рассмотреть данный тезис на примере.

Возьмем для начала наши руки и голову. Вытяньте руки перед собой и разведите немного в стороны. Ладони обратите кверху.

Теперь, представьте, что в левой руке у вас находится шар и давит, естественно, своим весом на руку, а в правой – куб и также отягощает.

Вы можете охватить эти предметы руками и почувствовать их соответствующие грани.

У шара они более подвластны охвату, у куба – нет. Теперь, опустите голову вниз на уровень ваших рук, то есть буквально вставьте ее между ними посередине.

Сразу почувствуете некоторое изменение в этих ощущениях, потому что применили силу своих мышц и, естественно, ослабили первоначальное.

Далее, отведите голову назад, и вновь вы почувствуете, что сила охвата меняется или можно сказать, в зависимости от движений колеблется и, конечно, меняет формы такого охвата.

Так вот, изменение формы содержания любого геометрического тела путем привлечения какой-либо третьей силы в общем пространственном поле и является выражением присутствия «колби».

То есть, оно ярко отражает участие всех сил совместно и создает свою форму для их взаимодействия.

Сама пространственность, то бишь ее величина, играет роль катализатора-сопряжителя всех существующих в ней сил и также способна выражаться временем.

Таким образом, время является основополагающим фактором взаимороста всех существующих величин «колби».

Рассмотрим второй пример того же состава.

Обнаружим у себя под тахтой или кроватью какой-либо предмет. Вы опускаетесь и пытаетесь его извлечь, достать наружу.

Естественно, вы прикладываете к этому какое-то усилие. В процессе этого действия, соответственно, теряется ее первоначальная величина.

Так вот, процесс первостепенного поглощения любой фактической силы является основополагающим для выражения состояния «колби».

И еще один пример.

В любом доме, квартире и т. п. существует что-то подобное только ему присущей атмосфере. Можно назвать это же какой-то величиной духа самих жильцов.

При возникновении дополнительвой, не участвующей в вашей домашней атмосфере величины, это состояние нарушается в любых формах – открытых или малозаметных.

Так вот, разрушение состояния выражения «колби» является результатом прямого вторжения какой-либо посторонней величины.

Изо всего сказанного делаем вывод:

колби – это строго консервативное выражение какого-либо состояния среды, тел и т.д., способное сохраняться, если нет привлечения какой-либо посторонней величины.

Оно же располагает силой общего давления на свои составляющие и способно уменьшать ее, если необходимо какое-либо видоизменение внутреннего состояния как себя самой, так и составляющих.

Такое выражение состояния еще можно назвать гидроскопическим, так как оно подчинено закону вытеснения физических величин и их взаиморасполагаемости в окружающей среде общего развития.